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...国社会的转型皇帝制秦王嬴政统一全国后,认为自己德高三皇,功超五帝,王的称号已不能显示他的至高无上的权势和地位,于是更改名号,把古代传说中的三皇、五帝的称号合而为一,号称皇帝。从此,皇帝便成为封建国家最...……更多
...人群之一,从基因学的角度来说,其父系单倍群为O1,而华夏族的单倍群来源于O2。当东亚人群在印度、缅甸形成后,一支沿着青藏高原北上,到达青海、甘肃一带,此为古羌人,也就是华夏的前身。而另外一支则沿着海边扩散...……更多
秦国的逆袭路上的第一桶金来自哪里
...的繁荣崛起,又有着太多的分分合合。然而,最终奠定我华夏泱泱大国姿态的却是国祚仅仅14年(前221年至前207年)的秦朝。然而这样的一个对中国格局有着至关重要作用的朝代,出现在世人面前的机缘却是秦人善于养马。据史...……更多
...”教民疗治百病等伟大功绩。他让文明的曙光照耀神州,华夏九州的灿烂历史长河,就此开启。鲁迅先生在表达对中华民族的深爱时写下“我以我血荐轩辕”。确实,上古流传至今的文化和信仰作为根基,铸就了中华民族自强不...……更多
华夏和三苗的战争,加速了夏朝的建立
...000年前,中华大地上发生了一场规模较大的战争,也就是华夏和三苗的战争。这场战争从尧舜时代,一直打到了大禹时代,最终是以华夏部族的胜利而告终。这场战争,是继逐鹿之战、阪泉之战以来,中华大地发生的最大规模的...……更多
“源”来如此丨5000多年前的华夏文明史从这里起笔
...新郑市的黄帝故里都会举办隆重的拜祖大典,海内外无数华夏儿女,怀着无比崇敬的心情,礼拜人文初祖轩辕黄帝。长期研究黄帝文化的新郑市文旅局文物保护中心主任刘伟鹏介绍,作为民族始祖,黄帝不仅仅是血脉上的认同,...……更多
2024新乐伏羲文化旅游节开幕
河北新闻网讯(通讯员秦安琪)为弘扬伏羲文化,赓续中华文明,4月24日,2024新乐伏羲文化旅游节在河北省石家庄新乐市伏羲台广场盛大开幕。从农历三月十六(4月24日)至二十六(5月4日),丰富多彩的活动将持续带领市民游客...……更多
双语海报丨黄帝故里拜祖大典仪程有哪些?
...共设九炷香,寓意同上。由香港、澳门、台湾和海外优秀华夏儿女代表净手上香。表达对始祖黄帝的怀念和对中华儿女生生不息、枝繁叶茂的祝福。共拜始祖(时长约1分钟),所有来宾面向始祖黄帝像行三鞠躬礼,这是祭祀或...……更多
...,让观众在6个部分时代章节中,感受贵州地域逐步融入华夏核心的历史进程,尽享这场人文盛宴。如今,“博物馆热”成为文化现象,“到博物馆去”成为生活风尚,博物馆的发展活力不断释放。随着博物馆深入推进展陈体系...……更多
...。河南是文化大省,中医药“家底”殷实。论传承,前有伏羲制九针、神农尝百草的传说,后有“医圣”张仲景坐堂行医、妙手回春的佳话;看经典,有《黄帝内经》《伤寒杂病论》等皇皇巨著;品药材,“四大怀药”品质优良...……更多
从什么时候开始,拥有这么多人口的民族有了汉族这个称呼
...不仅仅是一个称呼,也是一种国力强盛的一种表现。二、华夏族这个称呼的由来汉族这个称呼一直延续到现在,也是一种文化与精神的传承,有着不同寻常的意义,也显示了中国的历史悠久。很多人都说,汉族不仅仅只有这一个...……更多
...节,新郑都会举行盛大的黄帝祭祀大典,吸引了海内外的华夏儿女前来寻根祭祖。除了出生地,轩辕黄帝的陵寝也是人们关注的焦点。据《史记》记载,黄帝崩葬于桥山,即今天的陕西黄陵县。这里的黄帝陵是中华民族的精神象...……更多
“甲辰龙年黄帝故里拜祖大典供奉用酒——仰韶彩陶坊灌装仪式”举行
...连续十一年 代表天下美酒供奉黄帝黄帝故里拜祖大典是华夏炎黄子孙于三月初三祭拜人文初祖黄帝的仪式,并已发展成为中华传统文化的重要符号。仰韶彩陶坊荣膺甲辰年黄帝故里拜祖大典供奉用酒,对传播中原文明、弘扬仰...……更多
姜子牙的《乾坤万年歌》预言有多准
...坤万年歌原文内容:太极未判昏已过,风后女娲石上坐。三皇五帝己派相,承宗流源应不错。而今天下一统周,礼乐文章八百秋。……十八孩儿跳出来。苍生方得苏危困。相继春秋二百馀。五湖云扰又风颠。人丁口取江南地。京...……更多
大批年轻人天水集体“蹦迪”求返场?当地文旅“准了”
...……20日,天水麻辣烫“吃货节”武山专场在天水古城、伏羲庙广场举行,国家级非遗项目“武山旋鼓舞”、市级非遗项目“武山高跷”一一亮相,而最后举行的“捣蒜罐”民俗表演更是吸引了众多游客。参与“捣蒜罐”表演的...……更多
聊聊上古神话中战力最强的十位神仙
...神力,掌控着生死与光明的界限。5、帝俊帝俊的原型是三皇五帝之一的帝喾,帝俊出现于《山海经》之中。在三界之巅,帝俊,这位至高无上的天帝,矗立于云端,宛如星辰的主宰。他与羲和女神缔结连理,共同孕育出十颗炽...……更多
共铸文化“两创”,邹城市郭里镇举行凫山柴窑点火仪式
...,大雪节气,邹城市郭里镇凫山柴窑点火仪式在爷娘庙村伏羲陶文化传承教育基地举行。活动现场,与会领导共同为伏陶“柴烧记忆”体验馆开馆揭牌,并进行了入窑点火仪式。邹城市郭里镇是伏羲女娲故事的发源地,由人类繁...……更多
...《2024中国诗词大会》第七期,以诗词为双翼,览多彩的华夏大地,绘多娇的“山河”画卷。万里自然“山河”,绘就华夏文明底色昆仑山西起帕米尔高原,山脉全长2500公里,是中国西部高原地貌的基本骨架,被誉为中华民族的...……更多
在线上同步课堂上制作属于你的“泥泥狗”
...,又称“灵(陵)狗”,简称“泥泥狗”,是淮阳区太昊伏羲陵泥玩具的总称,它用黄泥捏成,风格古朴奇异、古中见拙、拙中蕴古。淮阳泥泥狗产生于伏羲时代,它一开始为人们祭祀的崇拜之物,后来逐渐发展成为一种艺术品...……更多
小米14 Ultra跑分惊艳亮相
...重的地位。据《尚书大传》等古籍记载,燧人氏被列为“三皇”之首,他在商丘发明了钻木取火,从而结束了远古人类茹毛饮血的历史,开创了华夏文明的新纪元。火的使用,不仅让人类能够驱赶野兽、照亮黑夜,更重要的是,...……更多
甘肃天水麻辣烫在台湾火爆“出圈”,台湾青年收获意外之喜
...”天水更是深具中华文化底蕴。当地最负盛名的景点当属伏羲庙。这座始建于明成化十九年(公元1483年)的庙宇,是明代专门为祭祀中华人文始祖伏羲所建的宫廷式庙堂建筑群。清明假期将至,热情好客的天水民众也向台湾同胞喊...……更多
“源”来如此丨1800年前的“神人之恋”,映照河洛千年历史变迁
...女神”身上?“洛神”,又名宓妃,在神话传说中,她是伏羲氏的女儿,因迷恋洛水两岸的美丽景色,最终融于洛水,成为洛水之神。公元二百二十二年,魏文帝黄初三年。当曹植从京师出发,返回封地鄄城时,途经洛水,听闻...……更多
...国社会的转型皇帝制秦王嬴政统一全国后,认为自己德高三皇,功超五帝,王的称号已不能显示他的至高无上的权势和地位,于是更改名号,把古代传说中的三皇、五帝的称号合而为一,号称皇帝。从此,皇帝便成为封建国家最...……更多
...在天水麦积山检票口排起了长队,而这样的景象也出现在伏羲广场、天水古城等地。在来往的人群中处处能看到青年的身影,他们是学生,是游客,是志愿者……(一)“请问还有余票吗?”麦积山景区售票口不断有人这么询问...……更多
一碗天水麻辣烫,装着一座城的“滚烫”
...仅有美食,还有8000多年的文明起源史,有华夏人文始祖伏羲诞生地、三国古战场、“东方雕塑陈列馆”麦积山石窟等丰富的文化资源。麻辣烫走红,是扩大城市知名度的难得机遇,不仅考验服务水平和保障能力,也考验城市如...……更多
...中,河南作为全国政治、经济、文化中心长达3000多年。三皇五帝到如今,以中原文化为中心的黄河文明在兼容并蓄中不断发展进步,中原文化在中国文明历史中占据主根、主脉、主干地位。优秀的中原文化凝聚着中原儿女自强...……更多
周步诗歌:《驻马店:一座可以雄视世界的城市》 (组诗)
...人的怀里2023.3.17 在西平,我和嫘祖相聚了一次我总是把伏羲、黄帝、女娲、嫘祖并列在一起,这种错误的认知使得我从少年时代一直持续到今日在西平,我终于厘清了他们之间的关系同时也唤醒探索华夏文明的思绪凝视那座高...……更多
山东农业工程学院成功举办首届农事诗会
...。本次农事诗会沿着历史的长河,分为《先民启智,功成华夏》《仓庚喈喈,采蘩祁祁》《籍中咏农,叹诵民生》《幽篁疏影,茶茗苦荼》《唐梦隋遗,故往翻云》等10个篇章,以情景剧、朗诵等形式生动还原了从原始社会至现...……更多
文旅“协奏曲”②│看新密如何打开全域旅游锦绣画卷
...村民种植增收,还能就近解决就业。”日前,走进新密市伏羲山高山密艾培育基地产品展示区,浓郁的艾草香味扑鼻而来,展示架上琳琅满目的艾产品让人目不暇接,新密市政协委员王培源向记者一一介绍。作为土生土长的新密...……更多
...源。在《尚书大传》等著作中,更是把“燧人氏”列为“三皇五帝”中的三皇之首,奉为“天皇”,尊称为“燧皇”。“火祖”燧人氏虽然发明了钻木取火的办法,但这种方法实际操作起来并不是很方便,人类往往还不能自由充...……更多
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网络中国节·中秋|诗词里的中秋佳节
来源:中共廊坊市委网信办
2024-09-17 17:42:00
王熙凤让尤二姐真正见识厉害,只用一项人事调动,就让她万劫不复
王熙凤知道贾琏在外偷娶尤二姐后,很快便有了行动。趁贾琏被贾赦派去平安咒公干,就带人去了小花枝巷,没费几句话就把尤二姐接进了荣国府
2024-09-17 14:48:00
鸳鸯:用“宋徽宗的鹰赵子昂的马”,拆穿了贾政和薛姨妈的丑事
鸳鸯被贾赦看重,派邢夫人去找她说和要纳为小妾。鸳鸯不同意,就叫她哥哥金文翔和劝妹子。金文翔媳妇一听大老爷看中她小姑子,自己眼看着就要成了“小舅奶奶”
2024-09-17 14:48:00
红楼梦文字尺度有多大?贾琏戏凤姐太含蓄,贾蓉尤二姐才突破底线
《红楼梦》问世后,其文字之精彩,我认为前后三百年无出其右。曹雪芹对文字的运用真正体现了“披阅十载增删五次”的呕心沥血成果
2024-09-17 14:49:00
林黛玉不知好歹?贾母那么疼爱她,为什么还说自己无依无靠?
贾母疼爱林黛玉么?答案毋庸置疑。林黛玉来后,尽管贾母表现的很克制。但该给她的一样不少。更是将三春挪出院中,让林黛玉和贾宝玉陪伴左右
2024-09-17 14:55:00
细说红楼梦:看懂丫头雪雁,才知道林黛玉最后死得有多凄凉
上回讲到林黛玉只带了丫头雪雁和奶娘王嬷嬷两人进京,加上她来贾府后如履薄冰,一步不敢行错,一言不敢多说,可知林家的家世远不如贾府
2024-09-17 14:57:00
细说红楼梦:贾母为什么看不上林黛玉带来的两个人?唯有穷酸可解
上回讲到贾母安排林黛玉睡在碧纱橱,贾宝玉非要睡在碧纱橱外的大床上,贾母见说也就同意了。然而,当她见了林黛玉带来的两个人时
2024-09-17 14:57:00
赵姨娘丧心病狂,为替贾环争家产谋害贾宝玉,为什么放过了贾兰?
“五鬼魇魔法”是贾府的一出家庭悲剧。赵姨娘受马道婆蛊惑,悍然对贾宝玉和王熙凤下手,将二人差点害死。这件事究其根源有三个
2024-09-17 14:58:00
王夫人要撵走晴雯,只有贾母能救,晴雯为什么不求老太太救命?
大观园出了绣春囊,王夫人不想办法处理,反而将矛头对准了儿子贾宝玉房中大丫头晴雯。尽管有王善保家的挑唆,但绣春囊之事显然与晴雯没直接关系
2024-09-17 14:58:00
细说红楼梦:看懂贾宝玉当着林黛玉摔玉,才知他的痛苦根源
❂签约全网维权,抄袭剽窃搬运后果自负上回讲到贾宝玉送林黛玉一个“颦”字,成为黛玉的“表字”,颦儿由此而来。“颦”字对应的是林黛玉日后效法西施远嫁异国为妃的悲谶
2024-09-17 14:59:00
细说红楼梦:贾母安排林黛玉住进碧纱橱,看似平常实际体现了智慧
上回讲到贾宝玉摔玉的三层含义,等贾母骗他说林黛玉也有玉,只是母亲去世才给带了去,才算哄好他。贾宝玉摔玉,代表对富贵的不屑一顾
2024-09-17 14:59:00
薛宝琴的四盆花,不送宝钗却独送黛玉和探春,细想才发现不是好事
却说那一日袭人母亲去世回家,晴雯偏又病了。随后贾宝玉去给舅舅王子腾拜寿回来,反“引火烧身”坏了雀金裘。勇晴雯病补雀金裘
2024-09-17 15:00:00
贾琏与王熙凤夫妻午嬉后,为什么平儿要拿个大铜盆出来?
刘姥姥一进荣国府,眼中所见补充了林黛玉初入荣国府的所见所闻,但还不够。于是作者借机便让周瑞家的送宫花,以宫花为“引线”
2024-09-17 15:00:00
细说红楼梦:贾宝玉胡说的典故,为何成了林黛玉一生的梦魇?
话说林黛玉“心较比干多一窍,病如西子胜三分”,借比干与西施的典故,点出她“情深不寿,慧极必伤”的结局。西施远嫁吴宫为妃后死去
2024-09-17 15:01:00
细说红楼梦:贾宝玉用一个“颦”字,预言了林黛玉的结局和死因
贾宝玉眼中的林黛玉是神仙一般容貌,具体什么形容,却无详细描写。(第三回)两弯似蹙非蹙胃烟眉,一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁
2024-09-17 15:02:00