在古代考中进士就能做官吗？科举考试的利与弊是什么？

科举考试

对于出身于寻常百姓家庭的读书人来说，科举考试是他们实现人生跨越的一次机会，同时也是走进官场的唯一正途渠道。他们在科举考试之路上倾注了大量的心血，寒窗苦读数十载，因此古代还有“一榜定终身”的说法。

等到科举考试揭晓皇榜的那一天，有的考生欢呼雀跃，有的考生失魂落魄，简直是悲喜两重天。

清代文学家蒲松龄在《聊斋志异·王子安》一书中，详细记述了科举考试结束之后的情形：

“科举考试考完后，考生们一想到自己能够高中，就仿佛顷刻间眼前出现了海市蜃楼，荣华富贵是扑面而来。但一想到自己可能要落榜，就仿佛瞬间身体冰凉，灵魂出窍，真的是坐立难安，似乎被蜜蜂叮咬了一样。

忽然有差役快马加鞭传送喜报，考生们的神经又一下子绷到了极限。如果没有自己的喜报，考生神情碎变，就像是中了毒的蝇虫，打他都没有感觉。落榜的考生最初的心情是心灰意冷，大骂考官瞎了眼，发誓要将案头的书本文具都烧了。

过了几天以后，落榜考生的怒气渐渐平息了，又对科举考试心痒痒，又开始像破卵之鸟，衔木重新营巢，再次投入到科举考试的鏖战当中。”

科举揭榜

科举考试中，金榜题名的狂欢

落榜的考生之所以会有如此大的情绪波动，正是因为科举考试的吸引力太大了。一旦考中进士，就能给他们带来巨大的荣耀和现实利益，还会改变一生的命运。

例如，一个考生能够金榜题名，全家人都会跟着风光起来，有人前来祝贺，有人来请吃饭，有人来求写对联。甚至还有出版商前来，要把以往写过的诗词佳作收集起来，进行印刷出版。

如果是一个还没有结婚的新科进士，那么上门提亲的媒婆就会蜂拥而来。哪怕是出身于贫农家庭，一些地主大户都愿意把女儿嫁过去，不再讲究什么门当户对等等硬性条件。

清朝康熙八年（公元1669年）的冬天，来自浙江德清的举人蔡启僔前往北京赶考，在途经江苏山阳（如今淮安县）的时候，他得知山阳县的邵知县是自己老乡，于是就前往拜访。

当蔡启僔将自己的名片递给衙门以后，邵知县以为他是前来搞侦查的人，仅仅在上面批复了四个字：“查明回报”。

蔡启僔自认为受到了极大的侮辱，于是便转头离去。

到了第二年，朝廷向全国公布了科举考试高中的榜单，邵知县赫然看到本年的状元正是曾经被自己羞辱的同乡蔡启僔，懊恼不已。

进士

为了安抚全天下的学子安心读书，鼓励他们参加科举考试，朝廷还刻意营造了科举高中的隆重和尊贵，用各种方式来彰显科举的荣耀。

凡是金榜题名的所有进士，按照榜单的名次，皇帝都会亲自一个一个召见，这种方式称为“传胪”。能够被皇帝召见的读书人，都将是人生最大的荣耀，就连王公大臣也要对他们毕恭毕敬。

随着一阵鼓乐声和鞭炮声过后，在满朝文武百官的注视下，新科进士接受皇帝的召见，并对他们进行恩赐和检阅。榜单的前三名进士也被称为状元、榜眼和探花，也是所有进士中最先受到皇帝召见的。

尤其是状元，他会站在只有皇帝才能经过的御道上，肩上披戴着两条红绸带，状元帽上插着两枝用薄铜叶制成的金花，故有“十字披红双插花”的美誉。

传胪

这项传胪仪式结束之后，接下来还有大规模的庆贺宴会。

从宋朝时期开始，进士的庆祝宴会被称为“恩荣宴”，是由朝廷拨钱举办的。参加庆祝宴会的人员除了新科进士以外，还有负责科举考试的所有官员，以及礼部尚书、侍郎等高级官员。

除此之外，皇帝还会派皇亲国戚为进士们赏赐美酒、衣物和果品。在享用御酒的时候，状元、榜眼和探花通常都会使用金碗。

京城的狂欢还没有结束，“金榜题名”的喜报就已经传到了各个进士的家乡，当地的府衙还会敲锣打鼓把消息送到他们的家中。

科举考试中，落榜者的落魄

与科举考试中金榜题名的那些进士们相比，落榜的考生们不仅要面临着从头再来的问题，而且还会受到整个社会的藐视。

唐朝元和十年（公元815年），廖有方落榜之后前往四川游玩散心。当走到宝鸡的时候，突然听到一阵呻吟之声。他顺着声音来到了一个旅店旁边的角落里，看到一位贫病交加的青年正在墙角蜷缩着。

于是，廖有方走上前询问他的来由，这位青年回答说：“我在长安赶考数年，接连不能考中，至今也没有遇到知音。”

在病入膏肓之际，青年勉强起身给廖有方磕了一个头，请求廖有方在自己死后帮忙收尸安葬。

科举考试

看在同病相怜的情分上，廖有方还是把随身携带的鞍马和行李等物品，全都低价售卖给了当地的村民，为那位素未相识的青年准备了一口棺材。

离开宝鸡之时，廖有方不胜悲凉，他既不知道这个青年的名字，更不知道他家住在何方，只能作一首诗来发泄内心的感慨。

这首诗名为《题旅榇·一作葬宝鸡逆旅士人铭诗》：

“嗟君殁世委空囊，几度劳心翰墨场。

半面为君申一恸，不知何处是家乡。”

通过这个例子，也说明了科举考试落榜对读书人的打击之大，甚至无颜面对家乡的父老乡亲，最终客死异乡。

还有一些考生，因为屡次科举考试都考不中，从而导致精神恍惚，甚至神经失常。

陈存因科举中风瘫痪

唐代学者赵磷在《因话录》一书当中，记载了这样一个事例。当时有一位名叫陈存的读书人，能够写得一手好文，但就是不擅长考试。

每当考试来临的时候，或许是由于心理压力过大的原因，陈存都会突发各种身体状况，导致他始终都无法考中进士。礼部尚书许孟容得知陈存是一个有真才实学的人，决定为陈存提供各种方便，帮助他克服心理障碍。

于是，陈存对许孟容千恩万谢，可就在临近科举考试的前一天晚上，他还是由于精神过度紧张而中风瘫痪在床了。

金法因科举变得疯疯癫癫

清朝乾隆三十年（公元1765年），在浙江省举行的一次乡试中，金法顺利考中了举人。

但是，就在家人为金法庆祝的时候，他突然想起自己的考卷中有一道问题没有作答。他非常担心被主考官发现后，会取消自己参加会试的资格，于是突然变得疯疯癫癫。

见此情景，家人只好把金法用铁链锁住关起来，以免伤害到其他人，几年之后便不治身亡。

黄巢起义

黄巢考试不中，采取极端方式反抗

当然，也有一些考生在屡次考不中的情况下，选择了一种极端反抗的方式，唐朝末期的黄巢就是其中之一。

由于在科举考试中名落孙山，黄巢写下了一首著名的《不第后赋菊》：

“待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香气透长安，满城尽带黄金甲。”

通过黄巢的这首诗可以看出，他今后不再参加科举考试了，而是直接走到了唐朝政权的对立面，成为了农民起义军的首领，从而有了历史上著名的“黄巢起义”。

然而，能否在科举考试当中金榜题名，也并不是完全取决于一个考生的真才实学，还有许多的偶然性因素在里面。

黄巢

考中进士，并不意味着就能做官

尽管在科举考试中考中了进士，看起来似乎是风头正劲，光彩夺目。但是，这只是一个人官场生涯中的第一步，距离成为正式的官员还有一段遥远的路程。

在金榜题名之后，想要获得一份真正的官职，还必须经历一系列的考核和选拔，以及很长时间的实习期。

唐朝时期，金榜题名的进士还需要通过吏部的正式官员录用考试，完成这一项之后才能做官。

而到了宋朝时期，考生们只要考中了进士，马上就能获得官员资格。但是，这些进士仅仅只是有了官员的资格而已，除了状元、榜眼和探花能够得到重用之外，其余人全部被分配到地方府衙进行历练。

其中，一些排名比较靠前的进士，可以首先在朝廷挂名，然后再分配到地方上担任州县的职务，就相当于深入基层一段时间。这些进士的权力要比绝大多数名次不高的进士大一些，甚至可以有权亲自签署公文。

而名次位于中下游的进士，他们就只能进入到地方的领导班子里面担任助手，没有权利在公文上签字，更没有权力作出决策。

尽管如此，在宋朝那个“重文轻武，以文抑武”的年代，文人还是非常吃香的，越来越多的读书人渴望通过科举考试迈进官场。

直到明清时期，从考中进士到成为一名正式的官员，中间还要经过一段漫长的过渡期。通俗来讲，就是各地需要官职的人数是有限的，接纳不了那么多的进士，只能走一个补一个。

例如，清代会试中榜的人数大概有两百至三百人，而每一年退出官场的人数，则要远远低于进入官场的人数。

官职供大于求，如何安置进士？

在这种情况下，朝廷就演化出了一套完备的“进士分流安置办法”。

首先，选拔出一批进士当中的优异者，让他们进入翰林院进行重点培养，这些人称为庶吉士。

庶吉士并不是正式的官员，而是相当于在翰林院实习的学生，他们在这里自学或者跟随翰林学士深造。

等到三年的期限一到，翰林院会留下其中表现突出的庶吉士，授予他们编修或者检讨等职务。其余被淘汰的庶吉士，则要离开翰林院，等待朝廷重新安排新的工作，这种方式称为散馆。

翰林院庶吉士

若是能够留在翰林院，是进士最好的出路，他们可以获得一个比较高的起点。

其次，没有能够进入翰林院的进士，就要分配到朝廷各个部门或者地方的州县。这些人包括朝考成绩不佳的进士，以及被迫离开翰林院的庶吉士。

对于分配到地方州县的进士来说，才是真正考验他们办事水平的时候，地方的工作内容繁杂，而且升迁竞争激烈，说不定一辈子都得不到晋升的机会。

除此之外，在正式授予官职之前，分配到全国各地的进士还会面临一个或长或短的实习期。因为朝廷要对进士进行一段时间的考察，只有符合要求的人才能够正式授予官职。

进士们在实习期间，衙门领导会分派一些具体的工作，还可以和正式的官员一起处理政务。但是，实习期的进士就是不能在公文上签字，因为此时的他们还没有这个权力。

由于实习期的进士只能领取俸禄，并不能私自拥有其他渠道的收益，这就造成了进士的生活困难，甚至连一家老小都养活不起。

为了解决这种情况，对于那些实习时间比较长，而且办事老实的进士，上级都会为他们安排一些临时的差遣，帮助他们增加一份额外收入。

比如，各个省份举行的乡试，需要大量的阅卷官员，这些人往往由实习期的进士们担任。他们被派去阅卷，就会有一份加班费，还可以收到被录取者送来的礼金，以解一时之需。

关于实习期的时间长短，一方面是取决于府衙的人员编制有没有空缺，另一方面也取决于进士本人的办事能力。然而，取决定性因素的是“实习的进士与衙门长官的关系好坏”，能否快速融入所在的官场环境中。

阅卷

在实习期内，进士们不仅要学习行政办事，更要学习一些为官技巧、官场规律和处世之道。至于那些表现木讷、清高、强硬的实习生，自然也是很难走出那段漫长的实习期。

通过进士们在实习期间的表现，官僚体制就已经对他们进行了甄别，能够脱颖而出的进士们还必须尽快适应官场的环境，才能够迈好自己职业生涯的第一步。

科举考试作为中国古代的一种选拔官员的机制，有成功者，当然也有失败者，这是客观存在的规律。即便在科举考试中成功了，也仅仅只是他们官场生涯中，迈出的万里长征第一步。

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