“男不带天，女不带仙”，古人给孩子取名字的忌讳，其中另有讲究

古人常说，“贱名好养活”，意思是在给子孙后辈取名的时候长辈会选择一些涵养没那么高的名字，比如说狗蛋之类的。这是怕给他们取了内涵过于宽广宏大的名字后，儿孙的命势压不住这类名字。

基于这样的观念，古人又提出了在给男孩取名的时候不能带“天”字，而女孩则是不能带“仙”字。于是，就有了“男不带天，女不带仙”的取名忌讳。

那么，就先来说说这俗语的前半句，为什么古代男孩的名字中不能带“天”字呢？

首先在古人认知中，“天”是凌驾于世间万物之上的存在，就算是普天之下身份和地位最为尊崇的帝王，他们都只敢称自己为“天子”，也就是“上天的儿子”。

所以，这“天”字所蕴含的能量实在太大了，如果儿孙的命格无法压住这个字，可能还会反受其噬。

那么，什么叫做名字太大压不住呢？古时候的人们认为人自孕育于母体中时，就已经被“天”赋予了相应的命数。到了呱呱坠地的那刻起，人会因出生时所受到的气场和能量影响，形成了独有的命格。

命数和命格虽只有一字之差，但两者还是存在着区别的。前者是天注定的，无法改变；而后者则可以更改，比如说通过取合适的名字、改善风水等方式就能将命数引向积极正向的一面。

但这种改变也只是在既定的命数的大前提下进行改变。对于刚出生的小孩子来说，他的命格受到当时环境影响。

所以，一旦给他们取了一个不够恰当的“名字”，那他们的命格就会受到损坏。举个简单的例子，总所周知关羽能轻松挥舞着82斤的青龙偃月刀上阵杀敌。

倘若给家中的子孙也取名为“关羽”，如果他的命格不够强大有力，这就意味着他无法驾驭这个名字。古人认为，一旦压不住自己的名字，不但会损毁未来命格，也会有损身体健康。

话再说回“男不带天”这句俗语，除了“天”代表着宇宙间的最高存在，不容亵渎的这个原因外，还有其他的理由。

封建时期的帝王会自诩天子，皇帝非常忌讳普通人与他有着相同的称呼，因为这样就无法显示出他的地位至高无上了。

比如说在唐朝李世民统治年间，由于佛教中的观世音菩萨的名字中带有一个“世”字，皇帝觉得这是冒犯了他的天威，于是就下令强制让“观世音”更名为“观音”。

所以，宗教中的神佛都不能与皇帝起相同的名字，天下的芸芸众生那就更不可以了。因而，古时才会有男孩名字不能带“天”的忌讳规矩。

古时候的女孩名字中为什么不能出现“仙”字呢？虽然说这个“仙”字没有触犯到帝王的禁忌，但此字却是能用来指代天界的“众神”，寻常百姓如何能够比肩天神呢？

另外，古人对神是怀揣着赤诚的敬意，他们可不敢随意就冒犯神明。

毕竟，古人认为，一旦触怒了天神，那天神就会降下灾祸。

除了这个原因外，“仙”字还与死亡存在着关联，因为古人会用“仙逝”来指代死亡。

在明朝学者王鏊的《震泽长语》中就写着“君有画鹤之诬，隐壁仙逝”之句。对于古人来说，相较于神，他们更忌惮于和死亡挂钩的鬼。因此，一切会联系到鬼的事物，他们更不会去触碰。

所以，古人在给女孩取名的时候就不会选用这个“仙”字了。

另外，“仙”这个字还会让人联想起容貌娇艳的“仙女”，倘若取这个名字女孩的美貌不够，那她可能就会因此而自尊心受损。

因为小孩子不像成年人，会屏蔽外界的带有嘲笑意味的言论，如果名字中带“仙”而受到他人的嘲弄，那这就会对这个女孩造成一定的心灵上的伤害。

因而，古人为了能够让家中女儿健康长大，就会避免选用“仙”字。

其实，早在先秦时期，古人就已经制定出了基本的取名原则，而这种原则的核心就是在于“避讳”。这一点就与“男不带天，女不带仙”这句俗语的出发点相类同。

先秦鲁国的学者申繻曾说过，在选字之时要应该是以“有信、有义、有象、有假、有类”给后辈取名。这“信”指的是婴孩出生时的实际情形；这“义”指的是婴孩与身俱来的气质。

这“象”则是要根据婴孩的某些生理特征取名；这“假”则是以婴孩周遭的事物假借为名；最后这“类”是要找到婴孩与其父的相似点来取名。

举个例子来说，儒家学说的创始人孔子他的名字，就完美符合了申繻取名规则中的“有象”。

据古代文献中记载，孔子在出生时他的脑袋顶部是有一处“凹陷”的，这就让他的脑袋看起来像是“山丘”一般。于是，孔子父母就给他取名为孔丘。

而到了汉朝年间，取名又有了别的规矩。据《春秋公羊传》中的描述，此时的社会流行于用“单”字取名，并且认为“二名非礼也”，也就是说名字中出现“双字”是不合礼数的。

正是因为这样的原因，所以汉代时期的人们全都是以单字为名的，比如说刘邦、刘恒等等。

但是到了现代，人们早已经摒弃了古时候的取名规则了，父母在给儿女起名的时候更随心所欲。

在现代人看来，名字更像是一个代号，并不会将其与自身的命格吉凶联系在一起。

此外，只有这个名字不违背公序良俗，也不会给后辈的生活造成任何困扰的话，原则上长辈是可以自由使用任何汉字。所以，不少父母才会给家中的小孩的名字中加入 “天”和“仙”二字了。