读书人如果赶考没有路费怎么办

在很多文学和影视作品中，读书人十年寒窗，到了赶考的时候往往因为家境贫困而拿出不来路费，雇不起车船，只能徒步进京。甚至还有因路费而放弃科考的。那么，历史上这种情况发生的概率有多大呢？

科举考试一直被视为“抡才大典”，对这样一个备受朝野关注的全国性考试活动，历代都有一定的经费投入，尤其是清代在这方面更为重视。

清代一直没有制定针对全国生员颁发乡会试路费的条例。后来一些省份自行捐资，并奏报获准，渐渐形成常例。如湖南长沙府，“生员之就乡试者，旧例有司于七月初择吉祖饯，每名给路费银三两”。

四川宣汉县，“自乾隆以来先后置产”以资助考生，并由嘉庆十六年上任之知县徐陈谟制定条规，其中规定：“每遇乡试之年，合计三年租入，除支用外，合计应试人数，核算全行分给，不准存留。”江苏奉贤县，至嘉庆时“始有宾兴公款，为资助寒士力不能赴省试者设也”。这里只是助贫，而非平均发放。浙江上虞县为解决生员乡试路费，乾隆、嘉庆时均有人捐献田产，呈请督抚批准后，以租税收入作为资助生员乡试路费。

嘉庆十三年规定：“此项路费以周寒士，其教职、监生、捐贡，不得一例滥给。”道光七年，又有人捐田，经浙江巡抚刘彬奏准，“永作士子乡试路费”。道光九年，时任湖北武昌府知府的裕谦，鉴于生员“恒虞旅次无资，而向隅兴叹”，倡导所属十州县捐养廉银五千两，发各典商，三年可得息银一千八百两，作为乡试路费。

乾隆统一新，疆后，即允许新，疆生员赴西安参加陕西乡试。乾隆四十二年，新，疆生员黄斌考取陕西乡试第二名，该地方官奏请嘉奖，乾隆帝特谕：“向来云南、贵州举人进京会试，一路赏给驿马骑坐，所以体恤远方寒士者。本年陕西乡试，中式第二名举人黄斌，即系新设迪化州阜康县人，可见关外人文渐盛，殊属可嘉。嗣后嘉峪关以外士子赴西安乡试，及进京会试，并着加恩照云贵之例，一体赏给驿马，以示优恤边陲寒士之至意。”

乾隆帝这道谕旨下发以后，礼部遵旨将新，疆生员乡试准驰驿列入《科场条例》。从此，新，疆士子参加乡试或会试即可领取火牌（乘驿凭证），由沿途驿站供应马匹，并有路费银三两。

各省举人赴京参加会试，自清初其即颁发盘费银。顺治八年规定：“举人会试，由布政使给予盘费，安徽二十两，江西、湖北皆十七两，福建十五两，湖南十四两，广西十二两，浙江、河南皆十两，山西七两，陕西六两，甘肃、江苏皆五两，直隶、四川皆四两，山东一两，广东二十两，惟琼州府增十两，每名三十两。”

同年又规定：“云南、贵州举人，给予盘费，每名三两，仍给驿马。”其后，广西、甘肃、四川、广东四省的举人盘费银略有增加。嘉庆二十三年，山西巡抚奏称，有驻防镶蓝旗蒙古举人由太原起送会试，应照汉人例，一体给予盘费。

道光元年，鉴于有苗人中举，清政府规定：“苗举人有赴京会试者，即照本省举人例，给予公车银两。”道光二年，为资助旗籍举人会试，准广东于藩库银内借一万两，发商生息，遇会试之年，驻防八旗文武举人，每名除例赏水脚银二十两外，加赏银三十两。

道光三年，又奏准：福建驻防之满洲、汉军举人援广东例，“遇会试之年，每名除照例由藩司给水脚银三十两外，加赏银四十两。这是清代举人盘费之最高额。

事实上，即便朝廷不给生员、举人发放路费。生员、举人大多也不会为赶考路费而发愁。毕竟，生员、举人已经获得功名，在当地有着不小的影响力，本地乡绅和本家族富户也不会袖手旁观。范进中举时的情况，大致就能说明这一问题。