《瘗鹤铭》是文人墨客的“网红打卡点”的鼻祖

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这一期我们去到镇江焦山碑刻博物馆，一窥“碑中之王”瘗鹤铭的奇遇人生，现在“网红打卡点”多如牛毛，但瘗鹤铭可谓文人墨客“网红打卡点”的鼻祖。

镇江焦山山中所存历代石刻丰富，被海内外书法爱好者称为“书法之山”，其中最负盛名的是六朝摩崖石刻——《瘗鹤铭》。

瘗鹤铭被称作“大字之祖”，是中国书法发展史上具有坐标意义的实物遗存，是书体由篆、隶向楷书演变过程中的代表，也是江南文风书韵的历史经典。

瘗读作[yì]，是埋葬的意思。瘗鹤铭，是一位隐士为一只鹤所写的悼文。

从书体形势和内在精神看，《瘗鹤铭》符合东晋南北朝时期的风格。六朝时期，南北分治，加上士族门阀制度非常严重，大量杰出的有识之士得不到重用，怀念故土，北伐无功，于是便热衷于道家的养生之术，佯狂放浪以逃避现实。而矫翅雪飞的鹤，便成了高洁人士藉以寄忧的对象，这正是《瘗鹤铭》产生的时代因素。

北宋欧阳修认为《瘗鹤铭》是“世以其难得，尤以为奇”。北宋黄庭坚则盛赞为“大字无过《瘗鹤铭》”。

有趣的是，《瘗鹤铭》这块摩崖石刻的旷世奇作之奇不仅在于其书法价值之高，更是其身世太过离奇：

它原刻于焦山西侧临江的崖壁之上，大约在唐代后期或稍晚坠落江中，破裂残损。

北宋时期，冬天枯水季节，水落石出。《瘗鹤铭》因书法古拙奇峭，雄伟飞逸引起书法家的注意，有人用纸墨椎拓，有人索性凿字而去，带回去临摹、研究。据记载，北宋张坣、欧阳修等学者都曾特地来焦山拓过《瘗鹤铭》。

清康熙52年，闲居镇江的苏州知府陈鹏年，募工打捞《瘗鹤铭》，历时三个月，终于挽出残刻五石，共93字（其中11个字不全），置于焦山定慧寺保护。

到了抗战时期，日寇曾多次上焦山找寻《瘗鹤铭》，但被当时主持和尚镜融法师藏起来，才免遭一劫，于1960年迁入碑林。

上个世纪，考古学家意外发现江底还有残存碑石，从1997年各部门、博物馆组织打捞，一直到2010年，《瘗鹤铭》宣告打捞终结。

就这样，一千多年的《瘗鹤铭》，泡在江水里有800多年，传世至今还真是个奇迹了。

另外，关于《瘗鹤铭》的年代和作者，因文中以干支纪年、别号代真名，故后世众说纷纭，各持已见，争论不休，几成聚讼。主要集中在四个人身上，分别是东晋的王羲之、南朝梁代陶弘景、唐代皮日休和顾况，而早在唐代的《润州图经》中载明：“《瘗鹤铭》为王羲之书”。

争论作者之余，也可以发现，《瘗鹤铭》早早就成为了文人墨客的“打卡点”。

只要我们对《瘗鹤铭》全文反复地阅读和体会，就不难感受到这篇划时代的千古绝唱的深沉和含蓄，倾诉着宏大的抱负以及哀怨惆怅的复杂情感。和屈原的《离骚》、嵇康的《广陵散》一样，是一曲充满生命激情的千古绝唱。所以自《瘗鹤铭》问世，慕名到焦山寻访的文人墨客就络驿不绝，在沿江二百多米的岩壁上，留下了许多访铭题刻，最著名的有《米芾观山樵书》、《陆游踏雪观瘗鹤铭》等，蔚为壮观。

《瘗鹤铭》是我国书法艺术宝库中的瑰宝，对它的研究、探讨、论辩几乎贯穿整个中国书法史，从未间断，影响着一代又一代书家，闪烁着永恒的光华。

【相关链接】《瘗鹤铭》全文

历代以来，关于《瘗鹤铭》的文本流传有众多版本，包括《唐人金山本》、《残石本系列、《别刻本》系列等。

传世最早的“唐人金山本”全文为：

鹤寿不知其纪。壬辰岁得于华亭，甲午岁化于朱方。天其未遂吾翔寥廓耶，奚夺余仙鹤之遽也？乃裹以玄黄之币，藏之兹山之下。故立石旌事，篆铭不朽。词曰：相此胎禽，仙家之真。山阴降迹，华表留名。真唯仿佛，事亦微冥。西竹法里，宰耳岁辰。鸣语解化，浮丘去莘。左取曹国，右割荆门。后荡洪流，前固重扃。我欲无言，尔也何明。爰集真侣，瘗尔作铭。宜直示之，惟将进宁。丹阳仙尉、江阴真宰立石。

用现代汉语意译如下：

这一只仙鹤的寿命之长无从知晓，东晋咸和七年于华亭得到了它，两年之后它即仙逝于朱方，上天啊，还没有让我实现骑着它翱翔天际的愿望，便突然间夺去了我们心爱的仙鹤，现在只好给它轻轻裹上黑黄相间的锦绸，将其安葬于焦山之下，仙家并不想隐晦自己和生平，我们为了纪念它的事迹，特地在这崖壁间写下不朽的铭词：我们眼前的白鹤浮丘仙人的化身，你曾飞临山阴降落在雷门的鼓上，震响的鼓声远至洛阳的华表都能听见，你又在西竹传法，宣讲主宰生命的奥秘，你的事迹早有所闻，只是仿佛若隐若现，今天你在鸣唱中悄然羽化、升天，载着我们一道去飞向中原的莘地。向左，你吸取了山东半岛的曹门，向右，你又挟起了长江中游的荆门，身后翻滚的波涛掀起无限的豪情，可是想不到眼前都被重重巨锁封闭，对这一切我欲语还休，而你也不用阐明，本来应该毫无顾虑地陈述我们的心声，但是为了安宁只有使自己缄默无言，还是让你的挚友聚在一起吧，最后唱一唱向你告别的悼文。