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他认为“鲁不足与计事”，很快就抛弃张鲁，改换门庭投奔了刘备
张鲁一生波澜不惊，既无大善亦无大恶，但他却受到当时很多人的鄙视。《三国志》记载，刘备曾评价过张鲁：“自守之贼，不足虑也。”认为张鲁是个没什么雄心壮志的山贼，不足为虑。孙权也评价张鲁：“米贼张鲁居王巴、汉，为曹操耳目”，把他蔑称为“米贼”。不仅刘备孙权这样国君级别的人鄙视他，就连武将们也是如此。《三国志》记载，马超曾经短暂归降张鲁。
为何张鲁会被人鄙视?原来，这与他的起家之道有关。张鲁为了收买人心，使用宗教作为手段，奉行“五斗米道”。《三国志》记载，张鲁占据汉中期间，“以鬼道教民，自号师君”，“造作道书以惑百姓，从受道者出五斗米，故世号米贼”。与众不同的张鲁，让同时代的军阀武将们侧目以视，都对他这种装神弄鬼、故弄玄虚的手段嗤之以鼻。加之张鲁满足于割据一方占山为王，毫无进取之心，而且在实力雄厚、兵强马壮的情况下，曹操大军一到他立即投降，显得毫无血性气节，凡此种种都引起刘备孙权等人的鄙视。
但张鲁死后，他的后代子孙却受到世人千年崇拜。张鲁的祖父张道陵、父亲张衡都是学道有成的高人，张鲁又占据汉中三十多年，在汉中百姓中广泛传道，使得道教中的天师道、又称正一道学派至此正式形成，并获得很大发展，在民间影响力迅速提升。张鲁的的子孙后代，也因此成为天师道的掌门人，民间习惯称之为张天师。
天师道和张天师家族，历经千百年风雨播迁，时代变幻，无论怎样改朝换代，都没能中断其延续发展，并且随着传播范围和影响力扩大，不仅黎民百姓对历代张天师顶礼膜拜，奉若神明，渐渐连皇帝们也意识到，张天师家族的影响力不可小觑，开始运用皇权笼络天师道为己所用。比如唐玄宗加封张天师为“三天扶教大法师”，宋神宗加封张天师为“正一靖应真君”，明宪宗加封张天师“正一嗣教大真人”，元顺帝加封张天师为“清微显教弘德真君”，几乎每一代张天师都获得皇帝封号，成为在朝廷和民间一支不可忽视的势力，也成为宗教发展历史上的传奇。
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快照生成时间：2024-06-22 08:45:04
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