北宋王钦若是忠臣吗

宋朝，包括北宋和南宋，历经300多年的历史，诞生了许多令后人敬佩的名臣，但让人憎恨的奸臣却也不少，最著名的奸臣就属北宋五鬼，王钦若就是五鬼之一，此人亦正亦邪，有让人称赞之处，也有让人诟病之处。

王钦若（962年～1025年），字定国，临江军新喻县（今江西省新余市）人。北宋大臣，宋真宗、宋仁宗时期两度担任宰相，五鬼之一。

淳化三年（992年）进士及第，历任秘书省校书郎、太常寺丞、翰林学士、左谏议大夫、参知政事、刑部侍郎等职。澶渊之战时，主张迁都金陵，受到宰相寇准弹劾，出判天雄军。景德三年，寇准罢相后，知枢密院事。大中祥符初年，为迎合宋真宗仙道需求，伪造天书，争献符瑞，促成封禅泰山。深得宋真宗信任。宋仁宗时期，担任秘书监，累官司空、门下侍郎、同平章事、玉清昭应宫使、昭文馆大学士，监修国史。二度为相，时人称为“瘿相”。

天圣三年（1025年）病逝，追赠太师、中书令，谥号“文穆”，葬于濠州钟离县（今安徽省凤阳县）。因主导编纂《册府元龟》而知名。

纵观王钦若的一生，他的所谓奸邪事迹不外乎就是劝赵恒去“封禅祭天”，除此之外，后面的大建宫殿，圣祖下凡等把戏，已经是赵恒本人的原创，还有丁谓等人的努力，王钦若早就不是主角了。其实就以封禅的事来说，错的一方就只有王钦若吗？

“为尊者讳，为贤者隐”，这是古代作史，甚至作人的最高准则，于是就把赵恒的错给讳去了。平心而论，王钦若是劝了，那么你就一定听？当初还有人劝刘邦寻找六国后代，继续分封天下呢，刘邦为什么不听？这就是明君与昏君的分别。

世上从来就没有什么奸邪，有的只有昏君。就像永远别怪儿媳妇不乖，从来都是你儿子不争气！尤其是找借口的，都是某某奸邪的错。这更是无能的士大夫表现。

何况就算上面完全是王钦若一人的错，宋史也对他太苛刻了。试问“盖棺定论”四字，讲的就是要给人以最后赎罪的机会，而一但该罪人以实际行动改过自新了，就要还他以清白和公正。那么回头看王钦若在仁宗朝的表现，他还是个奸邪吗？

正好论证上面的话，你是昏君，他才是奸邪，你是明君，他就是能臣。王钦若这种人，才是一面镜子，能照出皇帝的成色和本来面目。

王钦若并不是什么奸邪，他有大能力，也有大贡献，就算在真宗朝最危难的澶渊之役，他都远远地顶在赵恒和寇准的前面，这些不应该被世人所忘记。尤其是要明确一个概念，王钦若不论是好是坏，他都是以能力来侍奉国君。而不像那些君子们，就比如鲁宗道、晏殊之流，只以所谓的诚实、鲁直的态度来谋取上位。

《宋史》对王钦若有失厚道，在宋朝三百余年间璀璨瑰丽的文臣群落中，应该有他一席之地。