岳飞被害背后的世道人心是如何的呢

随着《满江红》的热播，岳飞和岳家军的故事也被广泛的传播。南宋绍兴十一年（1141），秦桧以谋反之罪将岳飞下狱，并在搪塞追要证据的韩世忠等人时，他用了“莫须有”三个字。就这样，岳飞以“莫须有”的谋反罪被杀害，而此词语的创造者秦桧也对中国文化做出了“贡献”。

岳飞被害案的前后过程，大家都比较清楚，本文暂不谈论。我们就谈一下，岳飞从被诬陷、下狱及被害后，那些曾经与他走得近的人的做法及表现，看一看当时的世道人心、人情的冷暖。

岳飞被朝廷定为要犯并下狱后，与他迅速划清界限的大有人在，还有检举、揭发甚至追求个人的荣华富贵而落井下石的人不在少数，当然还有为他申冤的，也有夹在中间看热闹的人也不少。

先来看看他的心腹姚岳。姚岳，字松卿，京兆府（陕西西安）人。在岳飞生前，对他极其倚重。南宋初建时，陕西沦陷，姚岳只得四处逃奔至四川。并于绍兴第二年考中了进士，也在文人圈子里慢慢出头了。

当时的岳飞是知潭州兼权荆湖东路安抚使、都总管。他们在一次宴会上相见，便觉得很投缘。岳飞母亲姓姚，自己又姓岳，便觉得与姚岳相见恨晚。在跟姚岳交流的过程中，岳飞越发觉得跟姚岳谈得来，有共同话题，两人友情迅速升温。后来，岳飞便将姚岳辟为幕僚，引为亲信。

但是，岳飞获罪入狱后，姚岳非但不帮岳飞讲情说好话，反而却极力避嫌，矢口否认曾经是岳飞的幕僚。他还甚至上书宋高宗，请求将全国地名中带有“岳”字的都改掉，如岳州改为纯州，岳阳军改为华容军。然而，宋高宗却接受这个“史上最荒唐的建议”。《宋史·本纪·高宗》载：“（二十五年六月）癸卯，以言者追谮岳飞，改岳州为纯州，岳阳军为华容军。”看来，有怎样的昏君，就有怎样的佞臣。

姚岳这样的人，在南宋官场中，并不在少数，还有一些人甚至助纣为虐地迫害岳飞的家属。据《玉照新志》记载，岳飞及其子岳云被冤杀后，他的其余家眷被流放到蛮荒之地或者崇山峻岭之中，而且仅靠朝廷每月提供的少量的口粮活命。但即使是这样，还有人上书建议朝廷取消对岳飞家眷的仅有一点的米粮供应，让他们自生自灭，以斩草除根，真是龌龊卑鄙之小人。也难怪，王明清会评论道：“士大夫为官爵所钓，用心至是，可谓‘狗彘不食其余’矣！”

不过这种人的下场也好不到哪里去，因为历史从来有这么个规律，或者说人类社会有这么个规律：领导需要小人，并不是因为小人有多能耐，有多好，只是他们为了自己各种不可告人的秘密，为了达成某种目的，在那个特定时点需要而已，过后他们依然讨厌小人，就像蟑螂令人恶心，绝对不只是女性恶心，就是男性也极为讨厌，这是人的共性！

当然，人心也并不是都是坏的，世道也并不是都烂的，天下乌鸦并不是一般的黑。在中国历史长河有向黑暗低头的懦夫，更有向光明拥抱的英雄，还是有一些一身正气的士大夫，敢于向邪恶说不。

枢密院编修胡铨、布衣刘允升、知浃等纷纷上书赵构，要求释放岳飞、斩杀秦桧等，结果都被秦桧和他的党羽害死。这也体现了他们不惧强权，坚决与邪恶势力斗争的精神。可见，岳飞在老百姓心目中的地位是非常高的。

那么处在中间的人又是怎么做的呢？如被称为南宋“中兴四将”之一的韩世忠，他与岳飞的交情一般，甚至不如与张俊的交情好。然而，张俊却协助秦桧陷害岳飞，韩世忠却始终不相信岳飞会谋反。据史料《宋史·岳飞传》中记载：「岳飞系狱，韩世忠抱不平，秦桧说：“岳云写给张宪的策反信虽未查明白，其事体莫须有。”韩世忠说：“莫须有三字何以服天下？”这说明，韩世忠虽不偏袒岳飞，但他心存正义，希望看到证据。

还有一位小小的狱卒，也伸出正义之手，他就是看押岳飞的狱卒隗顺。当年，岳飞惨死大理寺后，无人敢来认领尸体。隗顺就将岳飞尸体偷偷抱出，掩埋于杭州栖霞岭，他担心被秦桧一党发现而获罪，所以一直不敢声张。直到隗顺临死前，他才告诉儿子，岳飞被埋在什么地方，还说：“将来岳飞必有昭雪的一天，到时朝廷若雪此冤案，必悬赏求岳飞遗骨，届时你可向官府如实相告，坟上栽有两棵橘树，岳飞身上有他原来佩戴的玉环，棺上铅筒刻有‘大理寺’字样，均是我埋葬时特意做的记号。”

上天没有辜负隗顺的好意，也没有辜负岳飞。公元1162年，即绍兴三十二年，宋孝宗继位，随即为岳平反，依礼改葬，就悬赏寻找岳飞的尸体。隗顺的儿子报告，才使岳飞之墓堂堂正正地出现在后人面前。

公道自在人心，岳飞虽死，但天下俱知其忠义。岳飞虽然沉冤日久，但冤案终将昭雪，因为像他一样的忠勇之士，是中华民族的脊梁。总之，我们要弘扬岳飞民族精神和爱国精神，为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗！