党项羌的起源与迁徙：青藏高原到黄土高原的千里旅程

“黑头石城漠水边，赤面父冢白河上，高弥药国在彼方。”这是一首古老的歌谣，歌谣的名字叫《夏圣根赞歌》。歌谣里的内容让我们感到晦涩难懂。但1000多年前，从东天山南麓到祁连山东麓、从六盘山北麓到贺兰山一带广袤地区生活的党项羌人却口口相传。

这首歌里告诉了我们古老的党项羌民族族源之地在哪里。对此感兴趣的教授、学者根据这首歌，认为党项羌的族源之地在青海湖一带。

青藏高原，由于常年受着太阳紫外线的照射，那里的居民，他们的肤色呈现出“高原红”。在青海湖的北面有一大片很大的沙漠，直到现在还有一个地方叫沙岛，这也就解释了“漠水”的意思。青海湖的水是蓝色的，但四周有大量的淡水和河进入，都是一条条白色的河流，在高原上，强烈的光线加剧了河水的反光，远远望去，水面就呈现出一片白色。石头城在哪里呢？在青海省的海晏县有一个西海郡，早在西汉的王莽政权修建了一座石头城。

由于史料的缺乏，他们确切的位置具体在哪里，现在还有争议，但是有一个不争的事实是党项羌他们的发源地在青藏高原。

这个古老的民族，从他们的发源地青藏高原为什么会迁徙到千里之外的黄土高原呢？他们这个民族的命运到底经历了哪些波折呢？用“一波三折”来形容这个民族的苦难是最恰当不过了。

第一个转折

党项羌人在青藏高原平静的生活着。公元四世纪，鲜卑人从大兴安岭迁徙到这里，逐渐称雄于这片丰美的草场，建立了东西四千里，南北二千里的吐谷浑王国。他们与世代居住在这里的党项人不可避免地发生了冲突。

弱小的党项羌面临着选择：要么归顺吐谷浑王朝，要么逃亡家园，选择另一个生存地点。一部分党项人融入了吐谷浑王朝，以后再也找不到他们的影子了。另一部分人离开家园，踏上未知的旅程，寻找适合他们生存的地方。

党项人中力量最强大的叫拓跋部落。“拓跋”含义就是高地。他们是高原的孩子，这个部落从此成为党项民族的核心和中坚。他们来到了河曲一带，黄河上游的河流曲折蜿蜒，所以叫河曲。也就是我们通常说的“河湟谷地”。古文献把这个地方叫“析支之地”。党项人凭借顽强的意志，在这个陌生之地，开始营建新的家园。宁静的草原，处处隐藏着危机，时时面临着危险。

继鲜卑人之后，青藏高原又兴起一个吐蕃政权。对于弱小的党项来说，吐谷浑王朝、吐蕃政权都是庞然大物。至少一个多世纪里，党项人在两个庞然大物夹缝中，在狭小的析支之地，顽强的生存着，坚守着自己的家园，他们的生活如履薄冰，朝不保夕。但他们心中的信念从来没有动摇，他们坚信，他们总有属于自己的一片生存空间。

第二个转折

公元7世纪，党项民族迎来了他们命运的转折点。

吐蕃政权日益强大，但同时在东方，有一个大国也在兴起，那就是我们引以为傲的唐朝。

党项羌夹在吐蕃与强大的唐王朝之间，迅速成为双方争夺的目标。党项选择归顺谁，谁就多了一份战胜对方的力量。而党项在这两个政权之间徘徊观望。

打破这一格局的是唐朝的千古帝王李世民。他说了一句很出名的话：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”。夷夏一家，这是一个影响深远的统治理念。

而此时的吐蕃政权对党项羌却是咄咄逼人，向党项的领地扩张。

这时，党项羌的大首领拓跋赤辞请求归顺大唐，李世民接纳了他。并任命拓跋赤辞为都督，并赐姓“李”。都督，那可是唐朝地方最高行政长官。拓跋赤辞宣誓效忠大唐，他们居住的析支之地并入大唐版图。这次选择决定了党项人数百年的命运。

可是，平静日子并没过多久，公元663年，日益强大的吐蕃人消灭了吐谷浑王朝，草原上的平衡被打破了。党项人的命运变得岌岌可危。吐蕃人大肆向东、向北扩张，锋芒直指党项，偌大的青藏高原，党项人已无立锥之地，这时候党项人又面临着命运的选择。党项羌把求助的目光转向了大唐，他们请求大唐宗主国的保护。博大的唐王朝接纳了党项羌。

公元663年，党项羌开始了第二次迁徙，这一次他们彻底离开了青藏高原。大度的唐王朝给了他们一个新的生存地方——黄土高原。党项民族在黄土高原第一个定居点是庆州，这个地方宜耕宜牧。大唐赐给他们的是一个美丽的家园。在大唐王朝的庇护下，党项民族获得了又一次生机，在200年时间里，他们向中原学习，逐渐壮大。从此，大唐帝国的命运与党项民族休戚相关，他们也宣誓效忠大唐帝国。

第三次转折

九世纪后期，大唐帝国走向衰落。党项又一次站在了十字路口。

878年，黄巢起义，唐僖宗逃往蜀地。为了挽救危局，唐僖宗号召各路军马，急赴长安镇压起义军。面对强大的起义军的攻势，各方勤王将领纷纷驻足不前。就在这时，党项拓跋部大首领拓跋思恭率众挺身而出，决定捍卫有恩于党项的唐帝国。

公元881年7月，拓跋思恭进屯渭桥，与黄巢的二万精骑隔水相持。九月，黄巢起义军强渡渭河，发起进攻，拓跋思恭命令弟弟拓跋思忠率部迎击。拓跋思忠等上千党项将士无一人投降，全部战死。

渭桥一战失利后，拓跋思恭率军北撤，在陕西富平又遭到黄巢军队偷袭，死亡无数，拓跋思恭只好率领残众奔逃夏州。在夏州，经过一个月的招兵买马与休整后，拓跋思恭击败了黄巢。

危机过后，党项人又一次赢得唐帝国的信任，获取了在黄土高原上立足壮大的资本，他们的生存空间逐渐向北部蔓延。这是党项羌的历史拐点。

拓跋思恭被任命为夏州定难军节度使，晋封为夏国公，统辖银、夏、绥、静、宥五州，唐僖宗同时把皇姓“李”又一次赐与拓跋族人。这标志着从青藏高原流徙而来的党项人，终于有了一份被朝廷正式封赐的、属于自己的地盘，也让拓跋家族走进了唐朝的政权体系。

他们的身份从被动地被安置在黄土高原的移民，变成了统领银州、夏州等地的“主人”，此后的岁月里，他们一直以此为领地。党项拓跋部以“李”姓为自己的姓氏。党项民族正式登上历史舞台。

在他们心中，党项人不再是帝国安排的、从青藏高原来的游牧者，而是这个帝国的一分子，这个帝国开始与他们休戚相关。

終唐一世，党项人一直为大唐效忠。