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古代越是不得志的文人墨客，越能写出千古绝唱是为何？
为什么越是不得志的文人墨客越能写出千古绝唱？司马迁在《报任安书》中对这个问题作了极其经典的阐释：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。”
司马迁这段话的大概意思是：“古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。”
就拿司马迁本人的经历而言，何尝不是身处困厄之境愤而写出《史记》这“史家之绝唱，无韵之《离骚》”？司马迁为李陵之冤鸣不平，以致触怒汉武帝而惨遭宫刑（割除男性生殖器）。司马迁也曾想到一死了之，虽然名节可保，但壮志未酬，父亲遗愿未曾实现，书未成，名未立，这一死则轻如鸿毛，与蝼蚁之死无异。故而司马迁在《报任安书》中写下这段话，既是对自己不公命运的控诉，又是自己执着于理想的一种自我鼓励。最终，司马迁毅然选择了以宫刑赎身死。至此，司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，面对极刑而无怯色。在坚忍与屈辱中，完成那个属于太史公的使命，为后人留下了彪炳千秋的《史记》。
志得意满的文人，大多生活安逸，对自己的生活和人生都很满意，所以一般写的东西都比较缺乏深度，很少有直击灵魂深处的作品。而身处逆境中的文人，内心压抑、憋屈，对人生、对社会都有着深刻的洞察和体会，尝尽人间艰辛，内心长期积压的愤懑不平，从笔尖流淌出来的文字都能迸发出生命的活力。比如李白的《梦游天姥吟留别》，苏轼的《前赤壁赋》，岳飞的《满江红》，这些作品都是流芳千古的经典之作。
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快照生成时间：2023-05-14 11:45:05
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