《阅微草堂笔记》手稿寻踪

本文转自：沧州日报

沧州博物馆纪晓岚塑像

《容安馆札记》相关记载内页

《闲处光阴》相关记载内页

本报记者 魏焕光

今年是纪晓岚诞辰300周年。他一生著述颇丰，其中文言笔记体小说集《阅微草堂笔记》尤为著名。但这部书的手稿下落一直成谜，不但学界不知，就连纪氏家族后人也不知其去向，堪称憾事。

日前，一篇名为《手稿去哪儿了？》的文章引发关注。作者吴树强经过考证，在文中提出了手稿下落新的重要线索，让我们共同探究。

《容安馆札记》指出查寻路径

《闲处光阴》详记手稿沉浮

吴树强是沧州市图书馆特藏部主任，也是著名学者、作家钱钟书的铁杆粉丝。1月8日，他在阅读微信公众号“锺书掠影”推送的《剑、雷、虹皆有雌雄之别》一文时，发现钱钟书先生《容安馆札记》之二十一则中，对《阅微草堂笔记》一书有很多评论和记述。尤其是下面这段文字引发他极大关注：

纪文达《阅微草堂笔记》，修洁而能闲雅。《聊斋》较之，遂成小家子。乃郎汝佶轻家鸡而逐野鹜，苦学《聊斋》，何耶？参观卷二十四，可谓“日进前而不御”者矣。

这段文字中，钱钟书先生将《阅微草堂笔记》和《聊斋志异》进行了简单比较，并作出评价。更为关键的是，在这段话后，钱先生又用小字补充了“笔记稿本下落见《闲处光阴》卷下”一句。很显然，钱先生认为这句话很重要，所以才补充上去。而正是这13个字，引发了吴树强强烈的兴趣。热爱地方文史的他，立即通过检索找到了上海文明书局出版的《闲处光阴》，该书刊印于民国四年（1915年），作者署名为“抟沙拙老”。

相关记载到底在这部书的第几则？钱先生并未说明。吴树强通读卷下部分，终于找到了下面这段翔实记载：

纪文达公笔记（《滦阳消夏录》《续录》《如是我闻》《槐西杂志》《姑妄听之》）稿本藏公孙香林观察处。余客宜昌，观察为宜昌太守。余以世谊，交复不浅，乞借一阅，必言之再方允。观察之于手泽，可谓能守者矣。讵意下世不数载，凡所藏物，尽行散失。丙申（1896年）秋，余在京见此函陈于琉璃厂书肆中，缘缮录既不工整，又加以涂抹纵横，故久不售。忆昔之贵愈拱璧，不觉为之黯然，询其直，曰京蚨二千余，辄如其索购之。稿乃公手自校，可宝爱也。丙午（1906年）夏，济东观察徐公驻临清催运，余为随员，观察幕客某君闻余携是书，向余索借，久久还来，见旧讹误处，间以硃笔正之，不胜愤懑。既而自咎曰：余过矣！唐杜暹藏书跋尾云：“清俸买来手自校，子孙读之知圣道。鬻及借人为不孝。”谅哉！谅哉！

纪晓岚谥号“文达”。纪晓岚次子纪汝传的长子名为纪树馨，曾任职江西宜昌，香林是纪树馨的字。“公孙”意为文达公之孙。纪树馨是纪晓岚十分疼爱的一个孙子，纪晓岚去世后，《纪文达公遗集》就是纪树馨整理的。纪树馨对祖父的手稿可谓珍爱有加，以至于有着世交情谊的作者抟沙拙老，提了两次要求才得以借阅。令抟沙拙老万万没想到的是，纪树馨去世后，其“所藏物，尽行散失”。更令抟沙拙老没想到的是，多年以后，他竟在北京琉璃厂一个书店内，看到了当年曾借阅的手稿并以“京蚨二千余”的一口价买了下来。“京蚨二千余”折合人民币多少钱不得而知，但此定价想必不菲。后来，抟沙拙老把此手稿借给一位幕僚阅览。谁知这位幕僚太不讲究了，擅自用笔纠正自认稿中讹误之处。抟沙拙老悔不当初，但碍于情面，只能引用唐朝宰相杜暹诫子的话来自责和抒发愤懑。

追踪到此，弄清这位抟沙拙老的身份就显得十分重要了，这是找到手稿下落的关键。经过检索古籍目录，吴树强获取了新的线索，原来抟沙拙老的本名为彭邦鼎，同治《恩施县志》卷九《流寓》里记有他的生平：彭邦鼎，字配堂，江西南昌人，工书善词赋，晓昆山音律，嘉庆间为佟郡伯幕宾，赘樊副将家，后官山东巡检。

面对这个查询结果，吴树强在文中写道：“由此可知，至少在光绪三十二年（1906年）夏天，甚至直到此书出版的民国四年（1915年），《阅微草堂笔记》的手稿都很可能一直珍藏在这位抟沙拙老的家里。至于后来流落何处，暂时不得而知，欢迎读者师友不吝指教。”

贺葆真曾追问手稿下落

“郑本”序言提及相关信息

为获取更多相关信息，记者随即又采访了沧州纪晓岚研究会会长李兴昌。

李兴昌说，《阅微草堂笔记》是纪晓岚晚年所作的一部文言笔记小说，全书分为《滦阳消夏录》《槐西杂志》《如是我闻》《姑妄听之》《滦阳续录》五集，近40万字，共收故事1200多则。该书记述的主要是神鬼狐怪故事和社会见闻，都是篇幅短小的随笔杂记。但是，这部书的手稿今天不知身在何处。纪氏家族2021年重修家谱的时候，族人也曾试图寻找手稿下落，但当时没有获得有价值的线索。

李兴昌说，他已关注到吴树强的文章，同时又向记者提供了另外两条线索。

一条线索来自纪氏后人重修的家谱中记载的一个故事。故事说的是，一天，河北武强人贺葆真向纪晓岚裔孙纪堪谨询问纪晓岚手稿的去向。纪堪谨称纪晓岚部分手稿被梁上君子焚毁。贺葆真是桐城派晚期重要古文家贺涛的儿子，和纪晓岚的后世孙纪钜维颇有渊源，有《贺葆真日记》传世。这段问答中提到的手稿具体指的什么有待进一步考证。

另外一条线索则来自清人郑开僖所写的《阅微草堂笔记》序言。李兴昌说，《阅微草堂笔记》有两个版本最为著名，一个是嘉庆五年（1800年）纪晓岚还在世时，他的学生盛时彦的刊印本，世称“盛本”；一个是道光十五年（1835年），郑开僖刊印本，世称“郑本”。郑开僖在书前序言中记叙了这次出书的缘由。原来，上文提到的纪树馨的弟弟纪树馥当时“来宦岭南，从索是书者众”，便“因重浸板”，再次刊印《阅微草堂笔记》。郑开僖为此称赞纪树馥“谨有学识，能其官，不堕其家风”。这里提到的“是书”，是纪晓岚的手稿还是嘉庆五年印刷的“盛本”，从文字上看不出来。

期待各界提供有价值线索

推动纪晓岚文化研究走深

文人手稿体现着作者的创作过程，是有生命印迹的特殊文献，让后人睹物思人、满怀敬意，同时兼具作为文物的历史价值、作为文献的研究价值以及审美价值。尽管以上线索还需要文化收藏、古籍研究等领域的有关专家进一步综合研判，但寻找纪晓岚《阅微草堂笔记》手稿的步伐，无疑向前迈进了一大步。

吴树强和李兴昌均表示，今年是纪晓岚诞辰300周年，他们希望社会各界能提供相关线索。相信随着更多线索的出现，形成完整的证据链条，手稿的具体下落会更加明晰。而这项发现必将对沧州乃至我国纪晓岚文化研究起到巨大推动作用。一旦手稿重新面世，它必将为我们还原一个更加真实的、丰满的、留存着生命温度的“一代文宗”，必将为乡土文化注入更加渊深厚重的内涵。