王夫人为什么告诉林黛玉“我们不吃茶”，贵族豪门说的话你听不懂

刘姥姥二进荣国府，贾母带着她沿着当初大观园试才题对额的贾政路线，又走了一圈。

之前贾政只看了外观，如今各自主人已经入住，便可以两下佐证，对各处居住之人形成前后呼应的伏笔。

比如，贾政对潇湘馆评价最高，说“若能月下在此窗下读书，不枉虚此一生”，言外之意，是伏笔贾宝玉若能娶了书香门第的林黛玉，丈夫勤勉读书，妻子红袖添香，人生可无憾了。

刘姥姥果然在潇湘馆看到一屋子的书籍，赞叹比上等书房还好，林黛玉符合书香门第的所有教养，最是适合贾府未来的发展。

再比如，贾政评价蘅芜苑，说“这所房子无味的狠……（见到满院子的香草又说）有趣，只是不大认得”，实际代表他对儿媳妇薛宝钗的两个阶段认识。

薛家女儿薛宝钗，鸡肋一样，“食之无味弃之可惜”。

贾家儿媳妇薛宝钗，山中高士品德，举案齐眉德行，倒是之前贾政“不认识”了。

不过，贾政看的是外表，刘姥姥看得是真实内在。

林黛玉名副其实，表里如一，证明了她的出身素质不负贾政的“点评”。

但薛宝钗却表里不一。尽管她的外在表现出德行出众的好儿媳妇，可内在却是雪洞一般。

蘅芜苑陈设简陋，不但不符合大家闺秀的素质，也与简约完全不匹配。表现出宝钗来自母系的传承素养不足，更加固执不愿意改变立场。以至于她尽管在贾府做客，尽管是富贵千金，依旧我行我素。

如此宝钗自然是无法采用最好的方式教养好子孙的。只会坚持己见。

贾母之所以生气，刘姥姥一言不发，就源于宝钗坚持不得体的“离了格儿”的行为。

所以，刘姥姥二进荣国府，是非常重要的一个伏笔，一定要与贾政的评价结合来看。更要结合贾母与王夫人的对立立场去看。

这背后就涉及到了钗黛之争。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

贾母对蘅芜苑的大不满的前提，实际源于王夫人的立场，是很关键的原因。

蘅芜苑的布置确实不符合薛宝钗的身份和应有的品味，更不符合贾家的规矩，以及薛宝钗作为客人的礼数。

可让贾母生气的是王夫人、王熙凤明知如此，不但不和薛姨妈去教育薛宝钗，更故意纵容着宝钗的任性，在贾母提出质疑时，还舔着脸替她解释，说“他自己不要的．我们原送了来，他都腿回去了。”薛姨妈也笑说：“他在家里也不大弄这些东西的。”

什么叫“养不教”？明知是错还纵容就是。

而王夫人一清二楚，说明她有来更需要，也给薛宝钗送来了装饰的陈设。

然而，她对蘅芜苑清楚，却不知道绿色的潇湘馆糊着绿窗纱靠色，更不知道绿窗纱已经旧了，可见是舅妈根本不关心外甥女。

而更让贾母生气的是，林黛玉知道礼数，要给舅妈奉茶，却被王夫人断然拒绝。

（第四十回）紫鹃早打起湘帘，贾母等进来坐下。林黛玉亲自用小茶盘捧了一盖碗茶来奉与贾母。王夫人道："我们不吃茶，姑娘不用倒了。"林黛玉听说，便命丫头把自己窗下常坐的一张椅子挪到下首，请王夫人坐了。

林黛玉的伺候完全符合礼节。但王夫人的表现却多少有点生硬和不符合礼节。

古时候一切以礼为主，一切言行举止都必须要符合“礼”的标准。这也是贾母认定薛宝钗的房间不合格的原因。由不得薛宝钗任性。

而“茶”在当时更是如此。别说长辈来到晚辈屋子里，一定要亲自奉茶以示敬意。哪怕是平辈的姊妹间，也是要奉茶待客。

而除非是极为亲密的关系，否则客人不应该拒绝主人的奉茶。

王夫人是舅母，林黛玉是外甥女，自然算得上亲近，她不喝茶，不让黛玉张罗，也是家常的话。原本不应该多想。

问题是当天并不只有贾母王夫人，还有刘姥姥这个外人。虽然说“豆包不当干粮”到底是个外客，还有其他姊妹一群人。

王夫人于情于理都不应该扫林黛玉这个面子，奉了茶喝不喝，都让黛玉尽了礼节，不至于杵在那尴尬。

何况王夫人不喝，不表示刘姥姥不喝。可王夫人不要，黛玉就没办法给刘姥姥和其他人倒茶，只有贾母一杯茶，这可是特别没面子的。

原文尽管没写，但到了蘅芜苑时，薛宝钗肯定也要奉茶的，王夫人必然不会阻止，让她全了礼。

还有在栊翠庵也是，明明大家才吃了茶，妙玉给上茶时，众人也都要了。唯独林黛玉那给晾住了，可不就是“下马威”一般？

贾母自然明白王夫人的意思，才会在蘅芜苑看王夫人维护薛宝钗，而不客气的一通输出，直言他们王家女儿“抱团”的做法太离了格儿。

其实贾母早在潇湘馆便已经表达了不满。她有意吩咐王夫人给林黛玉换窗纱，而不是让王熙凤换，就是暗示王夫人对黛玉疏于照顾，表达自己的不满。

刘姥姥二进荣国府游览大观园的重要，其实始终也是围绕着钗黛之争展开，很多细节都表现出这点。

王夫人拒绝林黛玉的“茶”，除了她对黛玉有不满之外，就是赤裸裸的在表达拒绝宝黛姻缘，扫贾母的面子。

贾母沾沾自喜的带着刘姥姥来到潇湘馆，让她看见满屋子的书，肯定要赞叹。

王夫人明白贾母看中林黛玉的立场，自然不满意婆婆的“一言堂”。

凭什么她儿子的媳妇，要婆婆决定？凭什么就得是林黛玉，不能是薛宝钗？

贾母越是有意显摆林黛玉，王夫人就越是不高兴。她当众拒绝林黛玉奉茶，也是给贾母添堵，否则一杯茶而已，不喝也不至于拒绝。

关键的重点，实际还因为茶的特殊意义。

古代“茶为茶礼”，既是定亲的聘礼之一，也是成亲婚礼的一部分。

新婚妻子第二天，就要向公婆奉茶行礼，公婆接了这碗茶才是真正一家人。

王夫人本就不来潇湘馆，林黛玉也就没机会给舅母奉茶，难得来一次却滴水不沾，不明摆着永远拒绝林黛玉，不要他奉茶，也别想做她儿媳妇么？

人的行为是反映内心的最直观体现。王夫人对林黛玉的拒绝，通过这碗茶通过潇湘馆的窗纱完全表现出来。

明眼人一看就能知道，舅母对外甥女的冷淡。贾母那么聪明如何看不出来，又如何不怒！

王夫人如此不给面子，不光拒绝了黛玉，更是处心积虑与婆婆拧着对立，可是可恶至极了。

王夫人就像《孔雀东南飞》的焦仲卿母亲一样，横看竖看林黛玉不满意，一心要给儿子换个她认可的“罗敷女”薛宝钗。

更与陆游的母亲，对唐婉横挑鼻子竖挑眼，非要拆散儿子的好姻缘换成自己满意的儿媳妇王氏……

所以，宝黛钗三人的故事，其实就脱胎于《孔雀东南飞》《钗头凤》还有《梁祝》，林黛玉最终被与贾宝玉拆散后，外嫁而死也是这三个故事的共性。

言归真传，王夫人不喜欢林黛玉，源于黛玉犯下的几个错误。

比如，黛玉目下无尘，因不满意周瑞家最后给她送宫花，而出言怒怼。不但针对了薛姨妈和周瑞家的，更是有不尊重舅母的嫌疑。

周瑞家的肯定要回去对王夫人添油加醋的告状。

比如，黛玉对贾宝玉的奶娘李嬷嬷不敬。她因李嬷嬷过于油滑不尊重，而与贾宝玉同一立场，帮助宝玉怼奶娘。

李嬷嬷也肯定会不满意，对王夫人告状。

王夫人耳边总有这种声音宣讲黛玉的不好，必然也让王夫人觉得黛玉小心眼，不尊重长辈，更是教唆贾宝玉不尊重奶娘。

要知道古代社会，奶娘是半母，也需要奶儿子孝敬养老送终的。

既然黛玉不敬李嬷嬷，自然就有可能不孝敬她这个“婆婆”。

贾宝玉越是对林黛玉言听计从，王夫人就会越不放心，怕贾宝玉被林黛玉拐带坏了。

而越怕什么越来什么。

元春省亲当天，贾宝玉奉旨给潇湘馆、蘅芜苑、稻香村和怡红院作诗。

结果林黛玉却帮助贾宝玉捉刀代笔，替写了一首诗，让宝玉抄写了骗姐姐元春。

元春不光是姐姐，更是贵妃。贾宝玉的欺骗，不但是对长姐如母的不敬，更有“欺君罔上”的嫌疑。

不敬姐姐已经是德行败坏，欺君之罪可是杀身之祸。

林黛玉这件事肯定做错了，放在贾元春和王夫人眼中，却要眼中十倍。

如果之前的事只是移情移性，无伤大雅。但鼓动贾宝玉“欺君”可就是败家的死罪。

如果贾宝玉娶了林黛玉，受黛玉的影响，岂不就成了不忠不孝，不仁不义之徒？

对贾府这种世家大族来说，出了这么个儿媳妇，可不是灭门的灾祸？

所以，王夫人对林黛玉的观感一旦形成，就是再难回转。也会越来越警惕和厌恶。并不会再客观认识。

讨厌一个人只需要一个既有就够了。而被讨厌者，很难转变别人的刻板印象。

林黛玉肯定有做得不好的地方。但年纪小，性格不成熟等客观原因，并不是王夫人要考量的。她只知道自己不喜欢这个外甥女，更不放心儿子被“狐狸·精”教唆坏了。

站在王夫人的立场，从母亲的角度考虑，也是无可厚非。

所以，清官难断家务事，就像贾母不认可薛宝钗，无论宝钗怎么做，也都没用。王夫人亦如是。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。