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它是大时代的缩影是大上海的文化坐标
本文转自：新闻晨报
百乐门开业90周年上海史专家马军：
它是大时代的缩影是大上海的文化坐标
1933年12月14日，由晚清大官僚盛宣怀的七女儿盛爱颐和湖州巨商顾联承共同出资70万两白银，购入静安寺地营建的Paramount Hall落成，意为“胜过一切的建筑”，谐音取名“百乐门”。这两天，就是百乐门开业90周年的日子。
作为专门研究上海史的专家、上海社会科学院历史研究所研究员马军对百乐门的历史轨迹也是格外关注。他多年以来研究上海舞厅业，先后著有《上海舞潮案》、《舞厅·市政 上海百年娱乐生活的一页》、《百乐门 老上海集体记忆》。
“百乐门是大时代的缩影，是大上海的文化坐标，是三个文化交融的产物。”站在百乐门90华诞的历史节点上，马军如此定义百乐门的价值，这也是他持续关注、研究百乐门的原因。“上世纪30年代的上海，是远东第一大城市。当时的上海娱乐业，同样也是远东第一、具有国际影响力的。这其中就有两个闻名世界的支柱性产业，一个是电影业，一个就是舞厅业。上海的舞厅当时有一百多家，而百乐门作为上海舞厅业之首，成为舞厅业的代名词。”
“上海的三种文化，海派文化、江南文化、红色文化，在百乐门也有集中的体现。”说百乐门是海派文化坐标并不难理解，说到“旧上海”，影视作品中必然一曲“夜上海”，必然出现“百乐门”。“同时它还是江南文化的产物，盛爱颐是武进人、属常州系统，顾联承属湖州系统，因此百乐门是江南的商人共同出资建造的。另外，百乐门不只是灯红酒绿、纸醉金迷之地，更是战乱年代的中转站，是没有硝烟的战场。”
马军特别谈到了他研究的“陈曼丽案”，1940年2月25日，百乐门最当红的舞女陈曼丽被枪杀于舞池中。刺杀原因众说纷纭，有说是陈曼丽拒绝为日本军官陪舞，也有说是“76号”的暗杀，或是情杀。马军在考证史料后发现，陈曼丽唯一的儿子解放后通过极为严格的政治审查进入了“哈军工”读书，又赴苏联留学，由此推断她遭遇杀害很可能是因为介入了抗日的事业。
回顾百乐门90年的历史轨迹，马军认为，这为上海的文化发展提供了历史经验，也为今日百乐门的经营者提出了新的问题：时代变了、大众的娱乐方式也在变化。坐标2023年，我们如何经营百乐门、以适应上海市民的文化需求？又如何处理应对历史遗产，让这座“胜过一切的建筑”依然站在上海文化的尖端？
晨报记者 王 嫣
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快照生成时间：2023-12-15 08:45:04
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