捡盐巴渣渣的小孩

本文转自：自贡日报

■抗战中的自贡老照片解析之十

捡盐巴渣渣的小孩

捡盐屑的小孩出现在五十梯（翻拍于孙明经1938年拍摄的纪录片《自贡井盐》）

□陈星生

判读老照片一般都是从图里去搜寻历史，而这张照片却是根据一篇旧文去寻找到的历史定格。

“在转盐的河堰上，盐仓的广场里，运盐的板车站……假如你还不过分粗心的话，不难见到一群群头发几寸长，面孔是被阳光炙成古铜色而又带着茶绿色的青晖，腰间悠闲的悬挂着很小的撮箕和扫帚，实际上并不比乞丐高明的小光棍在互相推挤着，争吵着在掇拾着地面遗失的碎盐屑。”这是发表在1940年6月3日《新华日报》上的一篇特写的开头，题目是《捡盐屑——自贡盐场琐记》。“盐屑”就是洒落在地上的盐巴渣渣。全文1400多字，作者卢蕻。讲述的是曾经在自贡盐场窜上窜下捡盐巴渣渣的小孩的故事。

这个故事鲜为人知，催人泪下。作者在抗战中西南大后方最繁忙的盐场，竟发现并写出了这么一群小精灵的生存状况。在记载千年盐都不可胜数的史料中，书写小人物的纪实文字少之又少，而生动地讲述抗战中一群盐都小孩的真实故事，恐怕只此一篇。

我在所能找到的那个时代的老照片中仔细搜寻他们的身影，企望这群“捡盐屑”的孩子在历史中“活”起来。终于，在孙明经1938年拍摄制作的纪录片《自贡井盐》里，捕捉到了一帧不到一秒钟的镜头——一个高度疑似、或者就是“捡盐屑”小孩的图像。

这一段影像的环境是盐井河自流井关外码头“五十梯”一带。“五十梯”是从公路下到码头的五十阶石梯坎，也是关外盐码头的一个小地名。从盐仓坝过来的运盐骡马和挑夫正忙碌着从“五十梯”坎下经过，这里就是“捡盐屑”一文说的转盐河滩码头。从翻拍自这段影像的照片上看，五十梯坎下的一侧，有一个摊贩，那面用于遮阳并兼有营业领地性质的竹编褶子说明，这是一个较为固定的摊位。虽看不清卖的什么东西，但大致可以认为是一个卖凉开水的小摊，在码头上干活的人往返匆匆且出汗多容易口渴，摆一个凉开水摊最自然不过了。这种卖凉开水的摊贩，在自贡盐区和城区一直延续到上世纪六十年代，有的在开水中放点糖精还调有色素，摊上还兼卖香烟、瓜果等香嘴儿小吃。香烟主要是卖杆杆烟，即可以一支一支地卖，柑桔柚子也可一瓣一瓣地卖，这些也应该是那时码头上的日常生意。竹编褶子外还有一挑蔬菜，可能是个不固定的游摊，也许在等从河边洗完衣服转来的女人们顺便来买一点。

就在这组各种人物行色匆匆、转瞬即逝的镜头中，我们的小主人公出现了——他从凉开水摊旁转出来，“腰间悠闲的悬挂着很小的撮箕和扫帚”，向河边的码头走去。

真是太绝了：历史给这个小孩让出了不到一秒钟的时间，使他与“仅此一文”的纪实相逢定格！

作者卢蕻在这篇不长的文字里，不惜用大段篇幅描述了这个孩子群体的衣食住行，为后世留下了有年代感有依据的细节形象：

“冬天，他们也许还穿上了一件不折不扣缝补上千百个补丁的破棉袄；在夏天，他们干脆围上一张破布片，脱掉了一切的衣服；使他们多皱的皮肤包裹着的小骨架在无情的阳光下暴晒着，泥沙混合了汗珠匀整的涂满了小的身躯，背脊上也许还刻划一点霜华似的盐屑；布片下膨胀起圆圆的肚子，但这只能说明他们营养的缺乏和消化不良，而绝不会有着绅士们的高雅的风度。

“每天，照例在天还没有十分亮的时候，他们就会被喊醒；虽然他们的身体和年龄都需要多量的睡眠，同时也是最好的睡眠时候；可是他们始终是不敢用撒娇来骗取一点的休息时间，因为残酷的生活已经使他们的父母成了横暴与粗鲁，他们这样不但是不会获得同情的，相反的还会遭到呵斥和打骂。因此他们不能不乖觉的强撑起疲惫的身躯，在喝过了唯一能填饱肚皮的菜叶稀饭后，又不能不收拾着撮箕和扫帚，去开始一天的生活了。”

读到这些文字，我不禁想到抗战时期儿童保育院的难童，虽有机构收养，但他们失去了父母得不到家的呵护；而这些捡盐巴渣渣的孩童虽然有家，但父母的“横暴与粗鲁”却使他们得不到家的温暖，他们与难童的命运一样悲惨。国破家亡时代的这些细节，更加直击人的心灵！

作者在文章中说，在这个产盐的城市里，大约有近千名孩子这样生活着，他们的年龄在10至15岁之间。他们的父母多半是盐场的苦力，所得工资不足以养家糊口；为了补贴一点家用，这些未成年的孩子就不得不承受极为艰苦的命运。“他们的眼睛老是呆瞪着，消失尽了眼珠应有的神采；他们苦难的小天地里绝不会有快乐与欢欣，当然更不会有诗人们歌颂的金色童年梦了”。

“他们活动的地方总是以盐的堆积为转移，在一个积盐的堆栈旁，他们就像被糖吸引着的苍蝇般扰嚷着，抢夺着。为了争夺一点很少的碎盐屑，他们会挥动着小拳头来和伙伴打着架，可是转眼间也许又变成了更亲密的朋友；生活已经使这一群小生命的个性变成了无装饰的粗犷与横蛮。假如管事们眼球上翻成面孔铁青的时候，他们会很快的逃躲着像回避预感的灾祸样。平时由于他们的妨碍抬盐工作，随时也会遭受到意外拳打脚踢，虽然这些抬盐者里面说不定有他们的父兄。”

作者对这群与“高贵的教育或知识当然绝缘，他们也不会存着这种过高的幻想，其他的人们更不会多余的来注意”，“蠢然的生，又无声息的死”的孩子们给予关注和同情的同时，观察到了他们在抗战初期，在抗敌救亡宣传大洪流中的变化：

“由于抗战的进步吧？这地区里居然也有人看中了这一群被人遗忘的小生命，过去从没有人注意的地方，也在对他们进行宣传与教育了，时间并不久，这群小动物的小口里也会用不大和谐的调子唱起‘向前走，别退后，生死已到最后关头……’来代替‘三根柏树一样长，啰！嘿……’的山歌了；过去，连一字也会被认成木棒，除了吃饭、拾盐外，不知道任何事情的娃儿们，现在也能用指头在沙滩上写出自己的名字，谈一点中国打日本的大道理了。因此你可以常常见到他们翻动着小嘴，鹦鹉学舌似的把听来的东西向他们的父母进行着宣传；虽然随时遭受到轻蔑和呵斥，可是他们始终不厌烦的进行着。在某年的某某献金台上，他们也掏出了腰包内仅有的一点铜板，安详的投掷在竹筒里；这些微的铜板，在大人先生们的眼光里，也许是不值一顾，可是这里面却饱和了这些穷小子们的血与泪啊！”

文章到此，作者笔锋一转：“也许中国人的习性使然吧！‘牟山之树常美也……’总得来一点儿‘斧斤伐之’的一套，事情恐怕又有点儿‘致十未便’吧！所以这一群小光棍儿们现在是又不能不回复着过去的蒙昧生活了……”

卢蕻所写《捡盐屑》的时候，自贡在抗战初期涌现的那种救亡图存群情激昂的社会场面已告一段落，更为深沉更为有力的埋头苦干“增产加运”如日中天。

《捡盐屑——自贡盐场琐记》发表于1940年6月。就在当月，宜沙沦陷，川盐主运道受阻，前线将士淡食，川盐运销危机重重。作者在自贡采访和写作的时候，宜沙沦陷及其导致的后果还没有出现。

作者卢蕻在抗日战争大后方最艰苦时期，深入自贡盐场，以关注下层人民的目光，写出了多篇直击最底层的劳苦大众生存状态的报道，并在《新华日报》上连载，那时的《新华日报》，是中国共产党在国统区唯一的合法报纸，代表着中国共产党的宗旨和立场。【后记】

动笔写这篇读图小文时，我就在想：盐屑或是盐巴渣渣是从洒落在地上的泥土中扫上来的，和大量的泥沙混合在一起的盐颗粒该怎样分拣出来呢？带着这个问题，我于2023年12月7日一大早，就赶到彩灯公园长廊，93岁的何有高老大爷每天早上都在这里摆龙门阵。老盐工何大爷告诉我，那时扫盐巴渣渣的也有大人，把扫起来的盐和泥土一起放进水里，待盐粒融化后，过滤出的就是盐水，再在自家锅里熬成盐，或吃或卖。