范蠡是怎么察觉勾践只可共患难不可共富贵的？看勾践为人就明白

在历史记载中，提及范蠡时，人们大多会联想到他与西施之间的趣闻轶事。除此之外，人们也会因他的深谋远虑而对其钦佩不已。越王勾践成功灭掉吴国之后，范蠡当机立断选择离开，从而保住了自己的性命。相较而言，文种就没这么幸运了，最终落得了悲惨的结局。

令人不解的是，范蠡究竟是如何知晓勾践可共患难却无法共富贵的呢？实际上，从勾践的所作所为中便能瞧出他的不择手段与刻薄寡恩。

一、毫无怜悯之心

事实上，在勾践被俘之前，越国相较于吴国是更为强大的。往昔之时，勾践就打败过前任吴王阖闾，阖闾乃夫差之父。细想起来，越国赢得这一战也在常理之中，毕竟越国拥有众多敢死之士自刎而死。

按照《史记》所记，双方于战场上相互对峙之时，勾践想出了一个策略，即差遣敢死之士前去向吴国叫阵。这原本也没什么特别之处，所以一开始吴国并未予以重视，然而这些敢死之士的行为却令人感到十分怪异。

他们不同于普通的敢死队那般径直冲向敌方阵营大肆拼杀，而是站成三排高呼一声之后拔剑自刎身亡，且莫说在当时了，哪怕是在如今，这也十分令人惊愕。随后，趁着吴国的军队尚未作出反应，越国的军队突然展开大规模的进攻。

此役吴国惨败，吴王阖闾亦于该战役受伤，而后伤重不治离世。越国采用的这种自杀式战术让吴国大为震惊，在那个时期，战争大多都是小打小闹，这一点是被历史所公认的，春秋时期的战争往往如此，两国很容易就议和了。

于是，在越国做出这一行动之后，吴国的军队一下子就不知所措了。从这件事情上也能看出，勾践根本就不把战士们的生命当回事儿。值得一提的是，这并非他首次这么做，早在尚未攻打吴国的时候，勾践就曾经进行过一次试验。

在进攻吴国之前，勾践意欲探查自己的臣民是否甘愿为自己效命。于是，他居然亲自纵火焚烧越国的舟船与宫室，而后击鼓召集众人前来救火。总计有六千多人赶来救火，而在这场大火里丧生的达三百多人。事情过后，勾践对自己的这一行为毫无愧疚之意，反倒引以为荣。

他身为君主，从来都不把自己臣民的性命当作一回事，这样的人哪会有包容他人的度量呢？倘若说这些百姓与他毫无瓜葛所以他才如此冷漠，可他对待自己的妻子和孩子也同样冷酷无情。勾践在与夫差交战时吃了败仗，然后他便打算杀掉自己的妻子和孩子，从而与吴国奋战到底。

或许会有人讲，一旦战败了，他的妻室和子女落入吴国之手也不会有什么好结果，还不如当下就赴死呢。从人道主义的视角来看，勾践是没有权利决定他人的性命的。说得好听些是有气节，可他之后的行为却全然看不出他有什么气节。

勾践差遣文种前往吴王夫差那里请求讲和之际，文种曾讲过这么一句话：“勾践愿为臣下，妻子愿为婢妾。”简而言之，勾践甘愿成为夫差的奴仆，他的妻子则甘愿成为夫差的婢女。为了保全自己的性命，勾践如此看轻自己的妻子，甚至可以讲他仅仅是把妻子当作一个物件、一种工具罢了。

尽管后世之人都对勾践卧薪尝胆之事颇多感慨，然而勾践的妻子与孩子所经受的遭遇，相较于勾践本人而言要凄惨得多。他的妻子遭到了重重羞辱，他还把自己与王后所生的女儿送到夫差的王宫去做女婢，也有说法是让其做了夫差的妾室，并且他把自己的嫡长子也送到吴王宫去当了仆役。

在勾践看来，只要能保住自己，把女儿和儿子送去吴国做人质也无妨。

二、卧薪尝胆

勾践无疑是极具忍耐力的。像他这般能够忍受常人无法忍受的耻辱之人，内心所承受的压力必然极大。一旦有翻身的机会，他们绝不会存有丝毫的善念。在历史上，勾践本就是个刻薄寡恩之人。

特别要提及的是，这个时候的吴王夫差也逐渐变得像往昔的勾践那般自负了。在击败越国之后，伍子胥就曾告诫夫差要斩草除根，唯有把勾践杀掉才能够彻底杜绝后患，可令人惋惜的是，此时此刻的夫差早已被勾践当下的摇尾乞怜蒙蔽了双眼，坚决要饶恕勾践。

勾践从君主沦为奴仆，其间的落差之大，超乎后人的想象。彼时，勾践身着破旧衣衫，为吴王夫差饲马，如此这般，一晃便是三年，这三年间，他不时还会遭受吴国的羞辱。

史料中还记载着这样一件事，勾践求见夫差时恰逢夫差去厕所，令人意想不到的是，勾践居然请求品尝夫差的粪便，以此来判断夫差的身体状况。这件事无疑让夫差对勾践愈发信任，后世之人也因此对勾践的隐忍程度有了更为深刻的认知。

而且勾践还把苦胆悬挂于房内，早晨起身与夜间入睡前都会尝一尝苦胆，目的是让自己时刻铭记这段耻辱的岁月。可以讲，这个时候的勾践，其心性也产生了畸变。在他的内心之中，满是复仇的念头。他对自己都能如此严苛，更不必说对待其他人了。

范蠡始终侍奉在勾践身旁，还随勾践一同前往吴国。这种朝夕相伴的经历，使范蠡对勾践有了更为深入的认识。三年之后，夫差认为勾践的锐气已被消磨殆尽，便准许他回国。这在明白人眼里无疑是放虎归山之举，可夫差却浑然不觉。

夫差又一次不理会伍子胥的谏言，坚决要放勾践回去。勾践回去之后，便与范蠡等人商量起如何达成复国大业。

三、兔死狗烹

这里必须要提及的人物是吴国的宰相伯嚭。伯嚭在历史上的声誉不佳，然而从越国的立场来看却并非如此。若不是伯嚭贪恋钱财与女色，勾践当年或许就难以存活下来。越国战败之后，勾践向他赠送了诸多财物。

贪财好利的伯嚭应允了替勾践美言，到了后期还帮勾践做了诸多事务，勾践得以反攻吴国，伯嚭着实是有功劳的，然而勾践灭掉吴国之后，却毫不迟疑地把伯嚭杀掉了，虽说伯嚭背叛了自己的国家，但他对勾践的确是有恩情的。

由此可见，在勾践眼里，伯嚭仅仅是一枚棋子罢了。勾践完成大业之后，伯嚭的存在或许会变成他的一个污点，所以他毫不迟疑地就将伯嚭杀害了。范蠡目睹了勾践一路走来的历程，在勾践大功告成之时，他马上就选择了离去。

终究是曾经一起共事过的人，范蠡在离开之前还给文种留下一封信，信上写着“飞鸟被猎尽之后，良弓就会被收藏起来；狡兔被捕杀殆尽之后，猎狗就会被烹煮。”这是从古至今都不变的道理。可惜的是，文种贪恋权势，并未听从范蠡之言，最终落得被清算的结局。

试设想一下勾践这类人，倘若他再度登上权力的巅峰，他会饶恕当年目睹他落魄受辱之人吗？一见到这些臣子，他便会忆起在吴国的那段时光。

从勾践的所作所为中也能够发觉他是个毫无尊严底线之人。一个人倘若连自尊都丧失了，难道还会存在其他的底线吗？