孔融之死，真是因为他说了辱没父母的话吗？

孔融，作为东汉末年的名士在当时的士族阶层有着举足轻重的地位。

近年来，他就跟诸葛亮一样，瞬间从让梨的三好少年变成了千夫指的人渣。

事情的始作俑者其实出自《后汉书》里面记载的一件事儿：

父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣。（这里还是用原文吧，翻译出来实在不好听）

现在的问题就是：这些话真是孔融说的吗？

说这些，还得从他与曹操之间的关系谈起。

宦官之后，得不到士族阶层的认可

因为曹操宦官后代的身份，孔融一向看不起他。只要有机会，就会数落数落他。

建安九年，曹操攻陷袁绍的大本营邺城，曹丕私下纳了袁熙的妻子甄氏。这时，孔融给曹操写了一封信，说武王伐纣后，将妲已送给了自己的弟弟周公。当曹操问此典故出自何处是，孔融回答：“以现在的形式看来，理应是这个样子……”

曹操跟甄氏是否有暧昧关系，世人八卦了二千多年了，也没整明白。而孔融这意思是说曹操父子两人都与甄式有染。言之凿凿，太让人难堪！

建安十二年，曹操北征乌丸。因为劳师远征，这时候，孔融又出来放话了，引经据典，对曹操是一顿冷嘲热讽。

“大将军远征，萧条海外。昔肃慎不贡楛矢，丁零盗苏武牛羊，可并案也。“

孔融这句话从第一个词就开始挤兑曹操，“大将军”这个官职在汉代是至高无上的，位列三公之上。

孔融这个时候提这个词儿就是想说发生在曹操身上的一件往事。

建安元年，曹操让汉献帝封了自己一个大将军，同时封袁绍为三公之首的太尉。

袁绍当然不能接受，以自己位列这个曾经的小弟下为羞耻。曹操没办法，只能又把大将军让给袁绍，自己做起了司空。

孔融这时用这个词想必就是利用当年的这件往事故意恶心曹操，必竟这时曹操的官职依然是司空。

朝堂之上总跟曹操唱反调，影响力还特别大

孔融不但私下里总逞口舌之利，在朝堂内也丝毫不给曹操面子。

有一次讨论是分封的问题，孔融要求京城附近的地方不能再分封，应该归朝庭直接管辖，态度非常强硬。

而这个建议是直接针对曹操的，因为那里面有块封地就是曹操的，这可是面对面挑起战火呀！

但从另一个角度来说，这种关于社稷制度方面的问题，你可以摆事实讲道理去论述这种分封制度的弊端，虚怀若谷这个气度曹操还是有的。

但是，你总跟奋青一样，一副老子天下第一的劲头，喷完我的意见后还不忘挖苦几句，更可恨的是出了朝堂，你还拿个“大喇叭”去四处广播，这一点可就是曹操完全不能接受的了。

还有一点很关键：孔融在当时的影响力非常大，他的意见一定会左右不少人。这个才是曹操杀死孔融最大的一个原因。

孔融最终死于汉献帝建安十三年，是逢曹操南征荆州，要完成统一大业，杀鸡儆猴，以正朝堂也就在所难免了。

孔融”说“过的那些辱没父母的话出自哪里

其实，这是曹操为了杀孔融，由郗虑编织罪状，路粹负责起草的一份诬告奏表。

像这样儿的奏表它的可信程度又有多大？

中国历朝历代都十分注重师出有名，单从三国的历史上来看，这样的东西就屡见不鲜。

官渡之战前，建安七子之一的大文豪陈琳启草的那篇著名的《讨贼檄文》，将曹操祖孙三代骂了个遍。

最终取得官渡之战的胜利后，曹操竟然没有杀陈琳。以此可以看出，在那个时代根本没人相信这种东西。

同一个史实每个人都可以有自己的观点，可以去讨论、争辩，甚至可以推翻原来正史中的记载。只要论据足够充份，被人信服。否则，或哗众取宠，或断章取义，或人云亦云！