往后余生，不如用沉默去代替反驳，多一分理解，少一分执着

作家李小墨曾说：“始终要在言语上胜过他人，是我见过情商最低的行为。”

生活之中，人与人之间的交流沟通必不可少，在言语上争锋相对，更是常有之事。

有些人的胜负心极重，无论别人说了些什么，他都会迫不及待反驳对方。

无论对方的说辞是否合理，他都出于本能和习惯去驳斥，非要评一个是非对错才肯罢休。

这样做看似是巧舌如簧，赢得了一时的风光无量，实则是一个人最大的愚蠢所在。

自认为如此的能言善辩，可以凸显出自己的才能，实则只会暴露出自己的无知与浅薄。

这辈子，唯有克制自己的口舌之欲，才能拥有真正的大智慧。

01

愚者善驳

纵观历史，不乏有许多自作聪明之人，自诩才智过人，每逢与人交谈，便要辩驳一番。

对于别人的说话内容，他们从不认真考虑，只是想彰显自己的聪慧。

表达谈吐之时，更不思考言语是否合理，只要能让对方哑口无言，自己便心满意足。

如此不顾后果的肆意反驳，只能逞一时的口舌之快，却也会将自己推到危险边缘。

明朝之时，有个王朴的进士，他的性格耿直，经常直言犯上，甚至与皇帝朱元璋也是如此。

因为多次的冒犯，朱元璋将他贬官遣返，但又怜惜他的才干，不久便将其召回，官复原职。

本以为经过这次贬谪，王朴的心性能够有所收敛，没想到他依旧死性不改，继续公开反驳朱元璋。

朱元璋盛怒之下，本想砍了他的头，没想到王朴却还在指责怒骂，最终招致了杀身之祸。

正如《道德经》中所言：“不自伐，故有功；不自矜，故长。”

不自我夸耀，反而能成就功业；而不自高自大，所以能长期有所长进。

与亲近之人辩驳，使其关系疏远；与旁人辩驳，则会徒增愤懑烦恼。

无意义的辩驳，没有真正的赢家，在语言上争高下，只会无谓的消耗。

02

智者沉默

雪莱曾说：“水是喧哗的，而深水是沉默的。”

当一个人的智慧积累到一定程度时，即便会受到外界干扰，也只会泛起片刻的涟漪。

只有认知不足的人，才喜欢到处喧闹，知识与情商双高之人，从不会到处卖弄小聪明。

因为他们深知“聪明不露，才华不逞”的道理，也明白韬光养晦的益处。

三国时期，曹操求贤若渴，麾下能人异士很多，其中荀攸更是其中的佼佼者。

在曹操一生的戎马岁月中，正是因为荀攸的出谋划策，才有了后来一统北方的基业。

虽然荀攸位高权重，但无论身处朝堂之上，又或是居住在家，他都表现得异常低调。

与群臣交往，他从不夸耀自己的功绩，在曹操面前，他更是十分内敛，从没有越界行为。

每次受到封赏，荀攸都百般推辞，就连与朋友私下会面，也很少谈及政务军事。

正因他的不露锋芒，不争高下，与不邀功劳，一向多疑的曹操对他信赖有加，同僚也对他十分尊敬。

正所谓：“水深不语，人稳不言。”

君子一向是求同存异，和而不同，智者更懂得向外兼容，沉默是金。

比起滔滔不绝的虚夸之词，缄默不语更有威力；比起斤斤计较的无谓争辩，以退为进更有气势。

03

强者自省

老子有言：“知人者智，自知者明。”

人活一世，最终还是要面对自己，唯有深刻的了解自己，时刻反省和纠正，才能行走得更稳。

当别人言及自己之时，应当仔细斟酌对方所言，而不要不经大脑的反驳。

若是他人之语言之有理，自己便不推卸也不逃避，人非圣贤孰能无过，遇事少怨天尤人。

若是别人所说子虚乌有，自己也一笑了之不回应，有则改之无则加勉，遇人别剑拔弩张。

《礼记》中有云：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。”

常思己过、深耕自省是一种高贵的品质，亦是对自己和他人负责的表现。

善于自省，在错误中成长，才能更好的改变自己，收获成功。

唐太宗李世民在位时，总是与魏征因政见不一而争吵，辩不过对方只能生闷气。

但事发过后，他总是能反省自己的言行举止，也渐渐认同了魏征的直言进谏。

魏征去世后，李世民非常伤心，痛苦地说道：

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

少了魏征这块明镜，也少了一个自省的方式，这才是莫大的损失。

视人之短，则天下无人可交；而看人之长，则世人皆可为己师。

面对质疑和挑战，愚蠢之人只会一味排斥，让自己困在原地无法成长。

而真正的强者，则会认真反省自己的问题，不管在试错和改进中飞速进步。

狄更斯曾说：“无论做什么事情，都不要着急，不管发生什么事，都要冷静、沉着。”

任何时候，都不要急着反驳，善听不要善辩，默默精进自己，才是一种高明的智慧。

当自己真的足够强大，任何的喧嚣之音，在耳中都会是悦耳动听的乐曲。

往后余生，不如用沉默去代替反驳，多一分理解，少一分执着。