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唐朝的“别宅妇”,到底是多大的罪

类别:人文 发布时间:2024-02-27 15:41:00 来源:唐宋元明清

前言

一个人不曾去过华夏那座被喻为“天堂”的城邑——长安,何以知其里外两重的宫墙内是怎么一番盛景?

当春花秋月、歌舞升平的唐朝,迷人色彩之下书写的那些风流韵事,用何种笔墨去描绘?一场没有硝烟的战争在唐代上上下下展开,夫妻家人成为主要的参与者,安乐相间的家中谈何容易,菟丝子和白藕香挥之不尽。

唐朝的“别宅妇”,到底是多大的罪

我凭借自己的浅见,闯进这座“摩天宫”,略微踏入些许人间烟火,叙述我眼中的一条长廊、一方小天地。或许这正是生性顽劣、追求自由的女子被戴上枷锁、困在笼中的写照。

此起彼伏的叹息声,不绝于耳;此消彩彼斑斓,最终灭于众口的非议之中。那么,我们应该如何认知这场名为“别宅置妇”的现象?其成因又在哪里?颁布频出的禁令为何丝毫不见成效?

唐朝的“别宅妇”,到底是多大的罪

一、推波助澜的唐代世风:牵“妻”不由己而“妾”心难寄吗?

1.何况唐人只重功名不言爱情科举盛行之后,士子们红袍加身的目的不再是儒家传统的“用世”思想,而是盼望一朝飞黄腾达、功成名就。这使得一味向往高高在上的官宦门第的功利婚姻理念在唐人间广为流传。

伊慎等人选择姻亲,皆是为了获得更高的社会地位和政治资本;而李长荣等人则倾向于联姻来彰显自己的风度翩翩。可见,唐人婚姻缺少的是爱情基础,只在意身份高低。

2.再者科举和仕途吸引了太多读书人北魏以来,士人通过科举得以高升,这使唐代不少人也抱着功成名就的心理而奔赴科场、献身仕途。李若初等人便是典型的代表。

唐朝的“别宅妇”,到底是多大的罪

有识之士如刘晏等,为发掘政治新星而将女儿许配给有为青年。这种“才婚”使两造获得荣誉,却也注定没有爱情作伴。

3.由是唐男在外求学或为官,寂寞难耐远离故乡和妻子的唐代男子,往往会在他乡寻找慰藉。或许,正是因为缺乏爱情基础的婚姻,才使他们轻而易举地产生了出轨的念头。

这也从侧面反映出唐代士大夫群体对完美婚姻的向往。然而,可惜啊,真爱总是那么不易。

唐朝的“别宅妇”,到底是多大的罪

二、“别宅妇”现象的成因在哪?妒悍妻子的反噬作用不容小觑

1.儒家传统社会容许纳妾,可“妒妇”现象严重按理说,男子可以通过纳妾来调剂家庭矛盾。唐法也明确规定妻妾各自的法律地位,充分保障妻子权利。

然而,唐代正室夫人多出身名门,且地位较高。再加上“妒悍”之风的影响,她们往往坚决反对丈夫纳妾。

2.于是男子只得另立别宅安置妾室在妻子的压力下,许多丈夫背地里购置别宅,并在其中安排自己的妾侍。这也使“别宅妇”人数激增。

唐朝的“别宅妇”,到底是多大的罪

可见,唐代“别宅置妇”现象的产生,某种程度上是“妒悍”之妻的变相推波助澜。

3.“正家”伦理遭冲击,儒家士人群起而攻之“别宅妇”的存在打破了传统家庭结构,有悖“正家”之道。因此自初唐起,杨思训等坚持儒家伦理观的士大夫便持续批评这一行为。

他们认为“别宅妇”与通奸无异;且历代君主也曾制定相关惩戒。这反映出士人阶层试图通过言语规劝等方式矫正这一行为,维系家庭稳定。

唐朝的“别宅妇”,到底是多大的罪

三、无数禁令石沉大海,“别宅妇”风盛不衰的深层原因是什么?

715年:玄宗首禁“别宅置妇”无果715年,唐玄宗颁布诏书,首次禁止“别宅置妇”现象,希望以国家力量整治风气。然而717年时,玄宗仍感叹此事“尚多”。

可见,短短两年间,禁令并未产生实质性效果。社会环境改变需要长期积淀,更何况风俗习惯不是几纸文书可以轻易扭转的。

中唐以后:士大夫内部批评此现象日益增多虽然“别宅置妇”现象在中唐后期依旧存在,但与初唐相比,士大夫阶层内部对其的批评已不再局限于极少数人。

唐朝的“别宅妇”,到底是多大的罪

杨凭就是个典型的例子。这从侧面反映出社会对“别宅置妇”的容忍度在降低,主流观念正在悄然转变。

宋代:“别宅置妇”仍在,但士风日下,妇德日卑宋代“一夫一妻制”确立,加之立嗣制度完备,多妾被社会所接受。“别宅置妇”现象还存在,但已无违法性。

特别是自两宋以后,女性地位下降,妇德渐卑,再无唐代女性“鸣凤”的气概。即使有妒妇,也只是些恶报故事。

所以,尽管历代禁令多次下达,但直至妇女地位降低,“别宅妇”这一风气才得以冲淡。可见,改变社会根基才是治本之策。

唐朝的“别宅妇”,到底是多大的罪

四、最后,我们该如何理解这一历史现象?

1.“别宅妇”风气反映出唐人对婚姻与情感的追求一言以蔽之,“别宅妇”的产生与存在,是唐人在严苛政治环境下对婚姻与情感的无奈寻觅。

2.它揭示了唐代女性在家庭与社会中的影响力“别宅置妇”现象绵延数百年皆不能禁,正展现了唐代妇女的强大影响力。她们在捍卫自身权利时表现出的坚韧与执着,折射出那个时代女性社会地位的提高。

3.最后,它预示着中国封建社会一步步走向衰落随着立嗣制度的确立和女德日衰,这一风气虽未绝迹,却已天差地远。它揭示了中国社会由盛转衰的种种迹象。亦只有如此,方使那些囚于鸟笼的灵魂得以重获自由,展翅高飞。

唐朝的“别宅妇”,到底是多大的罪

结语

唐代,正是华夏文明史上一个极盛时期。而这一段不为后人所熟知的历史,也展现出了那个时代的种种相容与矛盾。

“别宅置妇”之风,折射出唐人对完美婚姻的向往;又反映出妇女在家庭与社会中日益扩大的影响力。它同时也揭示了中国封建社会由盛转衰的种种迹象。

历史并不简单,它有太多难以用语言表达的美妙和苦涩。我们不应单纯用道德批判的视角审视历史,而要细细体会时代气息,感受其中蕴含的种种人生百味。

唐朝的“别宅妇”,到底是多大的罪

风月无情人有情,华美的长安和那些别宅中的绝世佳人,已淡出我们的视线。可曾爱一人至深,哪怕只有一刻,也足以令整个盛世为之动容;哪怕付出巨大代价,也心甘情愿。

至于那些禁不住诱惑与寂寞的男子,又有谁会真正忍心怪罪?爱情没有对与错,亦没有始与终;只有一颗颗真心的相映,足矣。

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