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本文转自:南京日报
□ 刘根生
在电视专题片《永远吹冲锋号》中,还原了文旅部原副部长李金早的敛财起点:在桂林当地方领导期间,认为商人老板逢年过节送上的礼品礼金是“小事小节”,从破纪到破法,从量变到质变。最终他累计受贿高达6550万余元,以受贿罪被判处有期徒刑十五年。
“廉不廉看过年,洁不洁看过节”早已经成共识了。心理学中有“自我许可”现象,即平常时刻能够自我控制,特殊日子往往会自我放宽约束。逢年过节,在“人之常情”“礼节性礼物”等说辞之中,“自我许可”最容易发生。别有用心者之所以把年节作为“温情公关”的突破口,也是看中了“自我许可”容易发生期。逢年过节前,纪检监察机关总要公开通报典型案例,就是为了及时提醒各级干部特殊日子千万不能自我放纵,以免“贿道一开,辗转滋甚”。
“圣人处此,更有何道?”这是明代哲学家王阳明修正之道。意思是,但凡困惑时,就看看先贤在相同处境中会怎么做。由此,他悟出了“凡学之不勤,必其志之尚未笃也”,也悟出了“不贵于无过,而贵于能改过”。东汉时南阳太守羊续悬鱼拒礼,宋真宗时宰相王旦上任之始就告诫亲友“别指望我帮你们说话”,也都是以先贤为榜样。靠近什么人,就可能成为什么人。逢年过节过好“廉洁关”,避免“自我许可”成自我放纵之始,需要常思“圣人处此,更有何道”。
“三个从没有”是原保山地委书记杨善洲为官写照:几十年里,他不知帮多少百姓解过忧困,但从没有让子女搭过一次公车,从没有用公权为亲属办过一件私事,从没有给亲友批过一张违背原则的条子。面对女儿和亲戚请求“安排个工作”,他说,我有这个能力但没这个权力。“权力只能老老实实用来办公事”。常思“圣人处此,更有何道”,尤其需要以杨善洲式榜样来检点自己行为。共产党人是重感情的,但讲感情不能破了公权不能私用之线。守住这道底线,逢年过节年也就不会被“人之常情”所困扰。
一个人从没有权力到手握重权,心态最容易失衡,更会被别人“围猎”。若是不能把握住自己,最易“一失足成千古恨”。常思“圣人处此,更有何道”,说到底就是要时时对照榜样反躬自省人民立场有没有偏移,反躬自省纪律底线有没有失守,反躬自省修身正己有没有松懈。人世间许多事都能“从头再来”,惟独人生具有一次性,可以回首瞻望,却无法回头重走。一次次反思“圣人处此,更有何道”,信念会更坚定,干事会更出彩。
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