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聊聊蒲松龄《聊斋志异》中的名篇《商三官》

类别:人文 发布时间:2023-11-17 10:38:00 来源:唐宋元明清

《商三官》

《商三官》是蒲松龄《聊斋志异》中的名篇,其实跟《席方平》很像,都是伸冤无门。故事讲的是一个叫商士禹的读书人在酒席上开玩笑,得罪了当地一个很有势力的恶霸。

恶霸的确恶,当场下令手下殴打商士禹,结果商士禹当场毙命。本来,人在醉中说些平时不便说的话,是应该原谅的,不该怪罪的。但这个恶霸却依仗权势,草菅人命,活活把人打死,而且打死人以后还是没事人一般。这真是横行霸道,欺人太甚!

聊聊蒲松龄《聊斋志异》中的名篇《商三官》

商士禹有二子一女:商臣、商礼、商三官。商臣、商礼见父亲死于非命,自然不肯善罢甘休,于是马上就把恶霸告上官府。是非曲直本来明明白白,但恶霸有钱有势,上下打点,买通了官府。

结果案子一拖再拖,兄弟二人状告无门,告了不止一次又一次,跑了不止一级官府,但都没有任何结果。就这样耗费了一年,一年之后甚至连诉讼也被驳回。如此奇冤得不到伸,如此深仇得不到报,怎能不让人气愤。

聊聊蒲松龄《聊斋志异》中的名篇《商三官》

而最气愤的属于商三官,仇恨早已在她的心底里埋下,随着时间的日积月累,仇恨越来越深。她根据一年来两个哥哥告状的情况,清醒地看到,封建专制官府、官吏根本不可能为民伸冤,于是她决定自己采取行动。

她在埋葬父亲的夜里女扮男装,离家出走,改名为李玉,外出学习歌舞才艺。半年后,恶霸过生日,商三官以艺人的身份混入恶霸家中。恶霸是好色之人,一眼就看上了商三官。这就给商三官制造了一个绝佳的机会。

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夜里,恶霸支开了手下,商三官见时机成熟,毫不犹豫的手刃了仇人。随后,她自己也悬梁自尽。故事结束。

总之,蒲松龄的《商三官》表面上看得到了复仇,少女的伟大,震撼惊心动魄的壮举,但这样的伟大,这样的壮举,我们真的需要吗?需要歌颂吗?到底是一个什么样的社会,让一个16岁的少女走上了这样常人所不能忍受的痛苦中呢?学艺难道不苦吗?背负血海深仇难道不痛吗?何有快乐可言?显然这不是一个正常社会应该有的。

聊聊蒲松龄《聊斋志异》中的名篇《商三官》

试想一下,商三官如果生活在一个法治、自由、平等的社会中,她会选择这么多吗?肯定不会。她是眼看诉讼无果,两个哥哥无能,才不得已选择亲自复仇。整个社会被权势所把持,有权有势的人可以作威作福、逍遥法外,无权无势的老百姓沉冤难雪、申诉无门,走投无路的商三官终于将自己变成了侠客,挺身而出,手刃了仇敌。手刃仇敌其实不仅仅是私仇得报,更是对黑暗社会的一次反抗。

当然,这个反抗的代价是巨大的,是惨痛的,她付出了生命的代价。商三官的悲剧深刻揭露出出当时那个社会的黑暗,司法不平,社会公平和正义难求,而导致社会黑暗,公平、正义难求在于专制暴政。

聊聊蒲松龄《聊斋志异》中的名篇《商三官》

专制社会中的黑暗,公平与正义的难求

其实吧,蒲松龄的《商三官》跟大仲马的《基督山伯爵》有着相似的主题,都是一个复仇的故事。在选择依靠社会公平、正义、圣君、清官、侠客无望后,都把自己化身成了侠客。无论是商三官,还是基督山伯爵他们生活在一个法治和自由的社会中,显然不会自己去复仇;如果他们遇到是清官,能为他们主持公道,他们也不会选择去复仇;哪怕就算没有清官,贤明圣君他们也还可以去告御状,请求圣君出来主持公义。可惜,偏偏这些都没有。

所以说,在一个专制暴政的社会中,老百姓无法期待自由与法治带来的王道乐土、兴旺发达和长治久安的时候,就只能期待圣人明君。圣人明君无法期待的时候,只能期待清官。清官没有的时候,只能期待侠客。侠客没有的时候,只能期待把自己化身为侠客。

聊聊蒲松龄《聊斋志异》中的名篇《商三官》

当整个社会人人都把自己化身为侠客的时候,那么,这个社会便进入到了黑暗时代,贪官污吏横行,百姓水深火热,王朝治乱循环。

在一个专制的社会中,权力高度垄断,蒲松龄时代就是垄断于君主,所以是君主专制。君主专制下,君主拥有至高无上的权力,且权力不受任何制衡、限制、制约、约束和监督。君主可以完全凭自己的臆断来统治,甚至是心情,任性妄为,为所欲为,全天下所有人的生杀都在君主手上。

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“普天之下莫非王土;率土之滨莫非王臣”,全天下人都是君主的臣民。君主通过自上而下层层任命的方式来行使权力,这种自上而下的层层任命使得权力呈现除了明显的封闭性和排他性。

而且权力来源在于君主,在于上级,使得官吏们只需要伺候好上级,服务好上级,对上级负责,而根本无需对民众负责,再加上官吏们都是得到了授权行使权力,就等于官吏们拥有了不受限制、制约、约束和监督的权力。

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所以他们自然不用看老百姓的脸色,也不需要对政绩和人民负责,于是官吏们一个个权势熏天,官威十足。他们拥有非常大的自由裁量权,可以在自己的管辖范围内做任何事情,贪赃枉法,对民众进行敲骨吸髓的压榨,剥削、压迫民众。

官吏们背后是强大的国家机器、暴力工具以及至高无上的权力,而民众无权无势、无依无靠,他们根本无力反抗,他们是那样的渺小和无力。一旦遭遇不平的对待,他们根本没有能力去面对。他们就热切盼望能逢上“明君”和“清官”,幻想他们能出来主持公道、伸张正义、为民做主,也希望明君圣贤,官吏是清廉,能够自律,能够良心发现,施行仁政,对老百姓好一点。

但问题是,如果跟商三官一样,面对是一个官官相护、贪污腐败的官府、昏官、庸官的时候呢?只能是叩天无路,申诉无门,求助无门,呼天不应,怨气积累最终将自己化身成了侠客。

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