• 我的订阅
  • 人文

为何宋朝之后,中原民族就再也打不过游牧民族了

类别:人文 发布时间:2023-10-30 15:39:00 来源:戏说三国

农耕民族,顾名思义就是靠农田耕种为生的民族。靠山吃山,靠水吃水。游牧民族则是随水草游动放牧为生存手段的民族。逐水而居,畜牧为食。

为何宋朝之后,中原民族就再也打不过游牧民族了

在中国几千年来的历程里,两个民族曾经在各自领域里,相安无事地相处了长达三四千年。

但是民以食为天,游牧民族经常被动地受粮草,饮食的不稳定因素而影响,崇尚主动力量的他们,逐渐将生存之地拓展至中原地区,意图掠夺粮食,土地。

为何宋朝之后,中原民族就再也打不过游牧民族了

农耕民族与游牧民族一直和平相处了这么久,在宋朝之后,便一直战败于游牧少数民族,这是因为什么原因呢?

农耕与游牧的区别

农耕民族大多生于中原地区,基本都靠种田为生,所以千百年来的耕种思维深深植根于中国人心里。

为何宋朝之后,中原民族就再也打不过游牧民族了

因为生产力比较低下的原因,男耕女织更是千古不变的工作生活方式,人靠着田地吃饭,失去田地了便失去了饭碗。

如果因为战争而迁徙的话,生活成本非常高,所以历代历朝也都是强调“重农商,轻商贾”的理念。

而游牧民族则完全不同了,他们以养殖牛羊等放牧动物为生,狩猎动物,卖买牛羊,靠动物的肉,奶为食。

为何宋朝之后,中原民族就再也打不过游牧民族了

虽然牛羊价值不菲,卖买都可以获得高收入,但是牛羊的养成和饮食供给却让游牧民族陷于矛盾环境里。

牛羊是大型草食动物,要保证牛羊质量优越,数量充沛,游牧民族就有大量的牧草需求。牧草的种植与生长又非常考究土地的质量。

所以游牧民族在气候恶劣的环境下,总是会陷入饥荒的境地。

为何宋朝之后,中原民族就再也打不过游牧民族了

比起农耕民族安稳的自给自足,还有粮食的耐储存性,游牧民族的生存环境就显得被动了许多。

农耕民族大多个性温和内敛,以和为贵。很少主动采取进攻模式。

但从小便驰骋在牛羊马背上的游牧民族,强悍粗犷,具有强烈的攻击性,主动争取是他们的常态。

为何宋朝之后,中原民族就再也打不过游牧民族了

侵略性较高的游牧民族,未雨绸缪,将地大物博的中原地区抢占攻陷,不就可以免遭受天灾人祸的饥荒危机了吗?

中国史上黄帝与炎帝之争,便是这两个民族打响的第一枪炮火!

农耕与游牧的较量

农耕民族资源丰厚,人口数量居多,在宋朝之前的两族之争,游牧民族鲜少胜利过。

为何宋朝之后,中原民族就再也打不过游牧民族了

秦汉时期的“深入漠北两千余里,兵锋逼至狼居胥山”,“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”都是列入史册的辉煌战绩。

当时的秦汉两朝,军事均处于鼎盛状态,身披铠甲,手持金枪,大杀四方。

而少数民族匈奴小国只不过处于刚觉醒的懵懂状态,只懂得驱驰马匹,皮草加身,便妄想以简单粗暴的互斗取胜。

“犯强汉者,虽远必诛”便是强大的汉朝与匈奴边境相互拉锯较量的霸气发言!

为何宋朝之后,中原民族就再也打不过游牧民族了

实话说,因为这鞭长莫及的实力差距,当时的游牧民族简直是被农耕民族压着打还不敢吭声,让游牧民族在后来的几百年斗争中,只敢在进攻的边缘试探,不敢再轻易实战。

游牧民族的进步

长期与游牧民族进行战争,虽然战果累累,但是作战的付出成本非常高,因为每次战争都要损耗高力量武器与大量士兵,土地受到大量损坏,植被被破坏,农耕作业不断地被耽搁。

为何宋朝之后,中原民族就再也打不过游牧民族了

而游牧民族则因为生活在马背,茹毛饮血,逐水而居,失去耕地对他们来说成本并不高昂。可谓与之战斗其实是一件性价比非常低的事情。

所以后来两族的相处逐渐从战争发展成为联谊交往,通亲和交。游牧民族也有了在中原地区学习军事本领的机会。

为何宋朝之后,中原民族就再也打不过游牧民族了

从一百到一千是挑战极限,从零到有则是飞速跨越。这便是农耕与游牧两个民族军事,科技发展的贴切形容。

碾压宋朝的游牧民族

汉朝之时,游牧民族已经不复原始人般的无知粗糙,军事,经济,科技也在和汉朝建交之后飞速发展着。这时候的游牧民族不再是弹丸之地,也不再是皮肉士兵。

为何宋朝之后,中原民族就再也打不过游牧民族了

他们拥有了自己发明的铁浮屠,是历史上属于早期的盔甲雏形,马背上的游牧骑兵们如有神助,战斗力量叠加上升。

而且还改良了战争马匹的马鞍与马蹬,这使擅用骑兵的他们,如虎添翼,战无不胜。

这边的游牧民族不断地进取发展,而时间来到宋朝,却内耗不断。不仅重文轻武的国策使得朝廷内部怨声载道,武将地位极度卑微,文官获利盆满钵满。

为何宋朝之后,中原民族就再也打不过游牧民族了

君王大力培养文官,疏忽武将军队的培育,宋朝虽有声名远扬的武将,但是总体来说朝臣均是一群温顺的绵羊。

边境威胁从不间断,加强中央集权的兵事决策使得边境兵力薄如蝉翼,一攻即破。兵不知将,将不知兵,军心力量十分松散。

只有任职文官才有出路,所以为国卖命入伍成兵的人并不多,数量堪忧之余,宋朝推进了兵无退役制度,军队的平均年龄被拉高,但真正能战争的士兵却少得可怜。

为何宋朝之后,中原民族就再也打不过游牧民族了

游牧民族与农耕民族第一次在历史上拉开了如此大的差距,游牧强盛发展中,宋朝却固步自封,苦守错误国策逐渐成为被动的小羔羊。

江郎才尽,黔驴技穷

面对不断在进攻边缘试探的游牧民族,宋朝也从未认真想出破敌良方。军队依旧以大量步兵为主,面对咯噔飞奔的骑兵,根本无法招架。

为何宋朝之后,中原民族就再也打不过游牧民族了

1127年北宋正式被金人所灭,南宋在三年后被蒙古所灭。这是第一个游牧民族战胜农耕民族并替换朝代的历史事件。

附庸风雅的宋朝没有如秦汉时期居安思危,警惕边境游牧民族的垂涎目光,为了杜绝内乱,却忘了背后虎视眈眈的外患。这种敌强我弱的颓势,是注定失败的结局。

游牧民族果断勇敢的进取态度,不断吸取汉人的优秀长处接驳到自身短处,抓准时机一击即中!潮起潮落,时代更迭,这不是一枝独秀的优越,而是风潮翻涌,谁赶上了浪便能扬帆起航!

以上内容为资讯信息快照,由td.fyun.cc爬虫进行采集并收录,本站未对信息做任何修改,信息内容不代表本站立场。

快照生成时间:2023-10-30 18:45:04

本站信息快照查询为非营利公共服务,如有侵权请联系我们进行删除。

信息原文地址:

古代游牧民族为何要四处迁移
古代游牧民族的迁徙是一种常态,但是原因则是多方面的与农耕文明比较,游牧民族的具有超强的机动性,这些生活在马背上的民族,来去如风、彪悍如虎,与中原王朝历经数千年的较量而生息不绝。游
2024-04-28 22:20:00
古代中原王朝打游牧民族为何要选在春季?
游牧民族是我国古代活跃在北方草原上的一个庞大族群,他们野蛮彪悍,极具侵略性,历史上一直是中原王朝的心腹大患。他们往往会趁着中原王朝虚弱的时候屡屡入寇中原,最不济也会在边境劫掠一番
2023-06-06 11:44:00
在很多人心里,似乎古代游牧民族在面对农耕民族时,总是有很大的优势,经常能够劫掠和征服周边的农耕民族,为自己所奴役。但这种看法其实存在很多毛病,因为事实并非如此,这一看法有些太片面
2022-12-20 17:19:00
古代中原王朝是如何经营游牧民族地区的?
...部分是长城之南的农耕文明地区。在整个世界古代史上,游牧民族和农耕民族之间的斗争就没有停止过。但游牧民族进入农耕区域,一段时间后就被农耕文明同化,演变为农耕民族。但是农耕民族却
2023-06-25 09:33:00
为何都是中原王朝送出公主,为何他们不娶游牧民族的公主呢
...得注意:为何都是中原王朝送出公主,为何不是他们娶了游牧民族的公主呢?其中的“门道”听编者为您分析。其实中原王朝娶他国公主的事,也曾发生过,例如北齐神武帝高欢,就为了缓解两面受
2023-04-20 11:50:00
几千人横扫草原,霍去病和李靖为何如此强大?
在古代的中国历史中,游牧民族一直是中国北方的一个重要存在。他们以马为交通工具,以畜牧为主要生产方式,居住在草原地区,过着一种独特的游牧生活。在中国的历史上,曾经有很多次的战争,是
2025-05-10 18:17:00
少数民族为何都非常听话地遵循清朝的管理
...相对厉害的,但是这些大一统王朝都会面临的一个问题是游牧民族的侵犯,这是每个大一统王朝都会遇到的事情。就例如唐朝和宋朝的时候,一直与少数民族在进行对抗,结果也并不是多好,总是杀
2024-03-24 16:46:00
除非中原王朝发生内讧,游牧民族无论如何也打不过农耕文明
大部分人印象当中,历史上的农耕文明总是打不过游牧民族,这种想法其实是不对的。农耕文明除了军种上有些吃亏之外,其他的像士兵的训练、装备、后勤,还有将领的统帅能力,都完全不比游牧民族
2024-11-01 10:28:00
游牧民族的战马吃什么呢
数千年来,生活在草原上的游牧民族,始终是中原王朝的心腹大患。这些游牧民族,时常越过长城,给中原政权造成了严重的威胁,甚至一度打到了中原王朝的京城。更有甚者,当中原王朝气运不济时,
2024-04-28 21:49:00
更多关于人文的资讯:
依托基本陈列“锦绣太原历史文化展”,太原市博物馆主题研学活动日前举办,以“代国春秋”为主题探寻并州古史。恰逢赵国柱书法巨作《太原赋》入藏馆内
2026-03-17 18:25:00
林鹏先生诞辰九十八周年之际,“笔墨长存·风骨永继”主题纪念雅集,3月16日在太原新华南宫书店举办。林鹏生前好友、弟子及书画界
2026-03-17 18:25:00
浙二医院的太湖石
在浙江大学医学院附属第二医院的花园里,我见到一块四面玲珑的太湖石。用尺量了一下,长宽高皆一米左右,这样的太湖石,还是第一次见到
2026-03-17 10:50:00
近日,作家杨本芬因作品中被指“袭用他人语句”而陷入抄袭争议,引发舆论广泛关注。这位年逾八旬的作家在道歉信中的表态,彰显了她面对争议的真诚与自责
2026-03-16 18:22:00
只有时间是忠诚的 ——长篇小说《和平》后记
编辑小爽说“写一篇《和平》(作家出版社、湖南文艺出版社2026年1月出版)后记吧”。我在电脑前坐了很久,对于战争,一切既不可选择
2026-03-16 18:22:00
苏州黄埭镇90后夫妻用现代工艺复原古代服饰
江南时报讯 在苏州市相城区黄埭镇,90后夫妻冯雯吉和邓瑜琨是资深的传统服饰复原研究者。2017年,因汉服结缘的冯雯吉与邓瑜琨成立“朝夕宸”工作室
2026-03-16 16:50:00
“词语和书写的边界”双个展开幕,刘彦湖、卢俊舟携手亮相山东美术馆
3月14日,“词语和书写的边界:刘彦湖 卢俊舟双个展”在山东美术馆举行开幕式。展览展示了两位艺术家在书法当代性命题上风格迥异却又深度对话的30余件(组)创作成果
2026-03-16 10:50:00
昨天,记者从绍兴市文物考古研究所获悉,经过当地文物考古研究所协调与现场采样,复旦大学分子考古实验室对遗骸进行DNA检测
2026-03-16 09:01:00
3月15日,2025年度山西六大重要考古发现揭晓,分别是运城市夏县西阴新石器时代遗址、运城市河津市古垛新石器时代遗址、运城市芮城县坡头新石器时代遗址
2026-03-16 07:31:00
麋研铁笔 浙派薪传杭州日报讯 近世言篆刻者,必推浙派;言浙派者,必谈王禔。王禔(1880—1960),初名寿祺,又名禔
2026-03-15 07:42:00
福州新闻网3月14日讯(记者 燕晓)近日,“螺洲名门出人才”——《狂者林庚白》新书分享会在福建省文学院举行。作为林庚白的第一部传记
2026-03-14 15:25:00
津门春色桃花始 扫码阅读手机版
昨天,第35届天津运河桃花文化商贸旅游节正式开幕,也标志着一年一度的春日花事渐入佳境。有人说,津门的春色,就从北运河畔的桃花开始
2026-03-14 11:31:00
今年开年,一部讲述五代十国时期吴越国“纳土归宋”历史的电视剧《太平年》火爆出圈,并一跃成为现象级文化IP,不仅掀起全民学史热潮
2026-03-14 06:52:00
临沂市书法家孙旭山:挥洒生气韵 意足荡清风
鲁网3月13日讯出生于莒南县的沂蒙羲之书院院长、书法艺术家孙绪山,历经近二十年的艰苦努力,培训书法学员三千余人,分布沂蒙各地发挥了推广普及书法艺术的积极作用
2026-03-13 18:16:00
白雪 山东艺术学院“自然”这一概念发端于先秦道学思想,是中国传统哲学的重要范畴,至魏晋时期,其被赋予了美学内涵,成为中国传统美学的重要范畴
2026-03-13 07:34:00