唐朝科举制度探秘：从秀才到进士，科举背后的选拔与挑战

引言唐朝孟郊的《登科后》，里面写道：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

这首诗的意思是曾经的郁闷不得志，今朝金榜题名后，都已经不存在了。读书古往今来，都是大事，十年寒窗苦读，就是为了一日高中状元，然后光宗耀祖。科举考试成了不少家庭改换门楣的方式，更是成了不少学子改变人生的途径。但是对于科举制度，经过不少朝代的革新，方式一直在发生改变，很多人认为秀才只是跨越身份的第一步，其实不全对，繁华大唐的科举并不是这样的。

大唐的科举制度

科举制度是隋朝创立的一种全新的选拔官员制度，真正的发展时期却在唐朝。唐朝的科举有制举和常举两种方式，也称为制科和常科，所谓制举是国家急需人才，皇帝临时下诏举办的科举考试，而常举是固定的，每年都会举办，一般的学子都是参加的常举考试。唐朝的具体科目考试是非常多的，拿常举考试来说，又包括秀才科、明经科、进士科、俊士科、明算科、明法科等五十多个科目，其中还有专门为小学童和道士准备的童子科和道举科，但是参加的人极少。

唐朝的科举制度与后期朝代不一样的地方，在于科目等级不一样。其中秀才才是等级最高的一科，想要及第极其困难，一年最多又一两个人考上，因为难度太大，在高宗时期被废止。其次的明经和进士，这是规模最大的两科，登科及第一般就是指考入进士。而明法、明书、明算等特定的科目是为了选取政府特定部分的人才，社会影响不大。每一科的难度和录取人数不一样，考试的内容也是不一样的，像秀才就是考写策略等方面的知识，而其他科常见的考试方式是口试、贴经（背诵填空）、墨义、策问、杂文等。

参考科举考试，还有一个问题就是生源，在唐朝的生源主要有两种，生徒和乡贡。其中生徒是指来自学校的考生，在唐朝，不管是中央和地方都是设有学校的，能够参加考试的学生年龄在十四上以上，十八岁以下，如果是学习比较困难的科目，年龄可以放缓，这些学生参考学校的考试，成绩合格的就称为“生徒”，就可以取参加科举考试。而乡贡，则是在学校以外的学生，通过自学或私人教导后取州县申请参加考试，如果成绩合格就被称为生贡，在唐朝还被称为举人，与后期朝代举人含义不一样，通过考试后的人员就可以参加科举考试了。

代表人物

大家熟知的王维，博学多才，还被称赞为“诗中有画，画中有诗”，王维也是唐朝的状元之一。据说王维在年少的时候，曾经夸下海口，如果参加科举考试，必定取得第一名，否则就不参加。但是唐朝的科举有一个非常大的弊端，就是姓名不密封，考官和评卷卷子的人都能看到考生名字，所以就有很多人提前找关系，有很多人都是走后门取得的名次，在王维考试当年，已经有人找玉真公主内定了第一名，王维内心不服，于是找好友歧王帮忙。

歧王帮忙引见王维与公主相识，王维化成一名伶人在公主的宴席上表演节目，最后成功引起公主注意，公主欣赏王维的才能，加上歧王的引见，公主知晓了其中缘由，便答应帮王维，最后王维果然成功取得第一名。这段历史的真假已经无法辨别，寒门难出贵子也是大家公认的，历史已经过去，科举考试可能没有做到公平公正，但是一直在进步。

结论

科举制度的发展成为了寒门子弟改变人生的一种方式，也是国家选拔人才的重要方式。可能科举制度并不是那么的完善，但是也为后期朝代选拔人才提供了积极的意义，可以说科举制度是我国的重要历史宝藏，除了改变我国选拔官员的制度，还影响了中国的周边国家。直到今天，我国依然是采用考试制度，虽然不是科举方式，考核的内容也不一样，但依然为国选拔人才培养人才起了不可替代的借鉴作用，这是中国了不起的文明发展产物。最后，还是要记住，唐朝的科举考试与明清时期的科举考试不一样。