孙权被称为“帝王第一盗”，他做了什么

朱元璋，明朝的开国皇帝，对历史有着深厚的敬意。在他筹划建造明孝陵的时候，大量的百姓墓地被铲平，为了确保陵寝的尊荣和庄严。然而，在这波建设浪潮中，有一个墓葬得以幸免，那就是三国时期孙权的陵寝。

孙权，作为三国时期的吴国君主，领导下的吴国与蜀、魏三足鼎立，成为了历史的经典篇章。他智勇双全，不仅在政治和军事上都有出色的表现，更是得到了各方的普遍认可。曹操，对孙权也是赞誉有加。曹操曾经盛赞说：“生子当如孙仲谋！”可见，孙权在当时的声誉如何。不过曹操怎么也想不到孙权和他一样也是一个盗墓贼。

孙氏家族：从军事家到东吴的创立

自古以来，孙氏家族在江浙地区便享有崇高的声誉。祖辈中的孙武，作为古代著名的军事家，得到了伍子胥的推荐，在吴王阖闾的手下展现了卓越的才华。因此，《孙子兵法》这部经典军书也流传了千古。

但当说到孙权，虽然他背后有着显赫的家族背景，但真正让他崭露头角的则是他父亲，孙坚的传奇经历。孙坚被人们尊称为“孙破虏”，曾在各种重要职位上有所建树，并被授予“破虏将军”的封号。

孙坚的英勇与策略可见一斑于他与朱儁共同抵抗黄巾军的事件。之后，他联手袁术等诸侯挑战了董卓，让这位霸主惴惴不安。而孙坚的“长沙王”的称号，源于他曾起兵于长沙。遗憾的是，他在攻打荆州的过程中遭到黄祖的暗算，去世时年仅37岁，后来由儿子孙权追封为“武烈皇帝”。

孙权的大哥，孙策，接过了父亲的旗帜，展现了与父同样的气概，被誉为“江东小霸王”。然而，他的人生轨迹也同样曲折，英年早逝。后来孙权为哥哥追谥“长沙桓王”。

然后是孙权的时代。继承了父兄的基业，他经过多年的发展，让吴国逐渐稳固。公元229年，他自立为帝，使吴国正式成立。

对于孙权来说，尊重祖先是他的重要信仰。在当时的习俗中，帝王通常会为七代祖先立庙，但孙权只为父亲孙坚立了庙，并将其称为东吴的“始祖庙”，足见其对父亲的崇敬之情。

长沙王的命运与孙权之间的微妙联系

长沙，这片古老的土地，早在数千年前就有了名为“长沙王”的封号，而当我们提及这一称号，多数会首先想到汉朝的吴芮。而在后来的历史中，东吴的开国皇帝孙权与吴芮之间产生了一段颇具讽刺意味的故事。

尽管孙权为其父孙坚修建了一座始祖庙，但每逢祭祀之时，他却并未亲自前往，而是派遣长沙的主政官员代为完成。在那个时代，这样的做法显然有些不敬。但更让人震惊的是，这座庙的修建材料竟然是从他人之墓中取来的，而那墓的主人，正是长沙王吴芮。

吴芮，被视为吴王阖闾后裔的一员，与孙氏家族的前辈有着交往，乃至可称为恩人。在古代的吴国灭亡之后，吴家的后代纷纷逃亡，其中一部分流落至今日的江西地区，吴芮的祖先便是其中之一。

由于吴芮的非凡才华，他在秦国统一六国后曾被任命为番阳县令。随着秦朝的逐渐衰落，吴芮选择了与项羽合作，后又归顺了刘邦，因而在汉初被封为长沙王，一跃成为七大异姓诸侯之一。尽管他的统治时间短暂，仅一年即去世，但他的儿子吴臣继续维持了长沙王的地位。

关于吴芮的墓葬，其规模之大在史书中也留有记载。北魏的学者郦道元在考察后，描述了它广大的规模和周长。然而，这座墓葬最终成为了孙权修建始祖庙的材料来源。

在古代长沙的腹地，有数不尽的古墓。那么，孙权为何偏偏对吴芮的墓产生兴趣，并最终选择了它作为提取修建木材的来源？

答案藏在一个神秘的葬礼制度中——“黄肠题凑”。这一制度原为春秋时期的天子专用葬法，后来逐渐为功臣和诸侯王所采纳。简而言之，这种葬法意在尽可能地保存尸体，而其葬礼需要大量优质的木材。

黄肠题凑的核心是用柏木搭建的墓室，每根木头均选自上等原料。考古学家在广陵王刘胥的墓中发现了两套完好的黄肠题凑，让人得以窥探其奢华。仅仅是一个葬套就需用到857根方木，而这些木材即使在经过千年的沧桑后，仍然坚硬如初。

吴芮身为长沙王，其墓葬的规模和奢华是毋庸置疑的。推测他也使用了黄肠题凑葬法，这也解释了为何孙权会对其墓室中的木材如此垂涎。即使吴芮未使用这种高规格的葬礼，仍然可以确定，他的墓室所使用的木材是大量且上等的，否则孙权不会对其动心。

正史和野史均有关于孙权盗墓的记录，而除了吴芮，他甚至还盗取了南越王赵婴齐的墓葬。这样的行为使他在历史上留下了“帝王第一盗”的称号。