哪三个姓氏，不用说免贵也可以

在日常生活中，大家都会提及一句话，请问您贵姓？一般人这个时候会客气地回答“免贵姓……”，我们把这视为谦卑，但是仔细想想，姓氏不分贵贱，为什么要说免贵呢？

要说姓氏的贵贱，还是要从我国古代说起，现在很少有人区分姓和氏，不过在古代商周时期，礼而为上，讲究尊卑贵贱。商周时期是我国古代礼法的先河，所以达官贵人和老百姓还是有区别的，哪怕是姓氏。

今天，回答别人问贵姓，说免贵姓某，只是表示客气，一种礼貌。但是很少有人知道除了国姓，唐宋以后还有两种姓不能说免贵，那就是“张”姓和“孔”姓。

先说第一个天姓：张。

为什么是张呢？据说是因为玉皇大帝姓张。玉皇大帝全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“玉皇大天尊”、“老天爷”，是道教神话传说中的天地主宰。

关于玉皇大帝未成仙时的俗家名字，有很多种说法，有的说叫张坚，有的说叫张百忍、张友人。但不管叫什么，都是姓张。

所以，姓张的人在别人问你贵姓时，不能说免贵，因为张是天姓，说天不尊贵就等于对天地不敬，而古人很迷信，害怕受到上天的惩罚。

不过，在中国的历史长河中，玉帝也不是一开始就是天地的主宰的。他的主宰地位，是在宋真宗时期开始的。

由宋真宗为道教高上皇帝加尊号，尊其为特殊的天神，是天道众神之领袖。所以，宋朝以前可以说免贵。

第二个便是圣姓，即孔姓。这个姓的出处一目了然，和孔老夫子有关系。

孔子，名丘，字仲尼，出生于公元前551年，山东曲阜人。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”，是当时社会上的最博学者之一，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。

因为孔子的荫庇，他的后人一直享受着至高的礼遇。孔子的直系子孙都会受到册封。册封孔子后裔始于汉高祖十二年，封孔子的第八世孙孔腾为奉祀君，自此孔子嫡系长孙便有世袭的爵位，之后的千年时间里，封号屡经变化，直至1055年改封为衍圣公，后世从此一直沿袭封号。

衍圣公在明清时期为正一品官阶，列为文臣之首，享有较大的特权，其居住的衍圣公府（即如今的孔府），是全国仅次于明清皇宫的最大府邸。曲阜孔氏家族受历代帝王追封赐礼，谱系井然，世受封爵。

从汉代开始，统治者都把尊孔看成统治思想的手段，所以，孔姓在历史上是十分尊贵的姓氏。

孔子是最讲究礼数的，古代也十分讲究礼数，你如果说免贵，那就是对孔圣人的不敬，相当于侮辱了所有古代人民的至上先师，在古代社会是十分失礼的表现。

最后，我们再来说说国姓，即所在朝代皇帝的姓氏。

在封建社会，某个姓氏一旦成为皇帝的姓氏，立即身价百倍，被尊为国姓。

能和皇帝同姓是一种荣誉，整个家族都能沾光！

当年，刘备无权无势无兵，最终能建立楚汉政权，姓刘才是金字招牌。

再如，《百家姓》里为何赵姓名列榜首？那是因为该书出现在宋朝，而宋朝的皇帝姓赵。

所以，和皇帝一个姓是很尊贵的，如果有人问你，千万不能说免贵。敢说皇帝的姓不尊贵，在古代是容易招来杀身之祸的。

值得一提的是，国姓作为特殊的政治奖品，常被官家用来赐赠与异姓功臣、异族头领。

虽然说更改祖传姓氏，常常被讥讽为“数典忘祖”，但有幸被赐国姓，却是求之不得的政治荣誉。

恩赐国姓，那是“高层”看得起你，政治上信任你，才让你和他成为“一家子”。

那么，皇帝为何要实施国姓“扩军”呢？马上打天下，凭三尺剑武力夺大位，自然是抱团结伙人多势众力量大；坐稳宝座，也需众多同姓心腹作为股肱屏藩中央。家天下重血缘，重血缘则亲同姓，包括新纳入圈子的荣誉同姓。

其实，同姓未必就同心，权力赌场，父子兄弟尚且反目成仇，何况“荣誉同姓”呢！

不过，赐国姓毕竟可用以笼络人心，于是作为传统的换姓节目就一直保留，历代不绝。

综合以上，这几个姓，如果回答“免贵”，很可能闯祸，因为冒犯了神明、圣人和皇帝。

当然，封建社会早已经是过去时，“国姓”自然不复存在，张姓代表的玉皇大帝，也只是文人笔下而已，和现在的张姓并无实质上的联系。