刘伯温精彩而不幸的人生及其《卖柑者言》(229)

一、典故及其出处

典故：1、一统江山刘伯温；2、金玉其外，败絮其中。

出处：《明史·刘基传》。

参资：古诗文网《卖柑者言赏析》。

刘伯温画像

二、少年神童，浙东第—才子

刘基〔1311—1375年〕，字伯温，青田人。元末明初政治家、军事家、文学家，名列“明初诗文三大家”。他具有积极的进取精神、强烈的参政意识，他的一生是精彩的，然而又是不幸的。后世民间人气旺，有“一统江山刘伯温”之誉，又有《烧饼歌》谶纬之说。

刘基，他家前数代都务农，其父刘熵始读书成才，为遂昌县学教官。他天资夙成，聪慧机敏。自幼从父启蒙，读书快速，记性特好，世人夸他“七行俱下，过目不忘”。12岁考中秀才，又被誉“神童”。

泰定元年〔1324年〕，刘基14岁，入府学读《春秋》。孔子此经，言简义深，隐晦奥涩，童生初学，尚感佶屈聱牙，可他读了两遍，便背诵如流，还能据经依传，发微阐幽，言之成理。老师惊讶，以为他已学过，便以它书检验，他也过目而识其要，遂赞为“奇才”。

少年刘基

刘基府学毕业后，又师从处州郑复初，研读周程理学。郑复初德隆望尊，曾教出高徒施耐庵。郑老师惊叹刘基才智，给他开小灶，单独安排课程，因此他学业精进，远非他生可比。郑老师对其父说：“你孩子如此出众，将来一定会光大你家门楣。”

刘基学识渊博，又兴趣广泛，经史子集、天文地理、历法数学、兵韬志略，以至方士图录、谶纬玄学，群书博览，无所不读，智慧出众，见识过人，号称“浙东第—才子”。

青年刘基

三、年轻时登科入仕，四起四落

至顺四年〔1333年〕，刘基23岁，赴大都科考，登进士第，任为江西高安县丞。

在高安五年，他恪守县丞本职，深入民间，了解民情，在县令支持下，严惩豪强恶霸，整治衙内贪腐。他处事“严，而有惠爱”，社会安定，百姓爱戴。但因恶绅诬告，他受到朝廷责问，幸得长官同僚庇护，才得免于难。他愤而辞职，回归青田。

三年后，朝廷又任他为江浙儒学副提举，兼考试官。仅一年，又因检举监察御史，没得到受理，反被责难。他再次愤而辞职，二归青田。

至正6年〔1346年〕，他36岁，赴丹徒蛟溪书屋执教3年。后来，他又到杭州执教谋生，直到义军徐寿辉攻陷杭州，才回到故里。

回到青田不久，朝廷又起用他，任为江浙省元帅府都事，主要对付义军方国珍。当时，他的意见与左相帖里帖木儿相左，他主剿而左相主招，结果方国珍贿赂官府，得以招安，授以官职，朝廷反而遣责他“不仁慈，擅作威福”。他又一次愤而辞官，三归青田。

不久，方国珍又叛，朝廷再授他元帅都事。在任职期间，他受到上官压制，无所措手足，又愤而辞官，四归青田。

在归居的岁月里，他耕读持家，创作为业，写了许多寓言，让这种先秦的文体，在沉寂了1500年后，再度兴盛起来。后来他整理这些寓言，编成《郁离子》2卷，入选中学语文的《卖柑者言》，即出于此书。

四、50岁侍朱元璋，献应天决策

至正20年〔1360年〕，义军元帅朱元璋下金华、定括苍，听到刘基宋濂等“浙东四先生”大名，便统统聘请到应天，委以重任。其中，任宋濂为五经师、太子傅，刘基有投名状《十八策》而命为军师，俩人便成了朱元璋的左膀右臂。

当时，朱元璋占据淮南江左，以应天为中心。而应天西有湖广的陈友谅，东有江浙的张士诚，正好处以被夹攻的局面。针对当时这种大势，身为军师的刘基，献出消灭群雄、收复中原、推翻元朝，统一中华的“应天决策”：

第一步，避免两线作战，集中力量，先灭强敌陈友谅，后可一鼓而歼张士诚，占有大江南北。第二步，拥南国人力物力，北定中原，推翻蒙元，使江山—统，朱氏帝业则成矣。

朱元璋和刘伯温

这两步走的战略规划，是立业称帝的宏伟蓝图，它给朱元璋拨云见日，让他茅塞顿开，突然明白：人生一场，不争做王，只求称帝！朱元帅志气陡长，帝心骤生，一下子站起来，极口夸赞：“先生高见！”还说，“先生勿惜尽言。”

五、助明一统，功成身退

就在这一年的6月，陈友谅亲率30万大军，5千艘战舰，浩浩荡荡，顺江而下，攻陷太平，进驻采石，直逼应天，气焰非常嚣张，大有碾压朱元璋之势。

而朱元璋应天守军仅10万，力量悬殊，诸将震恐，有言献城投降，有说弃城逃跑，也有主张出击、一决雌雄的，众说纷纭，莫衷一是。

刘基则私下献计：“大帅须知，陈友谅自恃兵众船巨，目空一切，而骄兵必败，古之定例，势大也不可怕。我们当务之急，首先，开府犒军，稳定军心，严阵待敌；然后，针对骄兵，可设埋伏，诱敌深入，以逸待劳，一击取胜，强敌一退，大帅无忧矣！”

于是，君臣俩周密谋划，部署重兵，在江东浅湖设伏，又以诈降计诱入强敌，一举击溃陈友谅，又乘胜收复太平、江州，取得了灭陈的战略主动权。

至正23年，陈友谅再次出兵鄱阳湖，又被朱元璋全军歼灭，陈友谅也中箭身亡。不久，又一举击溃张士诚，从而，消灭了群雄。

接着，至正27年〔1367年〕，朱元璋高举“驱除胡虏，恢复中华”大旗，收复中原，攻克大都，推翻了元朝，战略规划的第二步又完成了。

从此，天地重开，中华—统。

五、明初授伯爵，功成身退

洪武元年〔1368年〕，大明立国，建都应天，建号洪武，义军元帅朱元璋登基为帝，是为明太祖。

明太祖即位后，论功行赏，大封功臣，封6公28侯。尽管他口称刘基是“吾之子房”，有平南灭元、拥立开国之功，却没受到张良的礼遇，与公侯无缘。后经马皇后说情，才封为伯爵，还带着期望“诚意”的封号，可见还是不信任他，而且食禄仅240石，与李善长的4千石，是无可比拟的。

李善长辞相后，太祖想用刘基好友杨宪为相，征求他的意见，他却说杨宪有相才，而无相度量；再问汪广洋，他又说其人更偏浅；又问胡惟庸，他直言无讳：“其人犹如野牛劣马，人品恶劣，会翻车误国的。”太祖愕然，心生疑虑，抢白他说：“我之相，诚无逾先生？”

对这仨人，太祖没听他话，相继任用为相，可也一一相继犯事。当时，还怪他口无遮拦，臧否同僚，以致君疑臣惧，现在，又该作何感想？此是后话。

封伯的第二年，刘基61岁，杨汪胡都进入权力中心，他感到尴尬，也有后怕，即以病告退，太祖也爽快批准。

刘基著作

六、屡遭陷害，寂然离世

回归故里后，他远离政治，不言功劳，不谈世事，饮酒弈棋，读书写作，安闲度日。

无奈，树欲静而风不止。洪武8年〔1375年〕，胡惟庸诬告他“争夺王气墓地，以图王业”。皇上先已有疑，听此诬告，不由怒火中烧，连给三处分：褫革爵衔、取消俸禄、贬为平民。

他心中茫然，携子赴京陛见，只是请安自责，而不敢伸冤。在京养病时，胡惟庸派太医给他看病，在药中暗下蛊毒，腹中遂生拳石；告之太祖，他只安慰几句，便遣使护归故里。

回到青田后，过了月余，原开国功臣诚意伯、现为一介平民的刘基，寂然病逝家中，终年65岁。

刘基死后138年，正德年间，明武宗赐官为太师、谥号文成。

《卖柑者言》

七、《卖柑者言》赏析〔上〕

刘基是诗文大家，与宋濂齐名，并称“一代文宗”。他有《诚意伯文集》20卷存世，收诗赋1600多首，文章230余篇，代表作为《郁离子》、《卖柑者言》。

刘基的前大半生，生活在元朝，而元朝的统治者是蒙古人，大漠游牧民族，文明水平很低。他们粗暴地把国人分成四等十级，进行野蛮的民族统治、残酷的阶级压迫，广大汉人不堪其苦，生活在水深火热之中，而大漠牧民蒙古人，则是骑大马坐高堂而不会办事的草莽官员。

刘基针对元朝这样荒唐腐败的统治，创作了《卖柑者言》这篇寓言杂文，揭露蒙元统治者“金玉其外，败絮其中”的腐朽本质。

全文可分三段。段一、写柑之好看外形与败劣实质，一个“欺”字，为全文的主旨。

段二、详写卖柑者言，揭霸达官显贵欺世盗名的真相。这是全文的中心，又可分5层。 层1、遣责买柑者浅薄迂腐，只识小欺而不识大欺。

层2、用对偶、反诘句，指出社会上欺世盗名者比比皆是。先说武官，武装整齐，威风凛凛，能有孙武吴起的雄才韬略吗？再看文官，峨冠博带，气宇轩昂，能像伊尹皋陶去建功立业吗？

层3、用排比、否定句，揭露文武官员的腐败情况：不知御、不知救、不知禁、不知理、不知耻，颟顸之至，昏聩之极。

层4、用对比、反诘句，揭露文武官员的腐败实质：他们哪个外表不是坐高堂、骑大马、饫甘餍肥，高不可攀、不可一世？而实质则是“金玉其外，败絮其中”，中看而不中用。

层5、结论，再批买柑者目光短浅，只“察吾柑”，而不见社会上欺世盗名的文武官员。

段三、写买柑者“退而思其言”，而篇末明志：本文是“愤世嫉邪”之作。

七、《卖柑者言》赏析〔下〕

《卖柑者言》，内容深邃，笔法高超。最大特点是采用对话方式，描写故事，表达主旨。

全文先以买柑者见到柑之金玉外表、败絮实质，便以“欺”字而发问，自然而然引出“卖柑者言”，导出文章的重点。最后，也自然是买柑者听后反应，而篇末明志。层次清晰，重点突出，结构严谨。

又因为是用对话方式行文的，卖柑者在揭露黑暗社会时，便可随着揭发的内容，而调节自己的感情，或讥讽或怒斥，倾泻对罪恶现实的仇恨。在倾泄仇恨时，他又可适时选择表达方式，或用排比对偶，或用对比反诘，或用描写辅陈，或用金句出之，喜笑怒骂，痛快淋漓，唯妙唯肖地刻画出蒙元统治者的群丑图。

总之，这篇杂文，主旨犀利，笔法高超，语言富丽，文采灿然，寓意深长而耐人寻味，既揭露了蒙元统治者欺世盗名的黑暗现实，又告诉人们做人不能只追求外表的光彩轩昂，更应该追求内在的修养素质，做一个真正有价值的人。陈存选2024、01、21

刘基名言