薛宝钗的惊艳举动，用一个茶炉子获得贾母高赞，将豪门品味吃透了

薛宝钗一来贾府就受到上下众人欢迎。小丫头都喜欢和她玩，只因其随时就分，不像黛玉目下无尘。

林黛玉对此心中耿耿，以至于五年后尚且不能释怀。连妙玉都看不下，只得借“五年梅花雪水”提示黛玉能够敞开心扉，认识到宝钗的好，不要做那个“大俗人”。

正是妙玉从中调和，让黛玉醒悟自身问题，很快与宝钗冰释前嫌，“金兰契互剖金兰语”后亲如姐妹。

林黛玉真正认识到薛宝钗的好，才会真心接纳她。

而关于薛宝钗的好处，之前贾宝玉求莺儿帮忙打络子时，莺儿就提到“你还不知道我们姑娘有几样世人都没有的好处呢，模样儿还在次。”

那么，薛宝钗除了模样、性格之外，还有什么好处呢？

她协助史湘云操办螃蟹宴时的一个“升华”宴会的举动，就算是一个好处。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

贾探春成立海棠诗社，唯独差了史湘云一个。好容易贾宝玉央求贾母将她接来作了海棠诗，湘云便想着举办一次诗社作兴。

可她将话说出后，才发现兜里没钱难办事，总不好叫贾府出钱，反而犯了难。

薛宝钗见她几番计较都不成事，便出主意说之前听王夫人说要请老太太吃螃蟹，如今他们家铺子里就有伙计家里有好螃蟹，不如趁此就请了。酒水啥的铺子里都有，其余果品菜肴花不了几个钱，倒是湘云的心意就够了。

湘云知道宝钗是为她好便也不客气，欣然答应。于是便有了第二天的螃蟹宴。

薛宝钗将海棠诗社给变作螃蟹宴，一方面是为史湘云“救急”，另一方面也是借机替王夫人“请客”。

薛家在背后出钱出螃蟹，几方面人都要承他情，可比自家主动请客要好的多。

几斤螃蟹一举三得的好“算计”，不负宝钗商贾之家出身追求利益的最大化。

第二天贾母率领众人齐来园中，宝钗湘云已经将宴会陈设好了。

（第三十八回）一时进入榭中，只见栏杆外另放着两张竹案，一个上面设着杯箸酒具，一个上头设着茶筅茶盂各色茶具。那边有两三个丫头煽风炉煮茶，这一边另外几个丫头也煽风炉烫酒呢。贾母喜的忙问："这茶想的到，且是地方，东西都干净。"湘云笑道："这是宝姐姐帮着我预备的。"贾母道："我说这个孩子细致，凡事想的妥当。"

在说薛宝钗为什么要射茶具之前，还得说一下他们选的这处地方的好处。

“藕香榭”是惜春暖香坞外的一处深入湖中的水榭。

其位于水中四面环水，只有一座竹桥相通。秋高气爽的天气，水天一色，远桂花，近芦苇，真正将人心俗事洗去，精神焕然一新。

所以，这处地方选的是最好。

然而，选址虽好，却没有提前通知贾母，万一贾母不满意可就没法处理。于是便有了凤姐提前告诉贾母道：

（第三十八回）“藕香榭已经摆下了，那山坡下两颗桂花开的又好，河里的水又碧清，坐在河当中亭子上岂不敞亮，看着水眼也清亮。”贾母听了，说：“这话很是。”

看似凤姐会说话，其实背后体现人情世故。既然藕香榭预备下了，肯定要将好处说出来，不怕贾母不满意再白安排了。耽误事小，扫兴不值得。

史湘云对此肯定不以为意，但薛宝钗却必然想到这个环节，才提前和凤姐说一声，让她帮忙打了配合别出意外。

从选址到凤姐打配合，再到陈设茶具准备，无不体现出薛宝钗的办事周到，筹谋严谨。

些许小事似乎不算什么，体现的却是个人的意识和主观能动性。

秋天吃螃蟹必然要吃酒，肯定要安排一次酒席，而不能在吃饭时品尝。

既然是酒席就要追求趣味。那时候人们的酒宴与现在吃吃喝喝不同，追求吃喝玩乐一体，吃在其次，玩乐才重要。

这就导致酒宴的桌上不会有“大鱼大肉”，只有一些时鲜果蔬，众人吃吃酒、行个令、玩笑一二就好。

螃蟹宴请贾母不过是顺便，重头戏还是海棠社的诗会，必然追求“诗人的风雅”。

如果只吃螃蟹喝酒大伙乐呵，便显得庸俗。

如何将酒宴从大快朵颐吃螃蟹，化为一场“曲水流觞”的风雅集会，就体现在那一座茶炉子上。

贾母一来，第一眼看见那茶炉子叫“好”，便在于有茶和无茶，就是雅与俗的高下评判。

贾府肯定不缺茶，无论在哪里吃酒，都有茶奉上。但现场煮茶和烹茶，却是高雅的宴会必须之手笔。

既满足口腹之欲，更让人赏心悦目，正是薛宝钗的周全和神来之笔。

都说薛宝钗好，到底好在哪里，原文写了非常的多。但类似螃蟹宴的“茶”，最是体现薛宝钗的综合素质。

薛宝钗虽出身商贾，却最是博学多才。不管是不是薛家“填鸭式”的教育，都不可否认她的渊博。

这次藕香榭的螃蟹宴，便因这道茶的巧设体现出来。

然而，“好”并不是薛宝钗的全部。就像《红楼梦》里每个人都有有点和缺点。

此处薛宝钗的好，得到贾母的称赞，便要对应几天后她房间如“雪洞”一般，被贾母痛批之事。

何以前后两三天，反差却如此大呢？

究其原因，不是薛宝钗的素质低，而是薛家教养有缺陷。

薛宝钗的外在素质远超普通人。这让她在人前倍受瞩目，成为她耀眼的“装饰”。

可在背人处卸下装饰，薛宝钗才显露出最真实的自己。就像一个洗尽铅华的“戏子”，终究漏出本真，不免求得舒服和闲适。

如此薛宝钗“表里不一”，也暴露出她不适合做贾府媳妇的原因。

无论她怎么努力也不过是王夫人、王熙凤第二，三人都是王家教养一脉相承。外表再努力终究还是会暴露内在的贫乏。

所以，薛宝钗与其他人一样，都是褒贬共存的“现实”中人。

瑕不掩瑜，薛宝钗仍旧是那个艳冠群芳的女儿，综合素质也是大观园众人魁首。

她的瑕，源于家族的教养底蕴不足，导致薛宝钗的思想和心胸没能跟上她的才能。

她就像坐拥宝山却不知如何利用，只能在表面上维持那些外在的好处。

就比如螃蟹宴上的“茶”，不但设置的妙，更是一举两得。

有了茶，螃蟹宴就少了大快朵颐的庸俗。

有了茶，在螃蟹宴后再作诗便也洗涤了腥膻，化为了高雅。

这个茶，是承前启后的妙笔。

酒作诗人魂。

茶启诗人气。

有山水，有佳肴，有雅士，有好诗文，就便是魏晋风流的“曲水流觞”。

林黛玉最追求魏晋风流，在香菱学诗时，告诫她不可学陆游那般写实，失去天然和想象力。

薛宝钗对魏晋风流就没有那么多的坚持，而是以实用为主，哪个好用便用哪个。

所以，林黛玉的诗想象力丰富。薛宝钗的诗则四平八稳。二人就像李白和苏轼，高下到底见仁见智。

但就钗黛之争来看，并不是争二人谁的才能更胜一筹，而是在贾家末世“天崩地裂”后，谁能成为那个挺身而出的女娲一般的“补天人”。

当初秦可卿死后托梦王熙凤嘱托的两件事，并不能挽救贾家不败亡。而是在败亡后预作退路，通过“补天”再成功崛起。

可惜，秦可卿这个“补天人”却死了。王熙凤没能采纳建议，浪费了贾家未来的机会。说明她不是贾府的“补天人”。

回到薛宝钗和林黛玉二人之争。

就以香菱学诗就能知道，林黛玉鼓励因材施教，积极培养。薛宝钗却并不以为然，认为女儿学诗不是本分。

于是，香菱在林黛玉的教导下成了女诗人。如果还在薛宝钗手下，就只能做个本分的“小妾”。

通过香菱学诗，能分辨出薛宝钗和林黛玉谁才是贾府未来合适的补天人。

人生“条条大路通罗马”，不是唯有读书科举和相夫教子。

薛宝钗的思想与王夫人、王熙凤并无本质区别，只是方向略有偏差罢了。

让她教养贾府未来儿孙，肯定只有败亡一途。这才是薛宝钗的可惜之处。

螃蟹宴上设计的“茶”，表明薛宝钗综合素质非常高，按说具备“补天人”的能力。

可这些终究是她做给外人看的，回到蘅芜苑自己的地盘，她便展现了内心的“空洞和荒芜”。

这便不是宝钗学问高低的问题，而是“思想”的滞后。薛宝钗差的是将个人能力正确转化和运用的思维。

不得不说如此宝钗，非常让人可惜。这也是她与黛玉甚至李纨的差距。

大观园试才题对额，贾政先后对潇湘馆、稻香村和蘅芜苑都作评价。潇湘馆最高，稻香村次之，蘅芜苑最差。

林黛玉死了没办法，薛宝钗导致贾宝玉离家出走，李纨反而成功复兴了贾府。

如果换做林黛玉和李纨成为妯娌，贾府崩溃的“天”肯定会被补好。奈何薛宝钗力有不逮，不差能力，只差在思想和意识。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。