她被迫成为童养媳，抛夫远离家乡，最终成位历史上伟大的纺织专家

2017至2022年，我国纺织业在世界上已然名列前茅，尽管西方世界并不想承认一点，但我们的纺织技术仍然占一席之位。

说起我国纺织业的发展，不得不提一下我们的历史，那大概是在几百年前，在宋末元初时期，公元1245年，在松江府乌泥泾，诞生了一位伟大的纺织专家——黄道婆。

悲惨的身世

黄道婆是个命运多舛的女人，她从小出生在一个贫困的家庭，常常吃不饱饭，穿不暖，小小年纪俨然很懂事，主动分担家中的活，虽然生活条件极不好，但至少也平安长大了。

在她十三岁那年，家中更是贫困，爹娘都已不得温饱，更何况再养一个孩子。家中再养不起人来，万般无奈下，她被卖给一户八千亩的人家做童养媳。

成为童养媳的黄婆婆，在婆家并没有比在家中好过一点，她不仅要伺候公婆还有丈夫，还要包揽家中所有的活，稍有不慎，轻辄打骂，重则毒打一顿，关几天柴房，不许吃饭。

经常受打骂的黄道婆并没有自暴自弃，依然能鼓励自己好好生活下去，为了能在婆家生存下去，她开始了学习如何纺织。

乌泥泾这个地方盛产棉花，而从小劳动的黄道婆对于棉花很是用心，为人也十分聪明好学，总是向大人们求取纺棉的真经。可怜的黄道婆，常常连休息的时间都没有，整日都在农活之中辛劳，剥棉籽常剥的手颤不止。

还是个孩子的黄道婆，做工并不是很出色，常常出错，纺不出一件好的布来。但她并没有灰心，反而更认真地干活，长此以往的坚持，直至所有工作都能做好，连那些纺线的妇人都夸她聪明能干。

黄道婆如此勤劳好学并没有得到婆家的一点尊重，只嫌黄道婆做得不够麻利，不够好，不够快。尽管心有怨言，但黄道婆并没有表现出来，依旧任劳任怨地伺候着一家人。

一次意外，外出的黄道婆遇到了一家道观，她偶然得知师太是从崖州过来的，听师太讲了崖州的好风光和纺织技术，她便心生神往，想着有一天要去崖州学习纺织技术。

心中多了期盼，便山海无阻，让黄道婆决定外出学艺的那一天，是她做完农活晚归的一天，劳累一天的黄道婆没有收到婆家的丝毫关心，反而指责她回家太晚，黄道婆欲解释，公婆根本不听，狠狠的骂她。

黄道婆不堪辱骂，争辩几句。谁料，被公婆毒打一顿，丈夫不仅不帮她，还冷眼旁观。

黄道婆受够了婆家人的种种行为，在她心中，燃起了当初外出学艺的志向，她想把更好的纺织技术传播天下。

打完之后，黄道婆被关在柴房，不给饭吃，也不给被子褥子睡觉。

心中怨念逐渐升起，她不想再过这样的生活，不愿受人侮辱，不愿做足不出户的妇人，她心有大志，向往更广阔的天地。

于是在这晚，她逃离了婆家，奔向黄河江边。

外出学艺

躲在船舱底的黄道婆被船长发现了，船长欲放她回去，黄道婆见此慌了神，向船长哭诉起自己悲惨的身世和远大志向，船长看她一身破烂衣服，满身殴打的痕迹，不免的同情起来，终是答应了她的请求。

黄道婆告别了家乡，随船远渡。那时交通工具并不发达，航海技术也不行，黄道婆不惧艰险，也不畏海上的大风大浪，终于抵达崖州。

崖州是黎族人民居住的地方，纺织业十分兴盛，这里的木棉和纺织技术深深地吸引着她。她从未见过如此好看的布匹和图案，崖州不仅纺织业兴盛，人民也非常的热情好客。

黎族人民听说她的遭遇，和她的志向，非常地同情和欣赏她，她也留了下来，和黎族人民结下了深厚的友谊，-开始向他们学习纺织技术。

在黎族人民知道她有此志向时，拿出了黎幕让她观赏，看重那光彩照人的黎幕，黄道婆爱不释手，越看越喜欢，止不住地夸赞。

为了更好地与黎族人学习，她学起了黎族语言，她为了研究黎族的纺织工具，常常一个人待到深夜，甚至是一夜未眠。废寝忘食，只钻研纺织技术，黎族人民很喜欢这个勤劳好学的女子，双方友谊更加深厚。

黎族人民不仅在生活上很照顾她，而且将自己的技术毫无保留地教给了她。黄道婆把自己所有的精力都花在了纺织事业上，很快学成了黎族的纺织技术。

她深思钻研，苦心造诣，终于成了一名伟大的纺织家，她的纺织技术炉火纯青，得心应手。

时光如白驹一般飞逝而过，南宋王朝覆灭了二十多年，而她也从未回过故乡。

随着元朝恢复了发展生产的措施，江南经济开始好转。远离家乡这么久，黄道婆开始思念家乡，落叶总要归根，而远离家乡的黄道婆再经不住心中的思乡之情，在她心中一直有一个呼唤她回家的声音，想起了家乡落后的纺织技术，她决定回到家乡改变纺织术。

学成归来

元代元贞年间（1295—1296年），黄道婆忍痛离开第二个故乡，搭船回到自己的家乡，重返分别已有三十年的故乡。

回到家中，邻居们见到她很是惊奇，没想到黄道婆还有再回来的一天，还是带着先进的纺织技术回来的。

在家乡，她投身于纺织事业，黄道婆以“捍、弹、纺、织”来进行传授和推广，还总结出了“错纱、配色、综线、挈花”的纺织技术。

她将旧式的纺织机进行改革，将“捍”改为手摇脚踏的扎棉机，三人搅车。“弹”改为四尺长弓，加以绳线，后改为蜡丝为弦。“纺”最终改为脚踏四定纺车。“织”改为脚踏织布机

她把自己在黎族的所学所得都倾囊相授，同时还将黎族经验和当地纺织技术联合起来实践。对纺织工具与技术进行了全面改革。为了纺织业更好地发展，她想起了黎族的脚踏车，如果能制作成功，就不需要一个一个用手剥，省时又省力。

心中有这个想法后，立即行动起来，她画出了这台轧棉机的雏形，经过不断地修改，最后，这台轧棉机终于显出原型。

这是一台三锭脚踏车纺车，可以通过脚踏纺出三根纱，运作起来十分方便，只需要一人边踏车摇曲柄，另一人填充棉籽即可。不仅好学，还能减少劳动力，极大地推动了纺织业的发展。在当时是十分先进的发明。而三锭脚踏车也被放在博物馆科技展区参观。

她借鉴我国传统的纺织技术，汲取黎族人民织布的长处，创造了一台十分先进的纺织机械，推动了当时的纺织业的发展，还帮助当地人民学习此技术脱贫。

纺织业的发展

黄道婆回到家乡几年后，纺织业很快就兴盛起来。在乌泥泾一带的人们都靠着新兴纺织技术谋生。

黄道婆一生刻苦钻研的学习，极大地推动了纺织业的发展。人们纪念黄道婆的歌谣，也一直在传颂。

“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两只筒子两匹布。”

黄道婆自元贞年间归来后，不仅改善了乌泥泾人民的生活质量，还对明清两代的江南产生了巨大的影响，让江南一直处于纺织业繁荣的景象。

因黄道婆引进了黎族的纺织技术后，让生产的布匹上有了各种美丽的图案，得到了很多人的赞美和喜爱，大家特别喜欢这些美丽的布匹，一时之间黄道婆名声大噪，引各地纷纷效仿。

松江府及苏州、杭州、南京、常州等地区也为之崛起，成为中国著名的棉花种植基地。

在黄道婆去世后，被后人尊称为“衣被天下”的“女纺织技术家”。松江人民为了纪念她，修建了黄道婆祠，尊奉她为“织女星”。

黄道婆对纺织业的发展和贡献对于后世起了极大的影响和作用，一是传授新的去棉籽技术，旧式的除棉籽需要用手一粒一粒地剥，而黄道婆推广扎棉机后，效率得到了很大的提升。

二是改革了纺织工具，发明了一套“捍、弹、纺、织”的工具。

三是促进了长三角地区纺织业的发展与崛起。

正是凭着黄道婆这种大国工匠精神，黄道婆在乱世之中改革了全新的纺织技术，她的这种乐观、刻苦的精神值得后世延续下来。

结语

正是因为黄道婆的突出成就，致使纺织业在明朝，有了更好的发展。而纺织业在明朝是一个重要部门。

明朝的纺织业，棉纺和丝纺都有很大的发展，明朝在全国推广棉花种植，而明朝中期，北方因气候适宜种植棉花，成为棉花原料供给中心，随着纺织技术的发展和推广，棉花的品种更多了，也为纺织业提供了更多新鲜原料。

不仅如此，纺织工具也进步了，在《天工开物》中记载，这种纺织机械叫“花机”。通身一丈六尺，隆起花楼，中托衢盘，下垂衢脚。对花楼下掘坑二尺许，异常衢脚。提花小厮，坐立花楼架木上，机末以杠卷丝，中用叠助木两枝，直穿二木，约四尺长，其尖插于筘两头。这种纺织机，能织出复杂精细的丝、棉织品。

明朝在纺织各项工序上的精进，远超其他朝代，而在明朝较有代表性的品种有改机、云布、丝布等，因明朝纺织技术的精练和布匹的美丽，深深吸引着南洋各国人民，明朝丝绸开始了海外贸易，主对南洋各国。

而到清朝，纺织业已经是很成熟了。棉花的种植比明朝还广泛，清朝随着棉花大量的种植及发展，也重视了棉花种的选育栽培。

清朝所产的绸缎种类有很多，纺织机也有很多。还将黄道婆的发明的三锭脚踏车纺车改为扎车。

随着经济技术的发展和中西文化的交流，清朝纺织业迎来了新变化和发展机遇，

清朝的纺织业更是达到了前所未有的高峰，技术更精巧，面料和花色品种更多。而在清朝中期，清朝汲取了西方的优点，进行了创新。受到了很多人的追捧，大家对这种面料既新奇又喜欢。

清朝末年，中国引进了西方的纺织机械，逐渐取代了手工生产。这样生产起来更方便更快捷，不仅面料好看，生产效率也高。

而到如今，中国的纺织业已成为中国经济大头之一，不仅规模迅速扩大，纺织技术也有了提高，从当初的中国第一家棉纺厂——上海织布局，到如今遍地的棉纺厂，我们的纺织业已迅速的发展扩大起来。

从古至今，纺织业走到现在，无不感谢每一位为之奉献的人，一路摸索探究钻研才能有如今这现状，期望后人能带着这股精神继续延续下去。