商纣王与燕脂的发明

妆饰追求与时代变迁

当今社会,在我们这个物欲横流的时代,也许会有人怀疑,为何古人对于身上的一点一滴饰品看得那么重?其实这不仅是形式,更是一个文明的积淀。

一、好色商纣王发明燕脂

萌发于后宫闺秀中的脂粉

商纣王平日里颇有闲情逸致,对后宫佳丽们的装扮颇为上心。他派人四处搜罗天下奇花异草,取其精华制成面霜粉饰,让宫中的美人无不粉光生辉。当他品赏后宫佳人的时候,看到她们粉黛秀艳,自是心花怒放。

纣王尤其钟情于新近入宫的美人蓓蓓,蓓蓓皮肤白皙,面容秀美,深得纣王宠爱。但纣王觉得蓓蓓稚气未脱,面色过于苍白,不够妩媚动人。

一日,纣王召蓓蓓入宫侍寝,看到她肤色过于乏味,心中不悦。他暗自下定决心,要为蓓蓓调制出娇艳动人的脂粉,让她的气色更添几分媚意。

纣王命左右去后宫搜罗,将那些颜色鲜艳的花朵都搬来,如牡丹、芍药、玫瑰等等。他让宫人试着将花瓣捣碎,加水调制,涂在蓓蓓脸上。但浓艳的花汁很快就褪色了,无法持久。

纣王仔细观察那些花的色素,发现红花中的色素最为鲜明持久,于是命人取红花的色素提炼出红色脂膏,加以保藏精修,达到持久不褪的效果。这种脂膏涂抹于女子肌肤上,使面色红润,十分动人。纣王高兴地将其命名为“燕脂”。

燕脂需要把整朵红花摘下,用石臼反复舂碎,过滤提炼,加入动物油脂等成分调制而成。涂上后,能使肌肤润泽红润,无比自然。这在当时是非常高明的调制方法。

此外,纣王还命人制作口脂,取玫瑰花的精华,使唇色红润。他品赏美人时口齿留香,尤为悦意。

经过一番调制,燕脂终于大功告成。纣王亲自为蓓蓓涂上,只见她整个面部明艳动人,堪称后宫第一美人。纣王看后大喜过望,夸奖这是天工的杰作。

燕脂脂膏的发明,使纣王的后宫佳丽们焕发出前所未有的妩媚光泽。纣王也因此更加迷恋这些佳丽们,三宫六院梳妆打扮的场面异常热闹,脂粉的制作日渐增多。

燕脂很快就在整个后宫传开,所有嫔妃宫女都争相模仿,要为自己涂上红润动人的燕脂。燕脂因而成为商朝后宫闺阁中不可或缺的脂粉妆品。

它原本只是纣王一时兴起、宠爱一个女子的私心发明,却因蕴含着淡妆浓抹的巧思与美感,从一个小小脂膏蔓延开来,逐渐在整个后宫风靡。

二、周文王推广燕脂医药用途

由后宫美学走向药学实用

周文王与纣王原本是亲家,后因纣王残害其父,两国结下深仇大恨。周文王灭商后,整个商朝文化遭到毁灭性打击。但周文王并未将商朝积淀的文化遗产一股脑舍弃,而是采取取其精华,去其糟粕的态度,希望能吸收商朝文明中有益的部分。

周文王对美学情有独钟,见燕脂的妙用,也想将它发扬光大。但他明白,要使其真正流传开来,必须走出纣王的后宫,走向普通百姓,才能成为一种有益的文化。

因此,周文王命医官研究燕脂的药用功能与适应症,编撰入药方,用于治疗疮疡、烫伤等症,真正发挥实际益处。医官们反复试验调配,发现燕脂混合其他药物确实能起到很好的消炎生肌功效。比如与大红花和芙蓉膏调制,能治疗面部烫伤;与蛇床子混合,能治疗脸部疖子与痘疤。

周文王非常重视这一药学发现,他鼓励民间继续研制燕脂产品,使其普及到百姓家家户户,而不再是单纯为取悦统治者的私欲。

燕脂因此不仅仅存在于皇宫深宫,还能够普及到民间百姓,真正成为他们日常生活中有益的物件。

许多老百姓家中也开始自己研磨红花,取色素制作燕脂膏方。这为民众的生活带来实打实的福音。燕脂为古人带来美的享受的同时,也添多了一层实际的药效。它从纯粹的媚俗脂粉,变成了对百姓健康有益的药物,体现了时代的进步。

三、发簪装饰登峰造极胭脂普及民间

发簪式样演变描绘时代图景

进入西周时期,生产力进一步发展,经济日渐繁荣,百姓生活得到改善。在这个崇尚美的时代,发簪的使用也在民间普及开来。

不同阶层的西周女性喜爱用木、竹、玉、银制的发簪固定发式。发簪的形状有着丰富的想象力,从最初简单的棍状,到螭虎造型代表着勇猛,凤鸟造型代表高洁。有的还雕刻出妩媚的女子造型,反映了那个时代的美学情趣。

发簪将头发固定得非常整齐华贵,不同的发簪造型也代表着不同的身份地位。普通百姓喜欢木质的简单发簪,而贵族妇女则使用带有玉石装饰的发簪,富丽堂皇。发簪成为妇女不可或缺的装扮物件,也描绘出一个时代的社会结构图景。

发簪的风格还会随着年代的变迁而有所调整。早期偏向简单朴素,到了中期出现了更丰富的动植物造型,体现出对自然的热爱。

到了晚期,则出现了更为细腻精致的人物造型发簪,反映了工艺的进步。发簪的演变轨迹映照出历史变迁的脉络。

胭脂也随着发簪的使用而推广开来。女子们会在脸上涂抹上红润的胭脂,与发簪相得益彰,使整个气质更加高贵优雅。

胭脂的种类也日益增多,有膏状的,水润的,不同质地以配合不同妆容。发簪和胭脂的搭配成为西周女性不可分割的仪表ו装扮,展现出她们的时代风貌与审美情趣。

四、唐代龙凤发簪胭脂被赋予诗意

发簪意蕴承载文化寄寓

到了盛世大唐,发簪的艺术化也登峰造极。最令人眼前一亮的当属以龙凤为造型的发簪。细致生动的龙凤造型成为这一时期发簪的代表。

龙凤发簪采用金银铜为材,龙凤形象栩栩如生。龙的眼睛嵌上两颗晶莹剔透的宝石,在光线下熠熠生辉。它寓意着帝王的威严与天下的吉祥。而凤的羽毛每一片都精心雕琢,呈现出飞舞的姿态,传达出高洁与灵动。

这种精美绝伦的龙凤发簪成为贵族妇女必备的发饰。它不仅美轮美奂,更寄寓着人们对灵动生命的向往和对金碧辉煌的幻想。龙凤发簪成为唐代发簪艺术的高度提升,表达出那个繁荣时代人们的富丽审美情怀。

与此同时,胭脂也随着时代的发展被赋予了更丰富的文化内涵。它不再是单纯的化妆品,而常常出现在诗人的笔下,被渲染出诗意的色彩。

唐代许多文人墨客的作品中都能看到胭脂的身影。它变成一种文化符号,承载着人们对美和爱的想象。李商隐曾写下“胭脂泪,相留醉,几时重”的佳句,将胭脂比喻为离别时的伤感。词人也大量运用于词章中,如“宝髻凤钗重,燕脂轻盈盈”,增加了作品的艺术美感。

胭脂被文人赋予的鲜明文化意蕴,也推动了它在普通百姓中的传播。一种产品要流传开来,不仅要有实用性,还需要带有文化附加值。在文人的吟咏渲染下,胭脂有了更高的地位,也就更易为后人所传颂。

结语

饰品蕴藉时代印记从商周到唐代,胭脂由最初的发明,到医药用途的开发,到与发簪的匹配使用,再到被赋予诗意,它的发展变迁折射出不同历史时期的文明景观与审美情趣。

正如眼前这一抹胭脂,我们在上面不仅看到妩媚动人的红,也看到了时代的印记。今日之世,物欲过剩,我们也应当注意继承和发扬中华民族衣冠襦施、轻装上阵的美学情怀。妆饰不是华而不实的外在装点,而蕴含内在精神文明的积淀。它连接了古今,承载了那些我们共同的文化记忆。