道衍和尚被称为一代妖僧，他冤枉吗？

他被后人称为“妖僧”。作为和尚，他却以道士为师，精通术数、兵法、韬略，以一己之力将天下搅动的天翻地覆。他造就了永乐大帝朱棣，主修了永乐大典。然而，对我国历史文化有着卓越贡献的他，为何要被骂为祸乱之源的妖僧？今天我们就来了解这位“黑衣宰相”姚广孝。

姚广孝，1335年生人。家族世代行医，有着殷实的家底。他是长州人，也就是今天的江苏省苏州市。当时元朝大乱，长州便是吴王张士诚的大本营。元朝统治时期，汉人在各民族中的等级最低。身为汉人的姚广孝想通过读书走上仕途之路是行不通的。不过蒙古人笃信佛教，经常在僧人中拣选人才。所以姚广孝便在14岁时出家为僧，法名道衍。

元末明初时期，有一位道士名叫席应珍。他精通阴阳术数、兵法谋略，对诸子百家均有研究。出家后的道衍并没有专心于打坐念经，而是拜了席应珍为师。从此开始，他专心研习阴阳术数之学，练就了一身本领。除此之外，他还云游天下，在结交宋濂和杨基等名士后，将儒、释、道三家融会贯通，成为了一名出色的阴谋家。

由于道衍的家乡在张士诚的治下，所以道衍没有效力于朱元璋。所学到的本领也就无处施展了。1375年，道衍以通儒僧人的身份被明太祖召入京师，但却没被授为僧官，只赠给他僧衣。直到5年后，他才被推荐到天界寺谋一僧职。

1382年，马皇后病逝。年近50的道衍在为马皇后诵经祈福时认识了燕王朱棣。从此二人经常密谈。道衍曾对朱棣说过这样一句话，我要送大王一顶白帽子。朱棣听后大为吃惊。因为这意思是要助他坐上皇位。朱棣夺权篡位的野心便因此生根发芽。

1398年，明太祖朱元璋驾崩。他的孙子朱允炆继位。朱允炆做太子时就对各藩王有所顾忌，所以刚上位便开始实施削藩政策。五位藩王相继获罪，唯独把势力最大的燕王朱棣放在最后。朱允炆在刚刚开始削藩时，道衍就秘密劝说朱棣抓紧起兵。朱棣本来有些犹豫，因为他认为天下百姓都支持朝廷。道衍却说了一句，“臣知天道，何论民心”？古人是很相信天道的。道衍给朱棣掐指一算，说朱棣会得到天下。因此坚定了朱棣造反的决心。

其实如果没有道衍，朱棣未必会取得胜利。朱棣刚准备起兵时，突然有暴风雨来临，将王府的檐瓦吹落在地。朱棣不禁有些害怕，认为这是不祥之兆。道衍便说，自古飞龙在天，必有风雨相从。王府的青瓦堕地，预示着殿下即将要用上皇帝的黄瓦。这是大吉之兆。朱棣听到这样的解释后，终于放下顾虑，开始发兵。

事实证明，道衍不仅会搞阴谋，在用兵策略上也很有一套。当李景隆率领50万大兵北上时，朱棣立马让世子和道衍镇守北平。自己去宁王那里借兵。镇守期间，道衍在半夜用绳子将士兵调出城外，不停袭扰李景隆大营。随后他与朱棣的援军里应外合，将李景隆50万大军击溃。

只是之后的战况并不顺利。1400年，朱棣战败于东昌，准备退军休整。道衍却极力劝说继续进攻。因为他得知建文帝在三年的内战中，粮草和兵力已经严重受损。京都的很多士兵都被派去了战场。他建议放弃攻打沿途城池，直接绕过朝廷大军，向兵力薄弱的京师进军。因此，原本已经遭受沉重打击的朱棣在道衍的建议下，于1402年一举拿下了建文帝的皇帝宝座。建文帝朱允炆消失在火海之中。

道衍虽然没有亲自率兵打仗，但是通过出谋划策帮助朱棣以区区的方寸之土夺取了天下，被人称为“黑衣宰相”。

还有道衍曾有三个预言均被验证。第一个：“飞龙在天，太子遽亡，倒覆江山于陛下”。这是说朱元璋的太子儿子朱标病逝。第二个：“龙战于野，血色玄黄。主兄弟争于室，溅血禁中。”这里是指朱棣的三个儿子之间的争斗。第三个则是“白龙于服九年，亢龙有悔，堕于地，又见溅血禁中，仇刹无尽无期。”这个意思是明英宗被囚禁后，发动夺门之变拿回皇位。由此看来，煽动朱棣造反并指点其用兵，再加上以上的三个预言，成为了道演被称为“妖僧”的原因。

朱棣登基后，道衍被封为太子少师，并赐名广孝让其还俗。只是这位佛道同修的家伙并没有接受。他看重的并非功名利禄。之所以要帮助朱棣造反，其目的只为辅佐明君实现自己的人生价值。

要知道，历史上造反成功的藩王仅朱棣一人。姚广孝的所作所为，让亲人对其闭门不见，往日旧友为其哀叹连连。在参与《明太祖时录》和《永乐大典》编纂后，道衍于公元1418年病逝，时年84岁。