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于谦手握重兵，完全能制止“夺门之变”，却为何坐以待毙
景泰八年正月十七日清晨，紫禁城内突然钟鼓齐鸣，等待上朝的文武百官顿时乱作一团，正在疑惑之间，左副都御史徐有贞高声宣布“上皇复辟矣”，然后催促群臣入贺。复辟的明英宗朱祁镇在接受百官朝贺后，下诏将兵部尚书于谦等人当场逮捕，仅仅过了五天，这位功勋卓著的明朝“救时宰相”就被处死了。
于谦虽然挽救了大明王朝，但在明英宗看来，他毕竟是景泰帝朱祁钰的亲信，加上他扶持景泰帝即位，之后又得罪了徐有贞、石亨等人，因此才被处以死刑的。于谦之死并不难理解，但难以理解的是，于谦明明可以不死，甚至可以制止“夺门之变”的!那么问题来了，于谦为何选择坐以待毙呢?
“夺门之变”发生时，于谦的官职是太子少保、兵部尚书，可以说他是整个大明王朝的“国防部长”，掌握着全国的军队。于谦在兵部尚书任上，还进行了一项军事改革，从原来的三大营中挑选精锐，组建团营，为明朝训练出了一支十分精锐的禁卫部队。另外于谦为官清廉，甚至将士们的拥护，在军中的影响很大。
其实在“夺门之变”中，并没有多少军队参加，石亨、徐有贞等人凑了半天，算上自家的家奴，仅有千余人而已。石亨率领着这些人在城中四处活动，先跑到南城，又跑到紫禁城，其实消息早就被于谦得知。“于少保最留心兵事，爪牙四布，若夺门之变，懵然不少闻，何贵本兵哉?”
其实在徐有贞、石亨密谋密谋时，于谦就已经得到了一些消息，“夺门之役，徐石密谋，左右悉知，而以报谦”。这时候于谦陷入了一个非常尴尬的境地，以他手中权力，完全可以制止这场宫廷政变，“时重兵在握，灭徐石如摧枯拉朽耳”。但是于谦毕竟深受儒家思想的影响，“顾念身一举事，家门可保，而两主势不俱全”。
如果于谦此时动手，自己的家门肯定可以保全，但是明英宗朱祁镇与景泰帝朱祁钰之间，势必会爆发一场战争，甚至会震动明朝的统治。如果自己按兵不动，死的只能是自己，但可以为明朝避免一场战乱。“方徐石兵夜入南城，公悉知之”，但是于谦不为所动，没有采取任何措施，也没有听取别人的建议。
于谦、王文等人被捕后，在接受审讯时，王文仍然为自己争辩，但于谦却笑着说：“亨等意耳，辩何益?”同年正月二十三日，“阴霾翳天，行路嗟叹”，于谦被押赴刑场，最终被斩首弃市，“籍其家，家戍边”。军中有位都督同知名叫陈逵，他“感谦忠义，收遗骸殡之”，才没让于谦抛尸荒野。
于谦之所以千百年来为人们传诵，不仅在于他挽救了明朝江山，更在于他宁肯牺牲自己，也要保全社稷，不让整个国家陷入动乱。
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