古人有名也有字，但是名和字这俩有啥什么区别？

在古人的智慧里，"名"与"字"犹如一对相互关联却各有特色的孪生兄弟。那么，这两者之间究竟存在着怎样的差异呢？

据《礼记·檀弓》所述，远在封建社会兴起之前，周代的中原汉族先民便已盛行着一种分别取名与取字的独特风俗。这一传统，不仅彰显了古代文化的深厚底蕴，更体现了汉族先祖对于个体身份与称谓的细致区分与尊重。

按照当时的风俗，男孩在诞生三个月之后，通常由父亲或家中德高望重的长辈为其赐名。而在这三个月至十岁的时光里，他们还可能拥有别名，如蜀汉后主刘禅，便以“阿斗”为乳名。待到十岁之后，他们所获得的正式之名便被称为“大名”。直至男子年满二十，举行加冠之礼，象征着成年的到来，此时再由长辈赐予字。至于女子，同样在三个月时命名，待到十五岁及笄之礼过后，再由长辈赐予字。

据《说文解字》所述，所谓“名”者，实乃在白昼明朗之时，凭人之容貌可辨其身份之标识。然夜幕降临，黑暗笼罩，容颜难辨，然人之交往与辨识之需仍存。故为辨识彼此、联络情感，众人皆赋予己身以名。

"字"，可谓是"名"的一种衍生形态，如同藤蔓般延伸而出。既然是衍生，那么"字"与"名"自然在诸多方面有着异曲同工之妙。

首先，从本质功能上来看，它们均扮演着标识和沟通的角色，作为人们之间相互区别的符号，这种作用从古至今始终如一。其次，在取名之时，我们必须遵循一个核心原则，即所取之名需与某一事物或概念保持意义上的紧密关联。

这种关联，完全可以是一种正面的映射。以唐宋八大家之一的柳宗元为例，他的名与字之间便蕴含着这样的微妙联系。在古代汉语中，“名”与“字”往往意义相近，相互呼应。像白居易，其名与字便有着异曲同工之妙。这其中的“字”，实际上源于对“名”的某种联想与延伸。再拿孟郊来说，他的名字与字之间也存在着这样的联系，这“字”来源于与“名”相关的同类事物，相互映照，形成了一种独特的美学意蕴。

这种关联并非单向的，而是具有双向性。举例来说，韩愈这位同样跻身于唐宋八大家之列的文学巨匠，他的名和字之间就呈现出了这种反向的对应关系。韩愈名为“愈”，字为“退之”，在古代汉语中，“愈”与“退”所蕴含的意义恰恰是对立的。此外，还有一些人的字是由其名的拆分而来，如明代文人章溢，他的字“三益”便是其名“溢”的拆分。

此外，还有部分字与名类似，同样蕴含着典故。举例来说，西汉时期的杰出人物司马相如，据《史记》记载，他的名字“相如”并非随意而取，而是源于他对赵国杰出宰相蔺相如的深深敬仰。而他的字“长卿”，则是因为蔺相如在赵国曾任上卿一职，以此致敬其高尚的品格与崇高的地位。

因此，综上所述，作为“某物”的衍生，“某物”与原先的“某物”之间存在着极为紧密的关联。若一个人的身上存在两个毫无瓜葛的象征符号，那才真是让人难以捉摸其中的规律，更无法领会其深层含义。

尽管名和字在意义上紧密相连，但它们并非如同树干与枝丫那般直接对应。字，正如加冠、及笄一般，蕴含了深层的礼制象征意味。

《礼记·冠义》与《仪礼·士冠礼》皆阐述了一种理念，即“名正言顺”。在古代，获得自己的字象征着成年之礼的达成。一旦拥有了自己的字，便意味着告别了无忧无虑的童年时光，开始承担起作为社会成员与家族继承者的重任。

自呱呱坠地那一刻起，每个人便被赋予了一个独特的名字，那是我们降临世间后，人们用以辨识我们的首个标识。而紧随其后的第二个标识——“字”，则承载了古代成年男女所拥有的丰富权利与义务。因此，“字”在古代，便是对成年者的崇高称谓，彰显着他们的身份与地位。

另外，在名与字的文化刚刚萌芽的时代，拥有“字”往往仅限于贵族阶层。毕竟，当时他们独占着各种政治大权，对礼仪制度也拥有繁多的规定。这一特殊身份的象征——“字”，相较于“名”而言，更增添了一层身份地位的标识，从而在一定程度上强化了其象征意义。

在拥有了“名”与“字”的标识之后，二者之间的分工便愈发明确：名，乃是长辈对晚辈的专属呼唤；而字，则成为平辈与晚辈间相互称谓的礼仪之选。在长辈的尊前，无论个人的成就多么辉煌，始终保持着后辈的身份，因此，长辈们得以以名相称，以示亲近与关怀。而在同辈之间，相互之间的尊重与礼遇成为社交的基本准则，于是，大家习惯以字相呼，彰显彼此间的平等与敬意。

回溯往昔，当我们沉浸于古诗词的背诵之中，有时会在眼前浮现那“号”的踪迹。尽管它也承载着类似名和字的功能，然而其渊源与前两者却大相径庭，别具一格。

人到中年，才会被授予或自取的号，常常与原名或字关系不大，而更多地与个人的居住地、宗教信仰、兴趣爱好以及志向抱负紧密相连。这种号，有时由当地长官赐予，有时则是个人自我选择的表达，它独特地展现了中年人的个性和生活态度。

欧阳修，位列唐宋八大家，晚年自取别号“六一居士”，此名寓意深远，藏书万卷以养智，金石文千卷以修身，棋局对弈以益智，琴声悠扬以陶情，酒壶相伴以畅怀，而“一”则代表他自身，独享这份宁静与雅致。此名正映照了他晚年对琴棋书画、金石诗酒的钟爱之情。

尽管现代社会仅凭一个名字便能行走四方，然而我们亦无法否认，名字与字的文化已经深深烙印在我们的历史长河之中，几乎贯穿始终。

尽管“二字”看似简单，但其所蕴含的文化内涵却异常丰富，这或许也正是我们今日仍对名字怀有敬畏之心的一个缘由。