聚焦第四届孔学堂书博会｜顾久：阳明文化的当代价值是什么？

10月20日，在“阳明文化的当代价值”专题讲座上，省人大常委会原副主任、省文史馆原馆长顾久，就传统文化的话题侃侃而谈，有畅想，也有深思。

“为什么阳明先生500多年后突然火爆起来？很多人问这个问题。”顾久说，倒回去想，1840年特别是甲午中日海战以后，中国人慢慢丧失了自己的传统和传统文化。为寻求一个民族的存亡，从洋务运动开始学武备、学先进的教育体制，后来发现这些装备跟我们的政治体制不兼容，于是有了戊戌变法、辛亥革命，走进“共和”。

顾久自问：“共和”两字指的是什么？他说，2012年的共和国教科书，1912年辛亥革命之后，讲到共和不是专制的。“走进共和政体改革，好像一切都很好，但人们依然感到深深的失望。后来向西方人学文化，叫‘五四’新文化运动，继续往前走，把民族和科学拿过来，这时候传统的文化基本被踩在脚下了。”

顾久称这句话是陈青之写的《中国教育史》里面的句子。顾久讲了一个故事：陈青之曾经参加“五四”运动并坐过军阀的监牢，后来到日本留学。日本人说“中国人写不出自己的教育史，让我们日本人来给你写”，陈青之很生气，花了10年时间写出《中国教育史》，这本书上面有一句话：“‘五四’以前孔夫子说了算，‘五四’以后欧美说了算。”这就叫新文化。

顾久回顾：到了改革开放，我们用全球化、西方现代化的模式推动经济社会发展，一直到2013年习总书记提出“实现中华民族伟大复兴”。要实现这个复兴，需要文化自信，而且是中华文化的自信。顾久指出，这个时候，王阳明的思想才一下子重新火爆的起来。“中国人能否走出一条自己的现代化道路？我们的传统思想能否在这个时段还能有所支撑？现在提出来的王阳明心学能否变成当代大家的共同价值？”顾久说，这些问题很难回答，他不知道能否说得对。

在顾久看来，我们在走进西式现代化时，物质的欲望就引导社会经济往前走。进入市场经济时代，就是“二八经济”，即百分之二十的人掌握百分之八十的财富，于是引起了全社会的焦虑和竞争，有人叫“内卷”，我们进入了这么一个圈子。顾久感慨：“进入这个圈子后，我们的传统道德受到了极大的冲击，金钱至上、物欲至上，传统道德收到严峻挑战。”

顾久说，建设中国式现代化需要昂扬的精神，而王阳明的身上就有这样一种孤勇决绝的精神。所以，习总书记提到中国人应该把中国人的志气、底气、骨气研究出来，让它张扬开来，并且变成全社会的共识。王阳明的“三气”，刚好能代表中国传统文化中勇往直前，以事功证明自己道德和境界的东西。

贵州日报天眼新闻记者

文/陆青剑

图/刘杨

编辑 徐然

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