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“胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨”----李煜《乌夜啼》
而诗词中的胭脂呢?那便是是古代美人用的化妆品,一般我们都把胭脂当作是涂脸的,但是它其实是面脂和口脂的统称,涂上它便更有“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。”之感。有这种翠翠欲滴的实感,更有鲜艳的美感。让人心生无限的遐想,让人沉醉。
那么胭脂这么好看自然也就有属于它的一方故事和经过以及起源。胭脂的一步一步发现其实离不开它的创始目的和创始的利益。它能有什么用途呢,是美,美的用途从何而来?那么就要追溯其文明,文明自然生美。
早些在战国时期,就有敷粉和胭脂的使用,古代的化妆品都是由天然植物、动物油脂制作的,大多女子都会通过擦拭胭脂、挽发髻来打扮自己。只是,这么聪明的发明是谁想出来的呢?说出名字你可能不太相信,正是商纣王发明的燕脂、周文王发明的发髻。
一、燕脂的由来和来历
中学阶段里我们了解到的商纣王一定是沉迷酒色、昏庸无道,《尚书》中对其有记载:“今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民。”众所周知商纣王就是一个昏庸无道,贪图美色,视人命如草芥的昏君。那么今天的胭脂却这样一个人有关,每人都知道他是一个昏庸无道,残暴杀戮的血淋淋的人物。
但他也有自己施展才华的一面。他的才华因他的贪图美色而得以发展。他竟发挥了他的劣处来发明了一件影响长远的事物。
其实也谈不上才华,不过是内心好色便有了自己的小聪明,每每妃子伺候他时,他总觉得脸上还缺点什么,又为了一亲芳泽时候能口带香气。更为了让女子看起来更加美丽,他就想如果将红色的汁液涂抹在女子的脸上,那女子的气色看起来会更好。也能让自己的欲望得到满足既然有了主意就要付诸行动。
于是商纣王命人将红蓝花研磨出汁液,并与动物的脂肪混在一起,制成膏体,这样既便于携带,也便于储存。胭脂的具体做法是把红蓝花把这朵花整朵摘下,然后就开始了舂等繁杂做法,红蓝花中含有红、黄两种不一样的鲜艳色素,彰显靓丽,那么如果淘去黄色后,即成鲜艳的红色。就成了胭脂。
此外原料还有蜀葵花、重绛,黑豆皮、石榴、山花及苏方木等别的古书中记载的各种芳香之物。这样的天然原料和芳香又有哪个美人愿意拒绝呢?同时又不被哪些英雄所爱慕呢?只要功夫深,铁杵磨成针。商纣王为了让妃子们看起来更加美丽动人,发明出了燕脂。
时珍曰∶按伏候《中华古今注》云∶燕脂起自纣。那么商纣王发明研制便有了记载。也更有了价值。可见,商纣王的好色也为同时的女人制作了一方爱美物。使得以后的妆物有了起源。
以至于后来的《御香飘渺录》中说到的慈禧所用,采集到很好的玫瑰花的花瓣,舂成浆,再用细纱过滤,最后把汁液去除。再把蚕丝包裹,最后收集而成品质极佳的妆物。我们站在花丛中我们会自然而然看花,在蓝天下会自然而然地看蓝天。那么这样用玫瑰用大自然合成的美丽物象,这样的芳香妆物谁人不怜爱,不心生爱戴呢。
二、那这又与周文王有什么关系呢?
其实啊,周文王的贡献在于推动了胭脂的持续实施。
周文王与商纣王是亲家,但因为周文王的父亲被商纣王残忍杀害,纣王为了缓和两国的关系,与周联姻。后来西周建立,如果当王的不重视那么便无从发展。我国一直有这么一句话,叫做“女为悦己者容”。
西周时期,周文王恰恰对美妆颇为重视,所以他开创了一种医用制度,就是把这种提取技术用到医用方面,那么便有了正确的观念,人们也有了更好的方向去制作这种提取物。因此便流传开来,既有了医用保证,又为胭脂的发展铺下了厚厚的道路。后世想要继续开展,也要沿着这条线。胭脂因此获得了极大的营养汲取。便一发不可收拾地向前提升。
三、发髻的形成与发展
早期人们头发很乱,为了防止这种事情发生的不愉快和不礼貌,古人用各种东西来束发。因此便有了发簪。西周崇尚美,经济发达,美也就发达。因此女人就将头发束起来,用好看的竹子或者木棍来束发。成就了很好的风气,也成就了美的广泛。后来便慢慢发展壮大。
例如将头发挽结梳成凤形,就是一种凤的形状,人们很早便推崇崇尚龙凤,因而这种发簪在大唐的盛世之下更尊显华容。因而便成了盛世发簪的高潮。清·纳兰性德《浣溪沙》词:“凤髻抛残秋草生,高梧湿月冷无。”将发髻高高的盘起,就毫不避讳的彰显了女性高贵的一面。
古人对自己的形象特别注意,他们不愿意披头散发,那样会让他们觉得很没有礼貌。这样的装饰美丽端庄,爱美之心人皆有之,正是这样从今往后的发展过程中在诗的美感之中也有了新的美感。被越来越多的人所喜爱。
在的女子都应感谢商纣王的这一发明,给爱美的女生带来了福利。娇香淡梁胭脂雪。愁春细画弯弯月。宋代大家晏殊便如此称赞,那么它的作用美感可想而知。它的美感让文人折腰令无数人所陶醉。
结语:
诚然,生活中无论是谁,只要有自己的想法,敢于做,都能有自己的一番作为。像商纣王这样的人都能把自己的劣势变成优势,那么都能有出色的成绩,我们既然有所长处,那么就应该发挥优点。
比如热爱学习那么就会学习更好,热爱歌唱就会唱的很好。如果碰到不喜欢的,那也更是无所谓,我们总有一些灵机一动把它变成真实的可靠的完整的。也正是因为有所需便有所得。正是因为这样一份所得,为美学为美印证了更好的发展。美的由来往往在不经意间,好像著名的艺术人物罗丹说的那样,我们不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。
商纣王看到他想要的美,于是就去开始他的想要的东西并努力。我们既然也有想去做的,我们也可以更好的奋斗。又好像词帝李煜,他在当皇帝方面完全不通帝王权术,也全无治国之能才。但是他却能发挥他所擅长的琴棋书画,唐诗宋词,并且凭借春花秋月何时了的千古名句旷世古今。那么这种人便是拥有出色的才能也有发挥的用武之地。
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