李建礼：对此融心神，知君重毫素

鲁网9月3日讯（记者 刘斌）对此融心神，知君重毫素。这句诗，出自杜甫诗作《奉先刘少府新画山水障歌》。好的书画作品，能够让观者心神为之一醉，并能够与作者心领神会，知晓作者的执著与专注，明畅作者的志向与精神，铭记作者的洒脱与自在。每每看到李建礼教授的书画作品，往往会想起这两句话。

李建礼是潍坊学院教授，从事书法教育和书法创作多年，他有很多社会职务，与其逐一介绍，倒不如说他是一位纯粹的中国书法的研究者、创作者和推广者。书法与中国画，作为华夏文明瑰宝，涵养着中华美学精神与传统文化气韵，如何在继承传统的基础上推动书画艺术创造性转化、创新性发展成为新时代书画艺术亟待解答的问题，垒土一厘米，毕功成老翁，李建礼用多年的“笔冢”与“墨池”给出了答卷。

一、削简龙文见 临池鸟迹舒

多年来，李建礼认真研究历代名家经典名作，将他们的特点、风格以及他们相互间的异同都烂熟于心，心摹手追，直至做到如数家珍，在经历很长时间的传统的学习，具有了一种超乎寻常的高妙体格之后，李建礼对真实的生活和大自然也有自己诗意的理解、归纳和总结，将书法艺术的表现手法与新时代文化沟通融合在一起。尤其是近些年，李建礼以家乡潍坊为精神坐标，用书法的形式书写苏东坡、郑板桥、臧克家、李清照等从潍坊走出的历史文化名人的诗词，同时，他以书入画，以画入书，创作了一批诗书画俱佳、内涵丰富、张力十足的书画作品，为齐鲁大地写真，为鸢都大地颂歌。

李建礼作品

李建礼每年都会带学生去外地写生。他说：“写生会让你的心灵与大自然交融，与崇山峻岭，山涧溪流、茂林杂草、人间烟火，虫鸣蝶舞同屏共振，是去燥趋清，弃烦纳简，是美的洗礼，是一次生命的体验，是和大自然的真诚真实的对话，也是一次晋人风流再次旅程。”2015年，李建礼将用钢笔完成的写生作品整理成册，以《外师·心源--李建礼钢笔小品》为名交由中国文联出版社结集出版。在自序中，李建礼这样写道：“山一程，路一程，美好一程，慕文字，好绘画，嗜书法，以文抒写情志，寻心灵真性，凭画交流自然，觅生活真趣，藉书私语古人，探人生真谛，文蕴神，画贵简，书尚约，皆为所求。删繁就简，向淡去躁。”这短短几句话可以说是中年李建礼的艺术宣言，他从心出发，遍览中国传统文化各种形式，聚焦书画，尤喜书法，遵循道家哲学，恬淡虚无，上古天真。

在这本钢笔画集中，李建礼用一支健笔，绘草木，写村落，画起居，摹山水，简者寥寥几笔，写尽意趣，繁者层层堆积，使钢笔有浓淡干湿之分，而且由于钢笔的特性，堆积如焦墨，再加上其发源内心的隽永文字，和各类精致印章，形成了诗书画印自成体系的完整艺术风格。

李建礼钢笔画的创作，恰巧回应了一个时代之问，也让李建礼更加深刻理解了中国传统书画。“中国画是否永存？不要说书法的本身没有人肯下功夫去注意，就是写字的工具毛笔也逐渐被钢笔等所侵占，而失去了书法本身的条件。”李建礼深知，作为汉字书写艺术的载体，软笔书法承载着几千年的文化密码，是书写中国哲学的重要载体，是传播中华文化的重要形式，在中国书法创作过程中，如何海纳百川，抱朴归一，回归传统，才是以上时代之问的终极答案。

二、作字先作人 人奇字自古

无意于佳乃佳。现在的李建礼，始终在追求营造自己终生可栖的自由王国，笔下线条的变化、结体的要素、章法的布置，都没有刻意的计较，一切都在如意中挥洒，诠释自己对于美好生活的理解，自然进入了一种“无我之境”。从他的笔墨之间，仿佛能看到魏碑风骨，又似乎与两晋法书相熟，使观者一时恍惚：字里行间仿佛有弘一法师之苍茫古拙，又似乎有谢无量先生之稚拙朴茂，老辣洒脱处如海上画派，拙中带巧处如齐白石……所谓变者生之机。李建礼的书法，取法很多名家，但是从未僵化机械地照搬，而是将这些名家的技艺、风格、神韵作为自己创作的基础，融会贯通，从而形成了自己的风貌。不求为佳，反为最佳。李建礼让书法回归天质，意趣自然，遂心应手，时时放手写心，静则如禅定，动作如虬龙，做到了形神兼备，至真质朴。

李建礼作品

有许多书法爱好者把弘一法师与谢无量先生的字体戏称为“孩儿体”。但弘一法师的“孩儿体”与谢无量的“孩儿体”是截然不同的两种风格。谢无量是以行书的方式写就的“孩儿体”，而弘一法师则是以楷书形式写就的“孩儿体”，寓意为舍去了书写技法层面上的追求，而更多的则是自己内心情感的表达，就像小孩子写的那么原生态，充分展现出了笔墨之外的功夫，越看越有味，但却也打内不打外，内行推崇之，外行看不懂。凡被人称为“孩儿体”，大概在面目上少不了这三个字的特点：“生”“拙”“率”。宋代学者大书家苏轼“无意于佳而乃佳”“天真烂漫是吾师”的书学思想正好为几百年后的“孩儿体”书法埋下了伏笔。李建礼教授近年来的创作，就有着浓厚的“孩儿体”的风格和意味，它既不属于帖学的也不属于碑学的，它是在碑与帖的边缘地带生长的，在碑帖结合的条件下发展的，这是李建礼经年积学，孤意修为，时向“道”悟而达到的返璞归真境界。

三、扫素写道经 笔精妙入神

李建礼对书法有着自己独到的认知，这种认知在当今书坛是极为可贵的。在其2009年出版的著作《刀运笔趣》后记中，他充满感情地写道：“书法是我生命中的重要部分，它给了我们快乐、希望、信心，是我精神家园的最大财富。”提及对书法的认识，李建礼说：“书法是何物？是艺术、形式、载体、语言、哲学、境界？是生命的符号？是人生的意义？我难以找到合理的解释。它就像是散落在历史隧道中承载着人类文明的碎片，至今我们无法还原其真实的历史，但也正是有了这不同的阐释与理解，书法世界才变得如此丰富多彩，且生动。”

李建礼早期作品

从名字看，《刀运笔趣》其书贯通碑帖，为读者呈现了一个完整且完美的书法世界。上篇《龙门探访》写魏碑的高峰，龙门二十品，李建礼以其深厚的学养，重剑无锋的文字风格，让二十件龙门大作幻化为二十位武林高手，然后见招拆招，逐个解读其武功家数和风格面貌，把一件件“黑老虎”描述得虎虎有生气，在李建礼的笔下，它们或天真烂漫，或隽永清新，或雄强方棱，或爽然痛快，或凝练自如……真正让“黑老虎”成了“活化石”。中篇《书苑影记》则聚焦书法历史人物与掌故，用小说笔法把一个个书法家的传说和故事生动呈现。因是在报刊独立刊发，每一篇单独看都是一件完整的小说作品，文学性与艺术性兼备，趣味性与学术性共生。下篇《逸斋砚语》，寻找古代法帖之美，纵横唐宋元明清各朝，捭阖真草隶篆行各种书体，可以说是一部书法沿革的历史，体现了作者雄厚的文化积淀和书法学养。“碑与帖如人的双手，一手抓着春夏，一手握着秋冬。秋收离不开冬藏，更难离春生夏长。有阴就有阳，阴阳相合才是书法美的世外桃源。”李建礼说。

此外，李建礼还出版了《书体流韵》《书艺留香》《墨海沉潜》等多部书法专著，这些专著具有鲜明的书法理论批评的风格，在鉴赏与批评之间找到了精准的结合点，作者以中国历史脉络为线，以历代名家真迹为点，以鉴赏剖析为面，让人在鉴赏中获益，在评论中提高，不仅为书法爱好者提供了书法审美和鉴赏的全新视角，更为广大书法研究者、从业者开辟了一条融合书法史学价值、文化价值、审美价值和鉴赏价值于一体的书法研究之路。在具体的评论中，李建礼尽量避免那种纯理论的乏味说教，将理论、史料、学术融入平白畅晓的诠释中，力求简短精辟，求根索源，以点带面，以散文或小说的笔调，精短的篇幅，翔实的依据，使鉴赏结论和批评观点圆融通达，将书法家还原成一个真实的自己，把他们的得失实事求是展现在读者面前。

以上专著中的这些文章，创作于李建礼的不惑之年，并不是作者闭门造车，而是“下江南，闯关东，走西口”知行合一的成果，可称书法版的“《文化苦旅》”，文学版的“《书法雅言》”。但另一个角度上说，也是李建礼多年从事书法教育、多年研究书法历史、多年醉心书法创作、多年痴迷书法艺术的“副产品”。这些“副产品”，“副”在这些作品不是刻意为之，而是一种心怀的自然流淌，是外师造化中得心源的自然表达，是李建礼作为一名书画家的“业余”之作，仅仅能够反映其人其书其文的很小一部分，但窥一斑而知豹，落一叶而知秋，通过这些文章，我们更能了解李建礼现在书法风格的源流脉络。

四、若教临水畔 字字恐成龙

正如当代学者王岳川所说：没有创作的理论家是空头理论家，没有理论批评的所谓创作是盲目的。李建礼的书法创作，具有几大明显特征。

一是其创作根植传统，基础深厚。有学者指出，如果没有书法史，书法家就没有坐标，仅仅是一种安于现状、知足常乐，充其量只是一个“书法个体户”，而非高瞻远瞩的书法文化发展战略家。李建礼深厚的书法史研究成为其书法创作的雄厚基础，他的书法在取法上是建立在对中国传统经典作品的认知基础之上的，作品总是体现出经典的影子，却又不厮守古意，总能出新，对古典的准确把握，使他能够将古典融会贯通，为我所用。

二是其创作全然出于一片赤诚之心，充满了生命张力，可谓元气淋漓。古人认识到书法与个人精神相通，书法最终得能体现个人神采才有生命， “艺之至，未始不与精神通”。心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宜之为文章，运之为字迹。李建礼之书法，魄力之雄浑、气象之古穆、精神之飞动，都是源于李建礼已达心手合一、心内物外统一之自由境界，先生对书法之专注、之痴情、之真诚，全流淌于笔墨之间，正所谓笔墨无心，书者有心。

三是其创作是书画一体，书与画相生共荣。我们很难用书法家去界定李建礼，李建礼的书法，有碑学的功底又有贴学的飞动，李建礼的绘画，尤其是他的竹石花卉风物，可谓墨分五色，敷彩入书，从“痴墨”已达“戏墨”之境，从心所欲不逾矩了。他书画俱佳，其书法笔画有画意，如老干苍枝，其绘画线条有书韵，如铁画银钩。李建礼说，“书画同源，本是一藤二瓜，书画与自然同道，皆为众妙之门。书画只是自然之美的外显，或者说是作者心灵表达一种符号。”

李建礼书画作品

这几年，“做中国人，写一手好字”一度成为热议的话题，这些话题也延伸到国民的书法教育。随着AI时代的来临，越来越多的人已经不再写字了，或许怀着这种忧患之心，李建礼正在教授更多的孩子们学书法，他始终坚信，书法能够改变人成长人，书法育人也将成为全环境立德树人的重要组成部分，更高维度上，书法已经并会持续在各个领域影响世界。

一字一世界，一笔一乾坤。从书法艺术融入汽车标识设计，再到书法线条参与到建筑设计中来……如今，书法正在时代浪潮的激荡中，不断回答着创造性转化与创新性发展的命题。

责任编辑：赵岳