网红村开始玩“国潮”　住了11年老友失望搬离

本文转自：新闻晨报

“青浦岑卜村一度是一个安逸宁静，充满原生态的乡村。从台湾来的生态规划师薛璋和夫人年近八旬，在村里居住了11年。

2022年夏天开始，四面八方来的游客涌入岑卜村，私家车一度从高速出口堵到村内，岑卜村成了网红。此后，不少农民房屋拆除；三家主要的皮划艇俱乐部搬迁到了村子偏远处；河道旁，新浇筑了多个码头；家家户户门前是整齐划一的小花坛，挖掘机、混泥土搅拌车在忙碌着……村里开始新一轮乡村振兴和“国潮文化村”建设。

薛璋认为，岑卜村已经没有他想要的生态和生活，去年11月携夫人搬离了他们生活了11年的岑卜村。”

村里今后将上演汉服秀

据了解，岑卜村已定位“国潮文化村”，由一家集团具体负责运营。根据这家集团微信公众号的介绍，岑卜村乡村振兴示范村以“产业+运营”为核心，以“IP化+数字化”为实施手段，明确以上海第一个“国潮文化村”为核心定位。该集团将投巨资，对岑卜村整村运营40年。村里停车场的收费将用于补助村民，民宿、餐饮、咖啡等各类经营户以后每年要上缴一笔管理费。

该集团表示，“国潮”的定位已经引来聚集的产业，岑卜村的国潮IP形象目前已基本形成。

记者日前在岑卜村看到，村里原来一处荒废的农庄引入了新的咖啡餐饮品牌，主要道路重新铺设了沥青，路边安装了新的路灯。挖掘机、混泥土搅拌车等大型车辆、设备在村里忙碌着，据说是在造停车场。这些停车场是利用村民宅前屋后的空地开辟出来的。

村里的河岸边，已经建好多个皮划艇码头，全部是水泥浇筑。在一处码头上可以看到“击水流萤·国潮文化”的字样。村里的三家皮划艇经营户早已搬迁到村子的偏僻角落。原先他们所在的码头，在2022年夏季的每个周末都上演着“百艇争流”的场面。

村里家家户户的墙壁刷成了灰底白面，门前砌起十多公分宽的花坛，刚种不久的杜鹃正零星开花。

村里老的戏台、仓库等也都粉刷一新。据了解，今后戏台上将上演汉服秀等高端时尚文化表演，打造田园舞台。村里还有了旅游景区那种观光电瓶车。

另一个变化是，有多户人家在装修或者重建房子。据了解，村里的房租近几年飞涨，原住民的房租收入增加了不少。

台湾夫妇居住11年离开

对于岑卜村的新变化，有人欢迎，有人却持不同想法。

薛璋夫妇在村里居住了11年。他们更为人所知的名字是“青蛙爸爸”和“青蛙妈妈”。因为青蛙的数量是衡量人居环境的标准之一，所以他们给自己取名“青蛙家族”。

2003年，作为生态规划师、自然教育者的薛璋受邀来上海考察，本以为这只是一次短暂的行程，来沪后却被自然环境吸引。他们在上海动物园成立了生态工作室。2011年，受公益组织邀请考察岑卜村时，“青蛙爸爸和青蛙妈妈”被岑卜村的宁静、美丽所吸引，当即租下岑卜村331号，成为岑卜村第一户新村民，一住就是11年。

“青蛙爸爸”在院子里打造了一个生态花园：院子里挖了一口3米深的水井，造了一个可蓄水的小池塘，两边各有一块可渗水的落地，构成了一个简单的水过滤循环系统。池塘里放养着鱼、虾、螺和野生菱角；水漫过池沿，流进两边的小湿地，湿地里种着慈姑、茭白、芋艿等；再将水分流导引到院前长条形的荷花池内，这样不仅自然解决了小院的用水问题，还能供应邻居家的自留地浇水。

小院子还种着迷迭香、萝卜、油菜花、莴笋等各种植物、农作物，生机勃勃。

闲暇之时，“青蛙爸爸和青蛙妈妈”会去骑行或者划皮划艇。

“青蛙爸爸”之后，有机农业实践者、珠宝制作师、私厨、画家、户外运动达人、自然工艺制作师、咖啡师、调酒师、瑜伽师……各色都市人陆续来此，租房而居，岑卜村慢慢有了独特的网红气质，吸引了一部分向往乡村的都市人来游玩。

在2022年夏天之前，客流一直处于可控状态。

2022年6月起，10多年的岁月静好开始被打破。

7月，挖掘机开进了岑卜村，开始施工。“青蛙爸爸”的小院子也被推平，铺成了水泥地。

眼见着岑卜村发生的变化，“青蛙爸爸”决定离开，“我是一名生态规划师，乡村的改造或者乡村振兴要保留乡村的生活肌理，乡村就要有乡村的生活情怀，但我感觉岑卜村已经没有生态概念了，人情味也变得城市化，我要去寻找新的地方了。”

11月，年近八旬的“青蛙爸爸”携“青蛙妈妈”离开了岑卜村，在松江一处村庄开始了他们新的乡村梦。

此外，曾经被宁静乡村吸引而来的其他一些新村民也在陆续搬家。

市民第三次打卡大失所望

游客张永晴也很喜欢改造前的岑卜村，还曾特地带上家中的老人一起打卡岑卜村。

2022年夏天，岑卜村火遍社交平台，张永晴和朋友们也在社交平台发现了这个被网上称为“小亚马逊”的村子，看了博主们的介绍当即预订了村里的一家民宿，然后在40度的高温天“杀”了过去。

夜观萤火虫是岑卜村的一大热点。张永晴和朋友的第一次岑卜村之旅自然少不了看流萤飞舞。

夜游之外，张永晴和朋友也按照社交平台博主的推荐，把村里的皮划艇、私房菜、咖啡等都打了卡。“主要是觉得和民宿主人很聊得来，彼此的观念很合拍，也很喜欢岑卜村的生态，所以，我第二周就带上爸爸妈妈、公公婆婆又去了一次。”张永晴说。

然而，最近的一次岑卜村之旅却让张永晴大失所望。“村里到处在施工，简直就是一个大工地，我们匆忙在野外吃了一顿自己包的‘野馄饨’就离开了。”张永晴说，听说岑卜村有了国潮文化定位，但她觉得这样的定位可以选择任何一个地方，并不适合“生态文化村”岑卜村，“如果是去看崭新的、整齐划一的道路，家家户户都差不多的模样，那我为什么要去岑卜村？如果没有了泥土的气息，我不会再去岑卜村了。”

乡村规划不同于城市规划

对于岑卜村的规划，上海市城市规划设计研究院的设计师杨琳有着自己的想法。去年，她对口成为岑卜村的乡村责任规划师，并对岑卜村进行了较为深入的调查和研究。

“我访问了多位新村民，有做自然教育和生态规划的，有发展有机农业的，有开皮划艇俱乐部的，他们在村里租赁原住民的房子，经过多年的磨合，已经和原住民较为融洽地生活，他们多数有一定知识层次、有思想、有观点，为原住民和整个村子带来了新的理念。”杨琳说，从事设计规划，也必须了解一些人文的东西，了解村里人的所思所想，把它们融入设计规划。

除了思想人文的东西，对杨琳来说，岑卜村令人印象最深的便是良好的生态环境、生态肌理，“岑卜村有萤火虫，尽管这些年，能见到的数量大幅减少；岑卜村水系丰富，是典型的江南水乡，皮划艇等水上运动受到欢迎；岑卜村有个性化的生态花园、涂鸦，也许不那么高大上，但这就是特色。”

杨琳认为，岑卜村的规划设计应该在尊重生态环境和人文环境、保留其生态肌理的基础上进行，功能定位和产业策划充分利用既有的优势资源，避免千篇一律的标准制式设计，凸显岑卜特色，“乡村规划不同于城市规划，城市规划的方式方法不适用于岑卜村。在乡村规划建设中，特别还要注意守住底线，基本农田是绝对不能动的，避免违法违规行为。”

晨报记者 郁文艳 图片/郁文艳 采访对象