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【天眼聚焦·长三角】屯堡寻根⑤：寻找跨越600年的戏剧符号
江南千条水，云贵万重山。“北有万里长城，南有千里屯堡”。600年前，明朝廷于贵州广置卫所、开展军屯，彼时的贵州逐渐变成了一个“大屯堡”。大量中原和两江地区将士及眷属、农民、商贾、工匠迁移至贵州，在漫长的岁月中生生不息、如缕不绝，与当地各民族水乳交融，形成了“活化石”般的屯堡文化。
近年来，贵州大力推进文化事业全面发展，通过实施红色文化重点建设、阳明文化转化运用、民族文化传承弘扬、屯堡文化等历史文化研究推广“四大文化工程”，为建设文化强国作出贵州贡献。屯堡文化是随着明代贵州建省与生俱来的文化血脉，承载着宏大的国家战略，具有维护国家统一、促进民族融合的重大价值。
河之畔、江之滨，山之谷、云之端。600年后，看金陵、寻古迹。天眼新闻开启“屯堡寻根”系列报道，寻源溯根，见证绵延六百年的家国亲情，发现贵州文化史、文明史形成发展的基本图景和演进路径。
回望600年前，大量江淮地区士兵被征调至贵州安顺一带屯田驻守，这些军士在安顺建立屯堡村落，形成独特的“屯堡文化”，成为安顺地戏诞生的社会基础。
第五届长三角文博会上安顺地戏表演
南京及江淮地区是傩文化的重要发源地之一，屯堡军民将故乡的傩仪、祭祀传统带入贵州，结合当地民俗，逐渐演变为以武戏为主的“地戏”，演变成今天的安顺地戏。
南京高淳“跳五猖”（资料图）
寻找跨越600年的戏剧符号，今天，在南京高淳、溧阳等地还有“跳五猖”的习俗，通过面具、道具沟通人——神，并以祈福、禳灾、请神逐鬼为目的的祭祀舞蹈，演出时表演者头戴面具，身穿彩衣。两相比较，安顺地戏面具与其有相似之处，都以夸张的造型和色彩塑造人物形象。
安顺地戏面具
安顺地戏中有大量的王朝国家符号，有边关、出征、沙场等术语，有明君、贤相、主帅等称谓，唱词中也保留了一些明代官话，年复一年演绎古代战争、英雄故事。屯堡人通过跳地戏，将先祖从家乡带来的服饰、饮食、娱乐等习俗文化不断传承，以寄托心灵深处的乡愁。
南京绿博园内地戏简介
600多年来，“从家乡到异乡”“以他乡为故乡”“化田园为家园”“变沙场为剧场”，屯堡人建构了“明风淮韵”的屯堡文化，也造就了被誉为“中国戏剧活化石”的安顺地戏。
“奉军令调北征南，五尺道山崖两开；离乡背井豪情壮，忠君爱国守边关……”这段地戏“调北征南”的唱词，在锣鼓声中，由一代又一代屯堡人唱起。
贵州日报天眼新闻记者 杨静
编辑 王小婷
二审 杨韬
三审 覃淋
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