确认！林黛玉是原配，薛宝钗是续弦！一切机密都在刘姥姥的故事里

贾宝玉没有和林黛玉结成连理，最终娶了薛宝钗为妻，抛开《红楼梦》八十回后的内容，只依靠［终身误］曲子、金玉良姻说法和刘姥姥雪下抽柴故事等伏笔，就已经再清楚不过。

尽管根据八十回前线索，可以肯定不会出现续书“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”、“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”这种“调包计”的无厘头内容，但薛宝钗如何嫁给贾宝玉，还是很让人关注。

［终身误］的内容指出先有黛玉后有宝钗。贾宝玉一开始不接受宝钗为妻，却如梁洪一样被妻子举案齐眉感动，体验到了婚姻生活的美满，却又遗憾不是与黛玉携手，是为意难平。

贾宝玉的“美中不足”前提是“美”，注定他在心中接纳了薛宝钗，肯定没有“调包计”那种不可原谅的事发生。

既然出现问题，君笺雅侃红楼认为就要本着在原文中寻找线索和伏笔的原则，相信曹雪芹肯定不让人失望。

❈我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

关于薛宝钗嫁给贾宝玉的伏笔有好几处，且每一个都证据确凿。

首先，“金玉良姻”。

原文就是“金玉良姻”不是“金玉良缘”。

［终身误］“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。”

贾宝玉和林黛玉的“木石前盟”注定没有结果。与薛宝钗的“金玉良姻”结成现实婚姻。

“姻”就是婚姻，缘则未必能成“姻缘”。

所以贾宝玉梦中说的：“和尚道士的话如何信得？什么是‘金玉姻缘’？我偏说是‘木石姻缘’！”注定不能兼顾和实现。

读书人也大可不必理会通灵宝玉和金锁的隐喻。

其次，（分瓜bān）瓟斝

（第四十一回）又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着“（分瓜bān）瓟斝”三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，递与宝钗。

（分瓜bān）瓟斝上的伏笔更重要。

妙玉请喝体己茶，宝钗、黛玉和宝玉同品“五年梅花雪水”，就是对宝黛钗三人姻缘的影射和伏笔。

五年梅花雪水，雪水指薛宝钗，梅花结合贾母和薛姨妈刚才的梅花酒令，指薛宝钗无疑。五年也是薛家来贾家的具体时间，与“元丰五年”呼应。

林黛玉不认识五年梅花雪水，被妙玉说成大俗人，实际是点醒她不要因一己之私就品不出薛宝钗的好。

林黛玉被一语惊醒梦中人，马上与薛宝钗冰释前嫌。

（分瓜bān）瓟斝，字面意思指薛家来贾府攀附为“分瓜”牟利。其上有两段文字，各有隐喻伏笔。

“晋王恺珍玩”，借晋武帝的舅舅王恺，隐喻金玉良姻背后的真正策划者，是舅舅王家对贾府“分瓜”牟利，暗示借联姻行吞噬的“母蝗虫”之策！

“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”，借苏轼的乌台诗案暗示贾家之败源于新旧党争，小人背后构陷的逢冤。

而宋神宗元丰年号为八年。此时的五年则预示了薛宝钗嫁给贾宝玉的时间还剩三年。到八十回结束时只剩下一年。贾家抄家倒计时也已经开始。

其实，妙玉也给了贾宝玉最后一次机会，就是拿“绿玉斗”给他喝茶。

“绿玉”就是黛玉，青山为黛。

“红香绿玉”和“绿玉春犹卷”都是贾宝玉的选择，也都被他放弃。

如果他不顾世俗之眼，用了妙玉的绿玉斗喝茶，他与黛玉还有机会。可惜他最终依旧放弃了。

最后，雪下抽柴故事

刘姥姥给贾家人讲了三个故事：雪下抽柴，观音送子，茗玉小姐，分别影射宝黛钗三人。

“雪下抽柴”故事，就是隐喻薛宝钗嫁给贾宝玉的一些细节。

（第三十九回）刘姥姥笑道：“也并不是客人，所以说来奇怪。老寿星当个什么人？原来是一个十七八岁极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫子裙儿……”

“老寿星”往往预示“不寿”。与后面贾母八旬之庆“南安太妃来拜寿”一样，是贾母寿终正寝之谶。

有雪，肯定预示薛宝钗。

她孤身一人“抽柴”，也是薛家将金玉良姻视作分贾家之利的现实。

薛宝钗判词图画“又有一堆雪，雪下埋着一股金簪”，则是她背负薛家举家压力的体现，印证了雪下抽柴。

“大红袄和白绫裙子”，古人的外衣不可能这么穿，且“小姑娘梳着溜油光的头”也不像。

古代“梳头”代表结婚，大红袄与之对应。预示金玉良姻成功。

白绫裙子则与老寿星对应，又代表贾母之死。

推测贾宝玉娶薛宝钗，就像薛宝琴出嫁是为“痰症”母亲“冲喜”一样，是在贾母病入膏肓之际的应急举措。属于人伦大节的范畴。

可“小姑娘”又暗示薛宝钗婚后是姑娘而不是媳妇，就只有一个可能，婚礼当晚贾母去世，贾宝玉守丧一年不能与薛宝钗圆房。

以上都是薛宝钗嫁给贾宝玉，成就金玉良姻的伏笔。不久后贾府抄家，众人落难，从“（分瓜bān）瓟斝”也得以体现。

那么，贾宝玉同意娶薛宝钗是为了人伦大节，当时又发生了什么事呢？

可以从下面几个线索来看：

贾母寿庆，南安太妃来见姑娘。

贾探春给林黛玉取号潇湘妃子，是娥皇女英二女同嫁典故。

林黛玉的芙蓉花签是昭君出塞故事，与贾探春的杏花签是远嫁异国为王妃之谶如出一辙。

推测林黛玉和贾探春被赐婚二女同嫁，让贾母寝食难安而病入膏肓，贾宝玉不得不接受现实，迎娶薛宝钗为贾母冲喜。

原文对此也有伏笔，我们再梳理一下。

一，金陵十二钗三册之首，林黛玉、香菱和晴雯互为影射。

香菱被卖给冯渊有三日婚约，却被薛蟠横插一脚抢走，影射林黛玉的被迫外嫁，且之前与贾宝玉已有婚约。

葫芦案是贾雨村给处理的。日后石呆子扇子案，也是借《一捧雪》的故事梗概，影射贾宝玉失去林黛玉的原因。

石呆子失去的二十把扇子：湘妃（潇湘妃子）、棕竹（在南亚东南亚最多，预示远嫁西海沿子）、麋鹿（蕉叶覆鹿影射蕉下客贾探春）、玉竹（林黛玉或者贾宝玉）。

石呆子被贾雨村害得家破人亡，结合葫芦案，预示日后贾宝玉被贾雨村所害，与林黛玉和贾探春“失散（扇）”，导致二女同嫁。

贾雨村插手导致林黛玉被解决，也是［玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞］之谶。

薛宝钗等到贾雨村出手“送走”林黛玉，才在贾母病入膏肓时得以嫁给贾宝玉为妻。

二，根据香菱与冯渊的三日姻缘，林黛玉和贾宝玉在八十回后肯定定亲。贾宝玉自己也认定林黛玉是她的正妻原配。

大观园试才题对额，贾宝玉给怡红院题额“红香绿玉”，实为宝黛姻缘之说。

贾政当初问“依你如何”，贾宝玉说“若依我题红香绿玉才两全其妙”，贾政嘴里说“不好、不好”，事实却是同意了。与他评价潇湘馆“若能月下在此窗下读书，不枉虚此一生”也有了对照。证明贾政同意宝黛姻缘。

推测八十回后贾母和贾政做主，给宝黛二人订婚，媒人就是扬言要做媒的薛姨妈。

（第五十七回）薛姨妈道：“前日我说定了邢姑娘，老太太还取笑说：‘我原要说他的人，谁知他的人没到手，倒被他说了我们一个去了。’虽是玩话，细想来倒也有些意思。我想宝琴虽有了人家，我虽无人可给，难道一句话也不说？我想你宝兄弟，老太太那样疼他，他又生得那样，若要外头说去，老太太断不中意，不如把你林妹妹定与他，岂不四角俱全？”

这处伏笔若结合香菱与冯渊的关系，就能断定宝黛订婚是必然。

三，先有薛姨妈提议要“做媒”的伏笔，随后就有了“杏子阴假凤泣虚凰”的梨香院三官故事，都能证明宝黛二人定亲之事。

（第五十八回）“菂官儿一死，他就哭的死去活来的，到如今不忘，所以每节烧纸。后来补了蕊官，我们见他也是那样，就问他：‘为什么得了新的就把旧的忘了？’他说：‘这又有个大道理。比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。’”

藕官、菂官和蕊官的假凤虚凰故事，不但影射“黛死钗嫁”，还证明林黛玉与贾宝玉定亲在前，贾宝玉娶薛宝钗如续弦在后。

“续弦”不能随便讲，必须林黛玉与贾宝玉有“夫妻”之缘，才能够认定。也证明二人确实有了婚约，只因意外导致不能婚配、无果而终。

“人伦大节”更呼应雪下抽柴故事中，贾母死前，贾宝玉娶薛宝钗的伏笔。

贾宝玉能够同意娶薛宝钗的前提，肯定是以续弦之礼。以薛宝钗的身份，续弦嫁给贾宝玉也最合适。

从邢夫人、尤氏、许氏几人，证明续弦不为贾府希望，也是不久后抄家的证明。既然没有希望，不如破而后立。

四，提起薛宝钗是续弦，还要从袭人这个人物的双重属性来说。

袭人本名珍珠，贾宝玉因她本姓花，改名为袭人。由金玉改作了草木。

袭人家本是小商户，遭难后被卖给贾府做奴才，跟了贾宝玉。性格与品德与薛宝钗如出一辙，实为“袭为钗副”。

可袭人姓花，是草木人，她的生日又是二月十二，与林黛玉同一天，说明他还是个“袭为黛影”的人物。

袭人一半像宝钗，得到王夫人支持，予贾宝玉做妾。

袭人又一般像黛玉最终半途而废，外嫁蒋玉菡，便影射黛玉外嫁为潇湘妃子。

其实，王夫人同意袭人与贾宝玉的姻缘，何尝不能影射林黛玉与贾宝玉定亲之事？只是因为意外强势介入而不得不分离罢了。

第三十六回，袭人给贾宝玉绣鸳鸯肚兜，就是“夫妻”才有的亲密。

可袭人最终离开，薛宝钗接续她绣鸳鸯肚兜。袭人离去，是后面外嫁蒋玉菡伏笔。而袭人外嫁又影射林黛玉外嫁，岂不就说明薛宝钗接续的其实是林黛玉为贾宝玉妻子，实为续弦！

当然，以上是通过原文的诸多伏笔，进行的梳理和推演，属于君笺雅侃红楼的“自洽”，通与不同，见仁见智。欢迎多交流。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。