胡将：大唐盛世的隐形杀手

大家知道，盛唐置顶于开元盛世，终于天宝十四年（安史之乱）。而无论是开元还是天宝，都是唐玄宗李隆基的年号。所以，大唐盛世，可谓成也玄宗，败也玄宗。

关于李隆基之败，万夫指向他与杨玉环忘年恋。而我以为，还有一个败因甚至比这个严重，却往往被人忽略了，那就是“胡因”——信任偏爱胡将。

这不仅仅是指李隆基偏爱安史之乱的贼首安禄山。李隆基偏安、信任的胡将非常多，而这些人，最后都成为盛唐的掘墓人。

安史之乱初期，唐玄宗并不担心不能平定安禄山叛军，因为皇帝手中拥有一张王牌，那就是可与安禄山分庭抗礼的哥舒翰将军。然而，这位被唐玄宗寄予厚望的突厥人，最后的表现却令人大跌眼镜，与安禄山一样，也令李隆基伤透了心。

奉命狙击叛军的哥舒翰，中了叛军埋伏之后，竟向安禄山屈膝投降了！

先与安禄山争宠，后在安禄山脚下屈膝投降，这位所谓大唐悍将，其忠勇在哪里呢？

作为外将，哥舒翰与安禄山一样受到唐玄宗恩宠，比起安禄山，哥舒翰所表现的豪爽与忠勇更令唐玄宗欣赏，喜爱程度也一度超出安禄山。哥舒翰在朝廷累官直至“太子太保”，可谓位极人臣。

李隆基为什么偏爱胡将？大概在他的眼里，这些胡人傻乎乎的挺可爱、他们头脑简单，忠诚豪迈。而“越傻越可爱”自古以来就是一条中国通行的用人潜规则。越傻越令领导放心，越能获得恩宠。

大家知道，安禄山人生的顶峰是做了一回“大燕皇帝”，他的成功，成于“装二”。这位盛唐终结者，在造反之前，太会装傻，大作忠勇状，不时冒傻气，皇宫里那对“比翼鸟”被这位可爱的“二”将忽悠，对他恩宠有加、毫无防范。

聪明一世糊涂一时的李隆基不知，这些胡将大都是装傻，而非真傻。其用心无非有二，一是邀宠，二是伪装、掩盖野心。

虽贵为天可汗，但中原皇帝李隆基对塞外胡人文化可能不甚了解。

大唐时的胡人文化大都与草原游牧文化相通。其文化象征即为草原狼。这种文化本质是奉行弱肉强食，为了生存六亲不认，胡人看似豪爽仗义，实则在利益面前并无信义可言。

哥舒翰与安禄山的关系素来不和，到一起就死掐。后人把哥舒翰与安禄山的斗争描绘成忠奸之斗，这实在高抬了哥舒翰。

无论是西北派军阀哥舒翰，还是东北派军阀安禄山，在唐玄宗面前争做忠勇状，其实跟忠勇的品质一点都不挨边。哥舒翰与安禄山的斗争本质，与忠奸无干，完完全全是争宠、夺权、抢地盘。哪有一个是为大唐的江山社稷、黎民百姓计？

国人在听史中一般都具有“忠奸”情结。殊不知自古文武大臣在皇家面前，忠奸难辨，争宠才是主旋律，忠诚只是一种表演。中原化的胡将占据外形豪迈，表演效果往往更胜汉将一筹。

哥舒翰与安禄山这两个胡将宠儿，在唐玄宗面前极尽献忠之表演，但到最后，一个反叛，一个投降，却原来都是伪忠诚。“胡将忠勇”假象与大唐盛世一同破产，就在烈火验真金的那一刻。