有温度的待人之道

本文转自：天津日报

历史随笔

有温度的待人之道

清风慕竹

北宋时，陈执中受到宋仁宗的器重，授“同中书门下平章事”，登上了宰相的高位。他的仕途火箭般蹿升，是因为铁面无私，只讲原则，不讲私情。

陈执中当上宰相后，他的女婿求他给个官儿当，他板起面孔说：“你真把咱家当官帽批发市场了，官职是国家的，不是咱家卧室箱柜盒中之物，你有什么资格得到？”女婿听后悻悻而归。

这件事传到了宋仁宗耳朵里，他更是以为自己用对了人。后来有谏官屡次进言，说陈执中不学无术，非宰相之器，宋仁宗都不为所动，回了句：“人臣事主，以不欺为先。”

后来人们评价陈执中“在中书八年，人莫敢干以私，四方问遗不及门”，意思说他为相八年，没人敢以私事相求，没人敢到他家去送礼。

运用公权力治国理政，陈执中无可指责，但在治家上，他却出了问题，谏官们攻击他不配宰相之位，理由是“闺门之内，礼分不明”。

原来陈执中的妻子没能生下儿子，而他宠幸的爱妾张氏却为他成功延续了香火。张氏因子而贵，依仗陈执中的宠幸，骄横跋扈，不仅不把正妻放在眼里，对府中的下人更是视如蝼蚁，动辄打骂。至和元年（1054）冬，家中13岁的女奴迎儿因小事拂逆张氏，被张氏毒打，“累行箠挞”“穷冬裸冻，封缚手腕，绝其饮食，幽囚扃鏁，遂致毙踣”，不仅多次用鞭棍殴打，还在冬天让她赤身裸体在外冻着，捆住手腕，不给饭吃，最终被活活折磨死。

家里出了人命，惊动了官府。开封府派人验尸，尸身伤痕累累，死因很明显，就是殴打致死。而身为宰相的陈执中对死去的婢女毫无同情之心，只有对爱妾的袒护之意。按照宋朝的刑律规定，如果是妾杀了奴婢，虽然可以减轻处罚，依然要承担主要责任。但“其有愆犯，决罚致死及过失杀者，各勿论”，若是主人因为惩罚下人，没有掌握好火候，过失致其死亡，则可以不追究责任。因此，陈执中便将事情揽到了自己身上，毅然替张氏背了黑锅。

有了靠山的张氏有恃无恐，没过多久，又一婢女海棠因触怒了她，被打得遍体鳞伤，海棠不堪凌辱，自缢而死。短短数天，陈府中相继出了两条人命，引起舆论哗然。开封府尹蔡襄下令严加查勘，而弹劾陈执中的奏章也像雪片一样飞往禁中。宋仁宗不得已，先后派出三拨官员调查，在舆论的压力下，最终以陈执中被贬官而草草收场。

可是，陈执中的伞纵然很大，一时护得住家人，却改变不了她们最终的命运。

陈执中死后，小妾张氏大概也知自己罪孽深重，出家做了尼姑，想常伴青灯古佛修行弥补。张氏所生儿子名叫陈世儒，他长大后把张氏接回了家。然而，天道轮回，陈世儒也娶了一个悍妻，一言不合对张氏轻则辱骂、重则出手。

陈世儒以国子监补授太湖县令，他在京城宰相府锦衣玉食惯了，来到这穷乡僻壤实在是待不下去，可没了老爹这棵大树想回京又回不去，结果他与其妻李氏想了一着常人做梦都想不出的毒计：谋害亲母，以丁忧回京。

于是，李氏配好了毒药，搀进饭里给张氏吃了，没想到张氏抗毒能力奇强，竟然不死。夫妻俩觉得药量终究掌握不好，索性来个干脆的吧。这天夜里，俩人把一枚铁钉钉进了张氏的脑骨中，一生为恶的张氏终于得到了报应。

第二天，陈世儒就上奏朝廷以丁忧北归。可惜人算不如天算，后来他的婢女因为与李氏争宠，将此事告官，陈世儒与李氏都被处死了。

据传，宋神宗顾念陈执中没有祭祀之人，曾经大发慈悲，想刀下留人，放过陈世儒。关键时刻，时任御史中丞的蔡确补上了一刀，他说：“五刑之中，罪莫大于不孝，其可赦乎？”神宗无言以对，陈世儒遂被处斩。

蔡确在陈执中死后还盯着不放，也是有前因的。当初蔡确的父亲蔡黄裳是陈执中手下官员，年已七十还不肯退休。陈执中将他召到面前，威胁说：“你如果不打辞职报告，我就上书朝廷辞退你。”蔡黄裳不想退是因为家里人口多，生活拮据，都靠他这一份工资养活，现在没办法，他只好灰溜溜辞职了。蔡家自此愈加困难，蔡黄裳拉扯两个儿子读书，连粥都喝不上。临死前，他把儿子蔡确叫到身边说，“儿子，记住是谁让我们落入如此境地的，此仇不报，你别姓蔡了。”

当初陈执中不问缘由的冷冷一言，换来了蔡确念念不忘的无情追杀。

英国瑟赛克斯大学医学院的科学家曾做过一项有趣的研究，他们让志愿者观看人们把手放入冷水的视频，结果发现这些志愿者的体温出现了明显下降。科学家由此得出结论，人类很容易受到“温度的传染”。没错，在一个由人组成的社会中，温度是会传染的。当你给别人一个冷漠的眼神，传递回来的可能就是满面冰霜；当你给人的是一双冰凉的手，传递回来的可能就是寒意刺骨的镣铐。

陈执中的悲剧警示我们，于世间待人要多些体谅，多些关爱，所有热情的给予都是有温度的，而这正是一个温暖的社会能量的来源。