姚广孝为何被世人称为“妖僧”？他有什么过人之处？

建文帝朱允炆在继位之后，一改往日的软弱形象开始大刀阔斧的改革，可他太过于冒失，又急功近利，在不合时宜之际选择了削藩。

但削藩是一个技术活儿，朱允炆偏偏要从最弱的藩王开始，给朱棣留下了充足的准备时间。

后来他又在不合时宜之际对朱棣心软，一步一步地造就了自己的失败。

历史上造反的藩王不少，但朱棣是第1个成功的，能成大事者，向来是运气和实力兼备。

朱棣是一个审时度势，懂得韬光养晦的人，但是要做好一个帝王，文治武功缺一不可。

朱棣在领兵作战方面一直颇有心得，即位后他5次亲征蒙古，这便是他的硬实力，永乐盛世万国来朝，百姓安居乐业，这是他的软实力。

但是一个国家不可能只依靠皇帝一人，有才能的辅佐大臣也是重中之重。

而朱棣的身边有一个处处都透露着“异”的谋士，他就是姚广孝，他有什么过人之处？围绕在他身上的三个预言又是什么？

01“妖僧”姚广孝

姚广孝是大器晚成的典范，47岁时他才遇到了那个和他最契合的人——朱棣。

在此之前，他一直都处于默默无闻的状态，出身于医学世家的他却并未选择继承家业，而是在14岁时剃度出家。

他从来并不是一个合格的僧人，佛家追求看破红尘，了却尘缘，可他偏偏想搅弄风云。

在研习了几年佛法之后，他遇上了名为席应真的道长，又拜入他的门下开始学习阴阳之术。

道教与佛教互不相通，能够将二者融会贯通，姚广孝就已经称得上是奇人。

姚广孝学有所成时正是乱世，但是他却并未投入任何一人门下，有人觉得是当时的谋臣太多，姚广孝并不出众，也有人觉得姚广志有大能，他算得天机，知道那并不是他出头的好时机。

洪武15年，马皇后去世，朱元璋广招天下僧人前往各个藩地，意在祈福，就此姚广孝遇上了朱棣，后来随其到北平，两人常常密会。

所谈内容不为人知，但可以猜到，无外乎劝说朱棣谋夺皇位。

见面时，姚广孝曾送给朱棣一顶白色的帽子，此时朱棣为燕王，王字之上加白为皇字。

可见姚广孝从来都不是一个安分的人，而朱棣接纳了这个人，他想争夺皇位的心思昭然若揭。

面对着侄子的步步紧逼，朱棣起初有一些犹豫，在姚广孝的劝说之下，他一点点变得坚定起来。

但此时的朱允炆尚得民心，他问姚广孝，百姓如若不支持我，又当如何？姚广孝答曰“臣只知道天道，不管民心。”君臣二人心照不宣。

后来朱棣以清君侧为理由，发动了靖难之变，直指皇位，在这个过程中，姚广孝也展现出了他出色的军事才能以及对战机的把握能力。

朱棣围困济南三月有余，却连城墙都未攻破，姚广孝连忙派人传信，让他班师，僵持下去只会打击己方的士气。后张玉战死于东昌，朱棣又一次退兵。

朱棣有一些气馁，最后他听取了姚广孝的建议，继续进军，最终攻破京城。

姚广孝是一个奇怪的人，他不谈贪恋权势，也不贪图美色，更不在乎金钱。他早上穿上官服上朝，晚上便回到寺庙，穿上僧衣诵经。

他一直都觉得自己是一个僧人，如果不说，谁也无法知晓这个人曾经有那么大的能耐，搅弄着天下的风云。

他好像就是为了这件事情而生，不管是前期的蛰伏，还是后期的淡然，都在展现着他这个人的怪异。

他精通风水，善观天象，朱棣听取了他的意见迁都北京，而北京城更是由他亲手设计。

他博古通今，负责编撰了《永乐大典》，他又乐善好施，晚年将朱棣所赐的黄金用于赈灾。

从他的种种表现中，可以看得出来这个人精通佛法、道法，对儒家、兵法、医学也有独到的见解，可以说是智近于妖。

在这种种的事情里，他始终藏于幕后，他是一个精明的棋手，而这个天下便是他的棋盘，曾经，他被旁人类比为刘秉忠时，没有不悦反而大喜，这样的人，被称为妖僧，情有可原。

02三个预言

相传姚广孝曾经说过三个预言，更为神奇的是这三个预言多数都已成真，更加印证了他妖僧的称号。

他的第一个预言是“飞龙当空，太子遽亡，倒覆江山于陛下”。这句话明显说的是朱棣，主要的意思就是太子死后，这天下便是属于他的。

这个预言显然应验了，太子朱标身死，朱允炆的继位给了朱棣千载难逢的机会。

第二个则是“龙战于野，血色玄黄，主兄弟争于室，溅血禁中。”这句话说的是皇室中的兄弟，将会为了那个至高无上的位置，大打出手，甚至会出现死亡。

这则预言只对了前半部分，朱棣的三个儿子的确陷入了夺嫡之争中，但是朱高炽在最后，选择了放自己的两个兄弟一条生路。

第三个为“白龙鱼服九年，亢龙有悔，堕于地，又溅血禁中，仇杀无尽无期。”这句话的意思是皇帝在位九年，因为灾祸被迫退位，后来又被囚禁，与另外一人陷入无休止的斗争。

这句话对应的应该是朱祁镇和朱祁钰兄弟二人。

03总结

姚广孝的确是一个传奇而又充满神秘色彩的人，作为唯一一个以文臣的身份进入明祖庙的人，他这一生已经足够让无数的人望其项背了。

他此一生不甘于平凡，是一个天生叛逆的人，而对于他的种种行径，有人称赞也就有人唾弃。

有人觉得他为天下，也有人觉得他挑起祸端是为贼，有人觉得他才华横溢、与众不同，也就有人觉得他所学皆为歪理，作为一名僧人却不慈悲为怀，实属离经叛道。

但是无论如何他也的确做出了不菲的贡献，无论是《永乐大典》还是《道余录》，都是他留在这个历史中的功绩，是一座不朽的丰碑。

他赤条条地来到这个世上，无儿无女，也无家，最后又赤条条地走。