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唐朝宰相狄仁杰,是如何会变成大唐的“福尔摩斯”的?

类别:人文 发布时间:2023-04-28 05:15:00 来源:戏说三国

强大的王朝自然是人才鼎盛,比如唐朝。唐朝时期的人才、大才如同过江之鲫,由此而来的名相也是数不胜数,比如太宗朝的房玄龄、杜如晦,高宗朝的褚遂良、刘仁轨,武朝的狄仁杰、张柬之,玄宗朝的姚崇、张九龄,肃宗朝的韦见素、第五琦等等。

狄仁杰绝对是这些名相中极为特殊的一个,名相之所以为名相,是在担任相国期间,辅助君主治世安邦,有大功于社稷,因而声名卓著。可狄仁杰并不是因为治国理政而出名,大多数人对他的好印象是来源于他会破案子。那么,大家为何会忽略他名相的身份,硬把他当作唐朝版的“福尔摩斯”呢?

唐朝宰相狄仁杰,是如何会变成大唐的“福尔摩斯”的?

会断案的名相——狄仁杰

一、狄仁杰自身的因素

1、狄仁杰与刑狱结下的渊源

狄仁杰出身于官宦家庭,他于高宗初期考中明经科(比进士科略简单一点),后被吏部派到汴州担任判佐,负责协助判官来审理一些案件,初涉官场的他便因此和刑狱结下了渊渊,此时的他肯定不知道他将在这个领域闯出诺大的名堂。或许是因为他性格比较刚直,他在任上得罪了小人,被诬陷下狱。

好在他及时地遇到了人生中的第一个贵人—工部尚书阎立本(凌烟阁的功臣画像就是他画的),当时阎立本碰巧奉命到河南道各地考察官吏,结果就“意外”(应该是有人打过招呼)得知了他的事情,或许是看对了眼,不仅让他沉冤昭雪,还推荐他到并州都督府担任法曹,主要负责处理并州的刑事诉讼案件。

“(法曹)掌律、令、格、式,鞫狱定刑,督捕盗贼,糺逖奸非之事,以究其情伪,而制其文法。赦从重而罚从轻,使人知所避而迁善远罪。”

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狄仁杰查案

俗话说,是金子总会发光的。狄仁杰因政绩卓异,很快便跳级到长安担任大理寺丞,主要负责复审长安各衙门和地方上的案件。他深知此职的重要性,工作起来比以往更加严谨和认真,一年不到的时间里,将历年积压下的案子全部复审完毕,涉及的相关人多达1.7万余人,这些人在事后竟无一人喊冤,这简直是在刑狱史上创造了奇迹。他本人也因此而名声大噪。

他很快便再次被提拔为侍御史,负责纠察百官,有审问和弹劾之权。唐朝以法治理天下,对御史这种宪官看得很重,赋予的权力很大,择员的要求也很高。他能够担任此职,说明朝廷是充分相信他的操守和能力。从他步入官场始,到他从侍御史转岗到度支郎中止,他在刑狱领域奉献了足足21年光阴。

“(侍御史)掌纠兴举百官、入閤承诏、知推(推鞫)弹(弹举)公廨(知公廨事)、杂事(御史台中其他各事)等事,以知杂事最忙。”

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御史职责

2、狄仁杰的爱民如子

爱民者,自有民爱之。狄仁杰不光是在刑狱方面出类拔萃,在治国理政方面也表现卓越,但凡他任职的地方,总有百姓为其歌功颂德。他在担任宁州(位于甘肃庆阳一带)刺史期间,注重民生,妥善处理突厥和党项等各族人的关系,当地百姓自发地为他立碑勒石以颂其德。

狄仁杰在担任豫州刺史期间,正逢越王李贞之乱被平,受此事牵连的人多达数千人,这些人按律当处以极刑,正常来说,都不会有人去劝武则天放过这些人,因为这种行为很容易让武则天产生误会,可他却遵循本心,力劝武则天宽恕这些人,武则天下旨改极刑为流放。人说,救人一命,胜造七级浮屠,他这得造多少浮屠?

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武则天是真的牛

狄仁杰在担任魏州刺史之前,因契丹闹事,屡败武周大军,刺史便让百姓们都放下手里的农活,全部参与备战,狄仁杰到任之后,仔细分析形势,他认为魏州地处河北南部,距离契丹兵锋有一定的安全距离,没有必要小题大做,他秉着对百姓高度负责的态度,让百姓们回归生产,稳定了秩序。后来魏州百姓为感激他的恩德,自发地为他立碑。

契丹消停之后,突厥又闹起来了,其可汗默啜打着帮助李唐恢复江山的旗号四处攻城略地,狄仁杰先是趁机力劝武则天立李显为太子,让突厥师出无名,接着奉命以太子李显副手的身份率大军北上,默啜见形势不对,便撤回草原。当时河北有不少士绅百姓因为跟从过突厥,害怕朝廷追究,到处躲藏,又是狄仁杰力劝武则天下旨宽恕了这些人,让河北的秩序得以稳定。

唐朝宰相狄仁杰,是如何会变成大唐的“福尔摩斯”的?

武周时期的契丹和突厥先后搞事情,疆域大幅缩水

二、各种力量的助推

1、封建王朝的吏治需要表率

古代封建王朝的总代表是至高无上的皇帝,皇帝不可能靠一个人的力量来管控天下,必须依托官僚体系,这就像一个硕大的金字塔,皇帝处在塔尖,大臣们按品级高低分布在中间,下边则是广大平民。皇帝赋予大臣们地位和权力,大臣们为皇帝治理好天下,为了完善这种金字塔框架,皇帝会推行一些法律,但是皇帝的意志永远是凌驾于法律之上的。

大臣们同样如此,与其说是在法律的框框里来生存和发展,实则还是遵循皇帝的意志,可皇帝的意志往往又很难让大臣们弄清楚,尤其是天高皇帝远的地方官,那么大臣们就只能依从自己的意志来行事。如果大臣们的个人能力和操守不足以匹配他们手中的权力,必然会损害皇帝和百姓的利益。

唐朝宰相狄仁杰,是如何会变成大唐的“福尔摩斯”的?

唐朝官制

如果皇帝本人德不配位,影响面则会更大,所以古代的吏治问题总是难以解决,不过问题再难,但凡有点追求的皇帝,都不会纵容吏治的败坏。俗话说,思想是决定行动的基础。皇帝对于官员们的思想教育也是必不可少的,而榜样教育是思想教育的重要组成部分,相比其他形式的思想教育,榜样更加具体,更加形象,更有说服力,也更有感染力。

那么,榜样从何而来呢?皇帝会在本朝或前朝推出一些廉洁奉公、体恤百姓的官员来作为榜样,意在号召大家向榜样学习。狄仁杰的官声、民声俱佳,皇帝自然不会忽略他的存在,他去世之后,常有皇帝对其进行追封,唐中宗和睿宗,分别追封他为司空和梁国公,玄宗则干脆让他配享太庙,就连和他八竿子打不到一起的后晋皇帝都追封他为太师。

唐朝宰相狄仁杰,是如何会变成大唐的“福尔摩斯”的?

唐朝后期魏州百姓为狄仁杰重立的碑,目前依然完好

2、《狄公案》的问世

古代封建王朝奉行以文治国,重视“文教”,而文字又是“文教”的载体,早在先秦时期,先贤们便有著书立传的习惯,通过文字来向他人传递思想、传授经验、引导观念。比如两汉时期法律典籍中记载的代表性案例,各种史书中记载的名臣事迹,可以给后世官吏提供很好的参照。

唐宋时期的城市商业经济比较繁荣,市井文化蓬勃发展,为了满足小市民阶层的审美趣味,史书中的很多人物故事便开始以更生动和更具体的文字来呈现,形成了传奇小说。其中和刑狱相关的便被称为公案传奇小说,这种题材的故事因为涉及除暴安良、伸张正义等价值导向,而广受欢迎。

唐朝宰相狄仁杰,是如何会变成大唐的“福尔摩斯”的?

宋朝百姓的精神生活

清朝时期,满清皇帝为了强化思想控制,大兴文字yu,再加上吏治问题突出,公案小说便更加风靡,短篇幅难以满足大家的需求,于是各种长篇幅的公案小说开始涌出。从短到长,自然是需要故事素材填充的,可史书上记载的只有那么多,那便只能从各种民间传说中寻找,或干脆杜撰,比如《施公案》等。

《狄公案》便是在这个时期出现的,书中对狄仁杰执法如山的描写颇为生动,相关的故事很是精彩,再加上当时有个慈禧太后的存在,这本书就更受欢迎了。为何会如此?因为书中把狄仁杰和武则天串联得很好,用了较大的笔墨来刻画武则天的“负能量”,正好对应慈禧。如此下来,人们对狄仁杰“断案官”的认知自然会更加深刻。

唐朝宰相狄仁杰,是如何会变成大唐的“福尔摩斯”的?

狄仁杰是既忠于大唐,又忠于武则天

结语

狄仁杰在成为名相之余,还能够被人们视为唐朝版福尔摩斯,这是必然会发生的。因为他体恤百姓而深得民心,尽忠职守而符合历代皇帝对大臣的期许,所以大家愿意去标榜他。因为他曾在刑狱方面取得了较为优异的成绩,再加上公案小说的发展和他的崇高声望,所以他成为了公案小说的主人公,进而确定了“福尔摩斯”的身份。

历史就是这么奇妙,偶然之中有必然,必然之中有偶然,如果狄仁杰当初对武则天提出放弃西域的建议被采纳了,他现在可能就不是“福尔摩斯”,而是别的什么形象了。

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