“泰山庙”及“古风”两村名的故事

本文转自：新乡日报

原武县城西北口里村，娄家出了个活财神娄素臣。他生于清康熙年间，长大居官，具有画地成金的特异功能。

娄素臣祖上娄师德曾任唐朝宰相，娄宗做宋朝高官，其祖父任明朝高官。他父亲娄之棠，字化南，明朝官居司马，后任内阁中书。娄素臣官居清代司马，后任内阁中书。

娄素臣道德高尚，慈善心肠，不论在家或外省他乡，凡遇到穷苦人、有难人向他求助，无不慷慨解囊，全按其要求或超过要求相助。有些行动不便的鳏寡老人、残疾人、病人等，他都主动派人把粮钱送到家，毫不吝啬。

娄素臣去地里看庄稼长势，凡遇见穷人去他地里掰玉米穗等，他看见总是笑着说：“快掰满布袋走吧。若叫庄家（给他种地有分成的人）看见还不依呢。”若对方揪得太多，背不动，他忙给扶肩上背走；若见有人去他树园捋榆叶、揪槐花等，他总是笑着说：“树太高，慢点儿下，可别叫摔着了。”下树后，他关心地说：“又是没粮吃了。去家挖点儿粮吧。”到家挖一斗粮，临走还说：“吃完了重来吧......”有些人三番五次去要粮，后来都不好意思再去了。

娄素臣千里进京或外出，从不带钱，需用钱时，就地一画，银钱自来，他走后别人去刨，啥也没有......他坐轿进京，走半月二十天，从不住别人家的店。住哪家店，他就跟店主协商，叫卖给他，要多少银子开个价。他走后，店家还照常经营，他也不要租赁费，只要允许他来往进京住店就行。他上金銮殿也买下三尺地方，不用他人的地方。皇上要巨银，他揭开块巴砖，就地一画，刨出银子，数够买价，下余埋下，他走后再刨啥也没有。

娄家有三根铁劈柴，天冷时，架起来自动燃起熊熊大火。不用时挑开，火自动熄灭，这是他的传家宝。

这年他家娶了个新媳妇，天冷架三根铁劈柴取暖，新媳妇热得烦躁，不知咋灭火，便端住尿盆泼灭，从此再也不会燃烧了。这是娄家走向衰败的开始......

在封建社会，都看宝地、拔新坟、定穴位，可娄素臣选风水与众不同。他生前对他儿子作了殡葬定穴墓的交代：“一、我死后百天内不准有哭声，不准穿衣，赤身裸体入殓，一丝不挂。二、殡葬用锚链铁索系住棺材，抬往正北走不拐弯，啥时铁锁断，棺材落地，就是殡葬我的好茔地，要牢记在心，不得违背。这样做对后代大有好处......”

娄素臣死后，儿子照办了，入殓时赤身裸体。可他闺女不同意，非叫穿衣不可，儿子说不能违背父亲的遗愿，闺女趴棺材上大哭。

经办事人和亲朋调解，订出双方都能接受的条件：让穿上一条裤入殓了。

到殡葬时，抬着锚链铁索系的棺材，往正北走了。抬了二十多里地，抬棺人想：这么粗的铁索啥时会断呀？即使抬到天边也不会断！又换班抬时，办事人和亲朋去和他儿子商量，建议边抬边用钢锉锉铁链，让铁索快点断了好殡葬。不然，这么粗的铁索，抬千里万里也不会断呀！即使抬到天边也不会断咋办？

他儿子听过，想了想，大家说的也对，就同意用钢锉锉......换班抬时就边抬边用钢锉锉，走了四十里地，到获嘉县小程遇村西边时，“咯嘣”一声，铁索断了，棺材“噗通”落地了。按照娄素臣遗愿“索断棺落”，就是安葬的正穴位，就在此地扎坟、定穴、安葬了。

娄素臣的遗愿、隐语，家人不理解，违背了三条：一、他死后百天内不准有哭声，怕人知道去破他的风脉。二、入殓不准穿衣，能顺利钻进石河里，龙母吃了他的尸体，就变成了龙，后代就可做帝王了。三、若不用钢锉锉铁索，再往前抬几里路，到石河边，铁索自动就断了，他能顺利钻进石河。

违背了他的遗愿，没到石河，用力进不了石河，得打洞，由于用力过猛，憋出三座土山。这三座土山长得很快，已长到三五丈高了，皇帝的军师看出来，不破他风脉，娄家就要出帝王。咸丰帝为破娄家风脉，保他的江山，不惜一切代价，拨下大批银子，派有能力的忠臣到获嘉县命县官协助，修了个祖师庙，压住了这股地气风脉。后来，又在娄素臣坟墓的西边建立了一个村庄，叫古峰村。后把“峰”字误传为“风”，流传下来，一直沿袭至今，成为“古风”村。

再说活财神娄素臣的尸体往东打那个洞，直通到小程遇村，周巷那个大土山长得特别快，已长出五丈高了，军师看出不破这风水，活财神的后代仍然要出帝王、夺江山，咸丰帝为保江山，决定要破娄家的风水，压住这股风脉地气，制止活财神后代夺江山，构成对帝王的威胁。

咸丰帝为破娄宅风脉，保他的江山，不惜一切代价，拨下大批银子，派有能力的忠臣到获嘉县命县官协助，又到周巷村（今太山庙村），在当地找地方官查找有威望、有能力的周天君，跟他商量，叫他领工，找泥瓦木工，云集能工巧匠，在周巷大土山上挖三眼深井，切断娄家风脉，再在这三眼深井上盖上大石条、石板，上面再盖了个泰山之神“碧霞元君庙”，切断娄家风脉，就断绝活财神的后代，再也出不了帝王了。

从此，初以小程遇村、周巷为名的村庄，又以庙为名，改名泰山庙，一直流传下来，直至解放后，泰山庙建乡、公社等，为了简便，改泰为太、去掉庙字，称太山村、太山镇，并一直沿袭下来。⑦

（王振录）