明代儒生：迫于生活需要，在夹缝中求生存，从而走上商贾的道路

在汉代董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的时候，儒家思想就已经获得了前所未有的崇高地位。而到了明代，明太祖更是强化了“重农抑商”的政策，这使得商人在中国传统社会中的地位一直不怎么高，可以说他们一直处于社会的底层。

自古以来，咱们国家就一直把农业视为根本。然而，随着商品经济的不断发展，人们渐渐对钻研儒学失去了兴趣，反而一门心思地追逐起了金钱。这种现象在明代尤为普遍，简直成了一种风气。钱在狂欢，读书人却在唉声叹气，明代江南的书生们为啥都“不务正业”呢？

【一、前拥后簇，双重推进】

在咱中国过去的封建社会，那些儒生士人可都是秉持着“万般皆下品，唯有读书高”的理念，一门心思研究儒学，从中找寻人生的指引。不过，到了明朝晚期，商品经济那是发展得如火如荼，大家都看在眼里。这商品经济一发展，人们的钱包也跟着鼓起来了。为了生计，不少儒生不得不放下书本，走上了经商的道路。

为了生计，不得不下海经商。

明朝刚成立的时候，就提出了“重农抑商”的政策，历史上的皇帝们也很少有提高商人地位的时候，朱元璋还通过立法来压低商人的地位。但是让人没想到的是，尽管皇帝们再怎么“打压”，还是阻挡不了商品经济发展的脚步。

在明朝晚期，商人赚的钱可要比那些读儒学的书呆子多得多，这让儒生们纷纷改变了“万般皆下品，惟有读书高”的想法，也算是对儒生传统思想的一种拓展吧。毕竟，成功的路不止一条，从商也能过上好日子嘛。于是，很多儒生都开始“下海经商”啦！

明太祖建国后，下了一道命令，不准商人穿得太好，只能穿绢布，如果家里有一个人经商就不能穿细纱。

不管是在明朝还是现在，这条法令都明显是在歧视商人，但尽管如此，明朝还是有很多商人，这些商人里面也有很多识字的，甚至还有很多参加过科举考试的。

这些人之所以扔下书本，热衷于被历代统治者歧视的行业，就是因为“此处不留爷，自有留爷处”，不是所有儒生都能考取功名，为国家效力，以后的衣食住行都能国家来买单，那些没有飞黄腾达的儒生，最终都要面临生活带来的压力。

为了避免自己被饿死，只能想尽办法去做点小买卖来维持生计，要是再继续读书，恐怕就要饿肚子了。

【商品经济快速发展】

在明朝，商人可是会被人瞧不起的，要是手续齐全，政府也拿他们没办法。商人这行当，可比那些只会读书的儒生有钱多了，国家的财政收入还有一部分是他们捐的呢，所以明朝的统治者也不能把他们一竿子打死。

为了增加财政收入，肯定得颁布一些有利于商业发展的措施，比如降低税率，在行业上也会多多少少放宽一些。因为商品经济收益可观，不少儒生也是在“弃文从商”，从而走上了商贾的道路，同时农业的迅速复苏也为商业的发展铺平了道路。

在明朝后期，那天气可真是好得让人嫉妒，风调雨顺，农作物也争气，长得那叫一个茂盛。到了收获的季节，农民们不仅能填饱自己的肚子，还有剩余的粮食。为了不浪费这些粮食，很多农民纷纷走上了经商的道路，开始把吃不完的粮食拿去贩卖。儒生们看到这个商机，自然也不甘落后，纷纷踏上了这条改变自己“命运”的道路。

你知道吗？在明朝末期的时候，商品经济就像是打不死的小强，随着农业的发展，它又逐渐复苏了。明朝政府也不像刚开始那样对它进行严厉打击了，所以商品经济才能得以发展起来。

那时候的苏州、广州等地，那可都是商品经济的发展中心啊！就连平常的小乡镇也因为商品经济而变得繁荣起来。在这样的商业大环境下，儒生们怎么可能不被吸引进去呢？

【科举不易，从商得意】

打从科举制诞生起，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这话就跟洗脑神曲似的，一直激励着那帮儒生。为啥呢？因为只要能考上功名，或者在榜上露个脸，那就有机会进入国家机关工作啊！所以“万般皆下品，惟有读书高”，一旦成功，那可就意味着往后能拥有财富和权力啦！但要是考不上，再加上生活压力大，那就不得不通过其他途径来谋生啦！

1.科举考试太难了，好多读书人都被打击得不行，纷纷转行去做生意了。

不是每个人努力都能得到回报的，就像古代，教育条件那么差，很多读书人都得自学去参加科举考试，可并不是每个苦读的人都能考上状元的。

当所有人都认定科举考试是唯一的出路时，天下人为了在榜上留名，都开始疯狂地读书，结果导致明代科举考试的名额和部分官职都像气球一样膨胀起来。这就好比是一群人在抢一块蛋糕，结果蛋糕变大了，但是抢的人也更多了，所以能够吃到蛋糕的机会反而变少了。这说明，明朝的科举竞争简直激烈得让人发疯，考取功名的难度也越来越大。

如今这考取功名的难度是越来越大了，其中有个很大的原因就是商人买官。好多儒生为了当官，那可是耗费了半生的心血，就盼着能金榜题名。可这让儒生们的仕途之路变得更加艰难了，他们视为生命转折点的功名，就这么被商人用银子轻松买走了。

虽然这种情况并不多见，但也不能忽视它对儒生们的冲击啊！你想想，好多儒生耗尽一生精力都没能混上个一官半职，而那些商人呢，仅凭兜里的钱就能轻松当官，这不是挺让人郁闷的嘛！

哎呀呀，科举落榜了可咋办呀？别担心，很多儒生们会选择从商来改变自己的生活哦！他们会先经商赚些银两，然后再用这些钱买个功名，这样就能进入仕途啦！所以啊，不管从哪个角度看，从商都是儒生们科举考试后的第二条康庄大道呢！

2.商人腰缠万贯，让穷酸儒生们羡慕得眼睛发绿。

国家手头紧的时候，为了多搞点钱，就会对商人放宽政策，让商业蓬勃发展，这样才能多收税嘛。在这种政策的鼓励下，商人们也活跃起来了，在江南那地方，很多商人都富得流油，还说自己的钱能称霸一方。那时候，明朝的商人可不会因为“士农工商”的等级观念而被当官的看不起，毕竟“有钱能使鬼推磨”嘛。

商品经济的发展让很多经商者发了大财，他们也常常用"富得流油"来形容自己，钱多得甚至超过了那些传统的官僚地主，生活过得那叫一个奢侈，和穷酸的儒生相比，简直是天壤之别。

不少读书人就算当了一辈子官，也未必能实现腰缠万贯的梦想，瞅着那些商人过着自己梦寐以求的日子，不少读书人也纷纷“下海”，不少有生意头脑的读书人在经商之后，也确实过上了自己想要的生活。

正是这些“成功人士”，让更多的读书人看到了“钱途”，纷纷投身商海。心想大家都是读书人，别人能发财，我肯定也行啊！于是最初的理想发生了“变异”，越来越多的儒生选择了从商。

【君子爱财取之有道】

在以前的封建社会，读书人那可是备受尊崇，而商人则被认为是唯利是图，社会地位一直不咋地。不过到了明朝末期，这种奇葩的观念终于被打破了，商人不再是只看钱的家伙，儒生也不是一直被人敬仰，两者的差距慢慢变小，越来越多的儒生开始踏上经商之路。

1.你知道吗？“和”与“合”这两个字的思想，那可是发生了翻天覆地的变化啊！2.曾经，“和”意味着和谐、和睦，大家都和和气气的，多好啊！3.可现在呢，“和”变成了“合”，意思是合作、合并，大家都要合作起来，共同发展。4.这可真是让人感慨啊！时代在变，思想也在变，我们也要跟上时代的步伐啊！

商人有啥可被鄙视的呢？他们冒着风险，还得忍受别人的侮辱。人们大多只看到商人风光的时候，可每一个成功的商人，都是靠自己的努力和汗水拼出来的。他们背负着巨大的压力，最后得到的却少得可怜。就冲他们经历千辛万苦才获得财富这一点，他们就值得我们敬重啊！

在明朝的时候，这种想法慢慢浮出水面，士农工商这四个行当，各有各的用处，实在是没有高低之分。但是无奈在封建时期，很多皇帝老儿为了保住自己的皇位，经常打压做生意的人，所以商人的作用和苦处没人在意。这时候越来越多的人都是考不上科举，才去做生意的，很多人虽然是商人，但这并不妨碍他们成为圣贤君子。

行当本无别，无贵无贱，只要是靠自己的双手挣饭吃，养家糊口，那就值得人敬重。这会儿明朝能有这等觉悟，也意味着封建思想的枷锁将会越来越松。

2.还有那个“&34;”，它的出现就像是一场闹剧。

随着商品经济的持续繁荣，越来越多的人弃文从商，商业氛围也日益浓厚。如今的商人更加注重商品质量和诚信交易，不再是只追求利益的奸商，他们的思想发生了翻天覆地的变化。商人在社会进步中扮演着至关重要的角色，越来越多的有识之士也逐渐摒弃了传统的“重农轻商”观念。

越来越多的文人墨客投身商贾行业，同时还明确表示，谁说商人就一定是鄙陋的呢？就连东林党人士赵南也认为，士农工商，本来就没有什么差别，那些看不起工商业的人，应该受到谴责。

很多思想前卫的人，开始提倡“重商主义”，并呼吁统治者别再紧盯着商人，而是要鼓励商业发展。于是，越来越多的读书人也加入了呼吁的行列，甚至还会参与一些商业活动来证明自己的观点。

【结语】

虽然读书人一直备受尊崇，商人一直被瞧不起，但是随着明朝社会的发展，人们的思想逐渐开化，不再抱有“万般皆下品，惟有读书高”的观念，并且纷纷投身于繁荣的商业浪潮之中，越来越多的读书人也做出了弃文从商的选择。

要说商品经济最发达的地方，那还得是江南地区。在这儿，儒生们纷纷放下书本，投身商业，当起了商人。读书读不下去了咋办？经商呗！这可是条不错的出路。不仅儒生如此，就连很多农民也加入了经商的大军。