聊聊雍正初年，广东地区县令蓝鼎元

（蓝鼎元画像）

雍正初年，广东地区有个县令，名字叫做蓝鼎元。

一般来说，县令就是主管一县之地，但是蓝鼎元比较厉害，他本职工作是广东普宁县令，但是他同时兼着广东潮阳县令。

这个普宁离潮阳，距离不能算近，坐公交车得三个多小时，那在古代，交通不便利，所以蓝鼎元这一天到晚他得从普宁和潮阳之间来回奔波，一路上是风尘仆仆舟车劳顿，可以说是相当折腾。

有天一大清早，蓝鼎元在潮阳县里的公堂处理公务，抬眼一瞅，突然发现这个衙署大门的外边呢，有俩人影，蓝县令定睛一看，发现是一个年轻妇人和一个老太太，年轻妇人跪在地上，而老太太岁数太大，实在是跪不下了，就那么木然的站着。

这年轻妇人跪在地上，双手高高举着一张状纸。

看得出来，这是来告状的。

蓝鼎元这人呢，他出身贫寒，当官当得很不容易，他很了解民生疾苦，一看这么大岁数了还告状，立刻就迎进公堂，接过了她们的状纸。

但是状纸一打开，蓝县令低头一看，却有点傻了眼了，因为，这哪儿是状纸啊，这根本就是一张白纸，上边干干净净，愣是一个字也没有。

蓝县令一看，这不跟自己闹笑话呢么，立刻询问说，老人家啊，你俩这来告状，你应该写好状纸，把自己的冤情讲明白了，把要状告何人交待清楚，大老爷才好为您主持公道啊对不对。

你现在递上来白纸一张，这不让我读天书呢么？

年轻妇人和老妇人一听县令责问，都纷纷落泪叹气，表示我们不是不写，而是因为我们不认字也不识字，家里又穷，本来好不容易用两个大钱求了一个好心的状师愿意给我们写状纸，结果却被家里一个叫做李阿梅的亲戚给拦了下来，她把状师赶走，我们唯一的指望也没了，没办法，只好壮着胆子来衙门碰碰运气。

的确，这俩人的胆子，那还是挺大的，因为清朝的诉讼流程十分繁琐，而且如果某个环节没弄好，别人没告成，自己还有可能蹲班房。

首先，清时的衙门，从四月初一到七月十二日，它是不受理案件的。

（衙门）

因为这三个多月在古代属于是农忙时期，百姓们要安心种地干活，多为国家创收，在朝廷看来，这个世界上重要的事情固然有很多，但是绝对没有比经济指标更重要的事情。

当然，在县令看来也是如此，一县之税赋高低往往就代表了县令本人的能力高低，能力的高低则决定了他们的升迁与否。

县令，那都是流官，不是长期干的，几年一任，干的好升职，干不好容易把官位都混丢了，所以能不出事儿，那最好还是不出事儿。

因此这个时候你想要告官，你也没有门路。

当然，说农忙时候不审核案件只是针对于普通民事纠纷，如果出了大事儿，闹了人命官司，照样也得升堂处理。

进了官府衙门，那就没有回头路，那不是说你想告就告，想不告就可以不告的。

而且，古代打官司告状呢，它不支持口述，光凭您一张嘴在那说，那是没用的，无论是谁，都必须用文字的形式写好诉状才可以。

而且，这个诉状的格式，也是有明确规定的，开头要怎么写，中间要怎么写，结尾要怎么写，都是有讲究的。

普通人不谙这些司法流程，你给他纸笔让他写，他也写不出来，所以就衍生出了状师（也叫讼师）这个职业，专门帮人打官司。

所以，想要告官，你要找好时间，找好状师，写好诉状，这个流程才能进行下去。

如果你冒冒失失什么也没准备就去击鼓鸣冤，别说县太爷你见不到，很有可能还会平白无故的挨板子。

蓝鼎元蓝县令当然可以以这俩妇人不符合诉讼流程将她们轰出去，但是，他毕竟是从基层中走出来的，当年那也是穷人家的孩子，想当年这哥们参加科举考试的时候，穷的连饭都吃不起，只能在兜里揣点粗盐，饿的时候拿出来舔一舔。

所以说，虽然他当官了，但是他很有同理心，老妇人这么大岁数了还来告官，那肯定是有巨大的冤屈啊，绝不能不闻不问。

（古代诉状）

于是，蓝县令也没追究，而是让他身边的师爷（相当于是县令的秘书）听俩妇人口述，然后替她们写到纸上。

老妇人说，我姓郑，郑氏，今年已经是八十六岁，我身边的年少妇人姓刘，刘氏，是我的儿媳妇。

可怜我这儿媳妇，嫁入我家才没多久，我那儿子李阿梓就被同族的亲戚，他的表姐李阿梅给害死了。

我这么大岁数了，是白发人送黑发人，儿子死了，本来我就要状告她李阿梅杀人行凶，可这李阿梅在李氏宗族中颇有势力，我好不容易花钱请来个状师也被她撵跑了，我心中当然愤愤不平，可后来李阿梅把我和我这寡媳接到了她家，不仅给我住房，还把我儿子李阿梓入土为安，办了丧事，她还宽宥我们说，让我们息事宁人，自此后她愿意赡养我们这一对母女。

可谁成想，我和寡媳在李阿梅家过活不过九个月，她就将我们扫地出门，是吃也不供喝也不给，可怜我母女二人是风餐露宿，流浪街头，这日子实在是过不下去了，无奈之下只好到官府来鸣冤。

蓝县令听完，不由得是倒吸一口冷气，因为这个案子，他实在是有点不好办。

因为，郑氏的这个儿子李阿梓，他是去年冬天死的，眼下已经是今年冬天，时间跨度长达九个月，尸体也早就收敛了，是人证也没了，物证也没了，这还怎么告呢？

蓝县令就说了，这人命关天的大事儿，你们不应该私下解决，现在事情已经过去了这么久，再想打官司，难度也有点大。

（蒙冤告官）

年轻妇人听完是哭哭啼啼，一把鼻涕一把泪，哭嚎着说，夫君死了大半年了，我们知道这件事已经不好再对簿公堂，那李阿梅自然也知道其中利害，所以丈夫刚死时，她小心的侍奉我们，接济我俩，现在时间长了，她有恃无恐，干脆把我俩是踢出了家门。

不仅如此，这李阿梅伙同她家族人，毁坏了我们原本的房屋，平时见到我们更是冷嘲热讽，搅的我们不安宁，我婆婆郑氏已经是风烛残年，我家中又有襁褓之中的孩子，大老爷啊，你说我们以后可怎么活啊。

我们现在生活没来源，吃饭喝水是上顿不接下顿，保不齐哪天就死在了街头，连埋的地方都没有。

这些对话，不是作者添油加醋，史料就是这么记载的。

郑氏和刘氏这遭遇十分可怜，任谁看了都不落忍，但问题是，蓝鼎元他不是苦情剧观众，他不能说看谁可怜就听谁的信谁的，而且这其中涉及人命凶杀，他不得不慎重。

于是，蓝鼎元立刻发了签条，让捕快把李阿梅也叫到了官府公堂之上。

所谓偏听则暗，兼听则明，蓝县令需要把当事人都找来，了解案件的真实情况。

蓝县令拿着写好的诉状质问李阿梅的罪过，李阿梅是这么解释的：

她说，自己和这个李阿梓啊，是没出五服的亲戚，是实在亲戚，自己是断断不会加害他的，李阿梓之死纯粹是病死，跟自己没有关系。

这李阿梓一病死，我心里是实在不落忍，我看郑老太太和寡妇刘氏实在可怜，动了恻隐之心，所以才把她们接到家中照顾。

（横遭变故）

可是，前两年光景好，多两双筷子没什么，可这两年闹灾荒，天老爷，米贵的和珍珠一样，我自己都快吃不上饭了，哪儿还有能力做大善人？这真叫是斗米恩升米仇，你偶然接济一下她俩还行，你要是日日这么供养她们，给她们养成了习惯，你突然给她俩停了，她俩反而认为是我的不是，反而认为我接济她们是应该应分的，这不，都跑到官府里来告状来了！

这个李阿梅，可以说是巧舌如簧，不仅洗脱了自己杀人的罪名，还给自己树立了热心肠老好人的形象，反而把郑氏和刘氏给说成了白眼狼。

蓝县令问你为何拦着人家不让人家告状，还把人家请的状师给撵走了呢？

李阿梅一撇嘴，说这事儿纯属她们娘俩瞎编的，子虚乌有。

蓝县令又问，你把人家赶出来也就算了，为什么把人家房子给拆了呢？你故意毁坏人家祖宅做什么呢？

李阿梅一叉腰，说她家那房子本来就破旧，一刮风是掉片瓦，一下雨是断房梁，那是老天爷给她拆的，跟我也没关系啊。

诸位读者看到这里，肯定是恨李阿梅狠的牙痒痒，但其实，大多数坏事虽然是她干的，可李阿梓还真不是他杀的。

这事儿是怎么回事儿呢？这个李阿梓啊，前两天做生意赚了点小钱，表姐李阿梅手头拮据，李阿梓就借给了李阿梅纹银十五两。

后来李阿梓的生意不好做，钱赔了不少，又赶上和刘氏结婚，还生了孩子，那家庭压力一下子就上来了，他又缺钱了，于是就跑到李阿梅的家里，希望表姐能把借他的十五两还给他。

（一桩公案）

没想到，这个李阿梅不仅不还钱，还对李阿梓是恶语相向，李阿梓没要回来钱，家里一老一妻一小的下顿饭都没着落了，他一时是情急智短，竟然服毒自杀了。

儿子服毒一死，母亲郑氏和妻子刘氏自然把矛头指向了李阿梅——你要是痛痛快快的把钱还了，我儿子还会死么？

所以，在这对母女的心中，李阿梅就是杀人凶手。

郑氏和刘氏要告官，李阿梅家的族人不想事情闹大，忙把这母女俩给拦住，他们一说和，大事儿化了小，你李阿梅欠钱不还，出言不逊，这才有了后来李阿梓的服毒自尽，李阿梓一死，这家里的顶梁柱没了，老太太无人赡养，妻子和刚落地的孩子更没个吃食，所以你李阿梅要把郑老太太和弟妹刘氏接到自己的家里来供养。

双方约定，至少李阿梅要供养郑氏和刘氏一年时间，可这李阿梅是中途变卦，不过九个多月就把人家连胳膊带腿给端了出去。

这还不算，李阿梅还对人家的祖宅动了心思，一顿毁坏，还把这娘俩给赶了出来。

那么这些内情蓝鼎元是怎么知道的呢？

很简单，一来这事儿知情者甚多，这天底下没有不透风的墙，三班衙役们到民间一了解，很容易就知道实情，二来李阿梅虽然能言善辩，但是见了官，老爷她也发怵，蓝县令惊堂木啪啪一拍，她吓了个够呛，很快就全都招供了。

蓝鼎元结合案情，仔细斟酌，最后给出了这样的处理结果：

李阿梅立刻把这娘俩带着孩子接回家中好生赡养，还要出钱赶紧把人家的祖宅给修好。

对于这个结果，双方都很满意，一桩公案，就这么了结了。

作者不是法律专业的，文章结尾，倒是有一个小小的疑问，李阿梓要债不成，被李阿梅奚落一顿，一时情急服毒自杀，那么这李阿梅是不是属于间接导致了李阿梓的死亡呢？

又或者说，李阿梅该不该为李阿梓的死承担一定的责任呢？

是非曲直，自有公论，史笔如铁，更有记载。

遥远过去，封建时代，故纸上的人们已经死去，只留下一段段的往事，供后人回味。