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为什么说夏侯玄的结局注定不好?
...这个后面会说;本文的结论依据的是各种史料,它们是《三国志》《晋书》《世说新语》等等,所以不是空口说白话瞎编;正是因为本文依据历史,但是历史究竟是什么样我也不知道,是好是坏全凭古人书写……同样的,历史只...……更多
曹操另外三个女儿嫁给了谁
...,没有得逞,与夏侯楙关系更加紧张,直到形同陌路。《三国志·魏书·诸夏侯曹传》注引《魏略》记载:楙在西时,多蓄伎妾,公主由此与楙不和。清河公主结局不详。安阳公主,嫁给了荀彧之子荀恽。《三国志魏书荀彧攸贾...……更多
高平陵之变,如果曹爽起兵讨伐司马懿结局会怎样
...司马师之手,只有夏侯霸逃走,投奔蜀汉才活了下来。《三国志》注引《魏略》记载:及司马宣王诛曹爽,遂召玄,玄来东。霸闻曹爽被诛而玄又徵,以为祸必转相及,心既内恐;又霸先与雍州刺史郭淮不和,而淮代玄为征西,...……更多
夏侯渊如果没有战死结局会如何
...封马超为骠骑将军,张飞为车骑将军,大将军空缺了。《三国志 张飞传》记载:先主为汉中王,拜飞为右将军、假节。章武元年,迁车骑将军。《三国志马超传》记载:先主为汉中王,拜超为左将军,假节。章武元年,迁骠骑...……更多
诸葛诞起兵讨伐司马昭结局如何
...在造反之前,曾做了充分的准备,暗中养了数千死士。《三国志诸葛诞传》记载:诞既与玄、飏等至亲,又王凌、毌丘俭累见夷灭,惧不自安,倾帑藏振施以结众心,厚养亲附及扬州轻侠者数千人为死士。诸葛诞阴养死士,是效...……更多
司马懿缘何忌惮夏侯氏
...当今的视角看来,这样的制度亦有违律法的公平性。[1]《三国志夏侯渊传》裴松之注引《魏略》:“……时征西将军夏侯玄,于霸为从子,而玄于曹爽为外弟。及司马宣王诛曹爽,遂召玄,玄来东。霸闻曹爽被诛而玄又征,以为...……更多
三国最被高估的5大将领,蜀国两人上榜
只要是读过《三国志》或者是《三国演义》的朋友都一定知道,这是个英雄辈出的时代,当然,你也可以说是时势造英雄,无论如何,魏蜀吴三国任意一国的武将们单拿出来都可以有说不完的话题,然而在这些所谓的名将里,...……更多
夏侯霸入蜀后,他在曹魏的儿子被杀了吗
...,还是将夏侯霸的儿子发配到乐浪郡(今朝鲜平壤)。《三国志夏侯渊传》记载:素为曹爽所厚。闻爽诛,自疑,亡入蜀。以渊旧勋赦霸子,徙乐浪郡。夏侯霸还有一个女儿,后来嫁给了西晋开国元勋太傅羊祜。夏侯霸在曹魏的...……更多
毌丘俭起兵讨伐司马氏,结局如何
...亡了,只有一部分新招的农民,没有逃走,继续作战。《三国志毌丘俭传》记载:淮南将士,家皆在北,众心沮散,降者相属,惟淮南新附农民为之用。很快,毌丘俭和文钦都战败了。文钦逃往东吴,投降了东吴。毌丘俭看到大...……更多
通过一件事证明,刘禅绝非“扶不起的阿斗”
...位四十一年的时间,已经将其他三国时期的皇帝超越。《三国志》中记载道,刘禅即位后,大力重用蒋琬、杨仪等贤臣来管理政事,同时刘禅也没有忘记与东吴的关系,刘禅继位后,主动与东吴交好,这让蜀汉和东吴的关系逐渐...……更多
三国二十四名将离世之谜与死亡顺序
...袭曹营,准备杀掉曹操。典韦为了保护曹操直至战死。《三国志》记载:韦双挟两贼击杀之,馀贼不敢前。韦复前突贼,杀数人,创重发,瞋目大骂而死。可见典韦的去世是多么的悲壮。公元199年,曹操、刘备攻打反复无常的吕...……更多
夏侯玄妹夫的司马师,却坚决要杀夏侯玄,这是怎么回事呢
...清楚,因此,司马师非常厌恶夏侯玄,坚决要杀掉他。《三国志》注引《魏氏春秋》记载:玄之执也,卫将军司马文王流涕请之,大将军曰:卿忘会赵司空葬乎?先是,司空赵俨薨,大将军兄弟会葬,宾客以百数,玄时后至,众...……更多
蜀汉为什么敢重用魏国将领夏侯霸
...已经没有活路,百般权衡之下,夏侯霸决定投降蜀国。《三国志》有记载,“十二年春正月,魏诛大将军曹爽等,右将军夏侯霸来降。”夏侯霸一路坎坷艰辛,最后顺利抵达蜀汉境内。令人意外的是,作为一位降将,夏侯霸不仅...……更多
司马师对曹魏宗室的血腥清洗:夏侯玄、李丰、张缉的悲惨命运
...让手下士兵用刀环捶打李丰的腰部,将李丰活活捶死。《三国志诸夏侯曹传》记载:大将军微闻其谋,请丰相见,丰不知而往,即杀之。另有史书《魏氏春秋》记载:大将军责丰,丰知祸及,遂正色曰:“卿父子怀奸,将倾社稷...……更多
司马懿诛杀曹爽三族,哪位曹家的媳妇,誓死也不改嫁
...都已经被杀尽了,你这样坚守贞洁,到底是为了谁呢?《三国志》注引《烈女传》记载:或谓之曰:人生世间,如轻尘栖弱草耳,何至辛苦乃尔!且夫家夷灭已尽,守此欲谁为哉?夏侯令女哭着说,我听说,仁人不会因为盛衰改...……更多
前朝勋贵新朝臣:曹魏宗室在晋朝的仕官情况
...王羲之一样的官职······ 夏侯渊一系夏侯渊的传记在三国志中称得上是佳传,这归功于他子孙出息,保留了大量夏侯渊的史料。夏侯渊的几个儿子都很出息,在西晋建立前去世的就不多说了,仅介绍在入晋后还有活动的人。...……更多
三国中的完美名将,魏蜀吴的代表是谁?
...难能具有统一的意识,再一点小说《三国演义》和正史《三国志》不一样,看《三国演义》第一名将当属赵云,如果看正史赵云很普通,看《三国演义》关羽忠义无双,但如果看《三国志》关羽也没有那么优秀。我们从正史里来...……更多
刘禅投降曹魏之后的人生是什么样的
...打消了夏侯霸的顾虑,让夏侯霸彻底放心为蜀汉效力! 《三国志》:及霸入蜀,禅与相见,释之曰:“卿父自遇害於行间耳,非我先人之手刃也。”指其儿子以示之曰:“此夏侯氏之甥也。”厚加爵宠。从刘禅的种种行为来看,...……更多
...说是一回事,历史又是一回事。张郃也是如此。在正史《三国志》中,对张郃的评价可谓相当之高,作者陈寿在书中写张郃道:识变数,善处营阵,料战势地形,无不如计,自诸葛亮皆惮之。最后一句“诸葛惮之”可谓极高的评...……更多
夏侯徽是被丈夫司马师毒死的吗
...二代聚集起来论玄学)当中,“明帝恶之,免诞官。”(《三国志》),失势的娘家使得丧心病狂的司马师更是肆无忌惮,不仅如此,他还和以前的官二代好友们纷纷撇清关系。三司马师在夏侯徽死后又连续娶了两个妻子,分别是镇...……更多
三国时期五大不孝子:吕布、夏侯霸、庞会等榜上有名
...我们今天就给大家介绍其中最有名的几位。本文主要以《三国志》为依据,与演义情节略有不同。06.吕布历史上,吕布最为人所诟病的就是他先后杀了自己的领导丁原和董卓。丁原就不用说了,对他虽然有知遇之恩,提拔之情,...……更多
...尚讨刘备于上庸,破之。以晃镇阳平,徙封阳平侯。(《三国志》)在公元226年魏文帝曹丕去世时,东吴左将军诸葛瑾突然北伐。徐晃和司马懿来到襄阳,抵挡并击退了诸葛瑾的进攻。太和元年(227年),徐晃因病去世,谥号为壮侯...……更多
曹操留下4员猛将保卫子孙江山,可惜全被曹丕害死了
...分忠心,多次救曹操于危难之中,因此深受曹操重用,据三国志记载,曹洪家财万贯,但他十分惜财,曾拒绝曹丕借钱的请求,为此得罪了曹丕,而曹丕上任后立刻找机会报复曹洪,将曹洪贬为庶民,导致曹洪抑郁而终,要是曹...……更多
夏侯霸父亲被黄忠斩杀,为何他选择投降蜀汉
...围,姜维于是退兵驻守钟题。不过,自公元255年之后,《三国志》等史料中就没有夏侯霸相关的记载了,也即属于下落不明的情况。 ……更多
...来对付张飞赵云马超黄忠?关羽万马军中斩颜良,按照《三国志》的记载,当时是曹操派张辽关羽这两员降将冲阵,也就是派他们当敢死队,斩杀颜良只是意外收获——只要这两非曹操嫡系的悍将能搅乱袁军阵型,这场仗就好打...……更多
聊聊正史中五虎上将的后人
五虎上将是根据陈寿的《三国志·蜀书》,因其专设《关张马黄赵传》而开始,后经世人口口相传,到罗贯中的《三国演义》把五人描述为“封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎大将”而最终定型。受此影响,明清的很多书...……更多
配享曹操宗庙的26位魏国功臣,郭嘉排在最后
...具体都有谁呢?第一批3人:夏侯惇、曹仁和程昱根据《三国志·明帝纪》所载:“青龙元年(233年)夏五月壬申,诏祀故大将军夏侯惇、大司马曹仁、车骑将军程昱于太祖庙庭。” 故而,夏侯惇、曹仁和程昱便成为最早配享曹...……更多
为什么对姜维强调,钟会是蜀汉的大祸害
...说还没到时候,只有钟会力主伐蜀,是坚定的伐蜀者。《三国志钟会传》记载:文王以蜀大将姜维屡扰边陲,料蜀国小民疲,资力单竭,欲大举图蜀。惟会亦以为蜀可取,豫共筹度地形,考论事势。钟会一直力劝司马昭进攻蜀汉...……更多
定军山之战夏侯渊十三岁的儿子,为何选择和他一起战死沙场
...能写文章,每天读很多书,而且,有过目不忘的才能。《三国志》注引《世语》记载:弟荣,字幼权。幼聪惠,七岁能属文,诵书日千言,经目辄识之。有一次,曹丕宴请宾客,有一百多人参加,每人上一份名片,自我介绍,夏...……更多
除了魏延外,你还知道哪些人被灭三族呢
...。四、夏侯玄夏侯玄(209年~254年3月27日),字泰初(《三国志》等作太初),沛国谯县(今安徽省亳州市)人。夏侯玄是三国时期曹魏大臣、文学家,征南大将军夏侯尚之子,大将军曹爽的表弟。。高平陵之变后,夏侯玄被夺...……更多
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火热进行中!他们以笔传情对话三国赤壁
荆楚网(湖北日报网)讯(记者何鹏、白云 实习生王书豪)课本是一把钥匙,为我们轻轻叩开通往三国的时空穿梭的大门,漫步在赤壁古战场
2024-07-29 07:59:00
古树梅与华夏文明的不解之缘
在中国传统文化中,梅被誉为“清友”、“岁寒三友”,是士大夫阶层的精神图腾。又因其五瓣寓意吉祥,深受老板姓喜爱。无数文人墨客写诗作画
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□詹石窗●在面对环境污染和生态危机的当下,天人合一的思想为现代人类提供了解决问题的哲学基础和实践路径。它不仅仅是对自然和宇宙规律的认知
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以汉字为载体,传统儒家文化,律令制和佛教文化为基本内容的东亚汉字文化圈正式形成于唐代。长安作为该圈的“文化中心”,仅仅在唐前期就曾接待过来自三百多个国家和民族的代表
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