《繁城之下》陆远暴为何要羞辱陆直？这出戏，堪比《思悼》式传神

10月19日晚间，电视剧《繁城之下》更新出第9集的内容。在这一集当中，陆直与陆远暴喝酒，酒后有点“放肆”了。陆直说，自己知道陆远暴没有子嗣，所以，他一直拿陆远暴当亲爹一样侍奉。结果，陆远暴不仅没高兴，反倒是发怒了，直接当众羞辱陆直，说陆直是自己养的奴才，一条狗罢了。

接下来的剧情，则是陆远暴当众羞辱陆直，掌嘴陆直，并且让他认家奴们为爹。陆直对陆远暴的仇恨，就此埋下。我个人的追剧体验是，这出戏，也是这部电视剧的高潮所在。可以说，因为有这出戏，这部《繁城之下》具备了《思悼》一样的气质。

在电影《思悼》当中，讲的是朝鲜半岛历史上的某个王朝，“皇帝”（这个地方，其实是没有皇帝的，只能算作是王）和自己儿子之间的关系问题。这个帝王最终竟然把自己的儿子活活折磨致死。结局则是，他自己也没有子嗣了。

而《思悼》这出戏讽刺的则是，古代帝王，连自己的亲儿子都提防，一旦得知太子有觊觎自己位置的心思之后，就要立马弄死自己的儿子。《思悼》的这个故事，被电影《封神第一部》直接“拿来主义”，形成了电影内容。在《封神第一部》当中，纣王也是因为感觉自己的儿子觊觎自己的位置，而硬生生要弄死自家孩子。

我不太喜欢《封神第一部》的原因，也是因为，它过分因袭了人家《思悼》的内核，缺乏自己的原创性。作为一部成本多少个亿的国产电影，竟然连这个内核都要因袭别人，就显得有点丢人现眼了。

《繁城之下》当中，陆远暴和陆直之间的戏份，虽然有《思悼》的影子，但毕竟做了一些改变。《思悼》当中，是帝王和自己儿子之间的故事。《繁城之下》当中，则是暴富的员外和自己的下人之间的关系问题了。这比《封神第一部》的直接拿来主义，要更尊重一些自我的原创面子了。

聊到这里，我们重新看陆远暴为什么比较忌讳陆直说一直把自己当亲爹呢？从陆直的角度来讲，他说一直把陆远暴当亲爹侍奉，这是奉承话。陆直感觉，自己说这样的话，陆远暴会高兴的，会善待自己的。可是，实际上，没有子嗣的陆远暴，最怕的，便是有人说这样的话语。

类似的事情，也发生在现实生活当中。咱们当下，有很多夫妻选择了丁克生活，一辈子也不要孩子。到了他们晚年的时候，他们最为忌讳的，便是听到自己的侄子、侄女等等晚辈说，我会把你二老当亲爹亲妈孝敬。在这批人耳朵当中，这不是孝敬，这是惦记他们的财产了。

同样的道理，没有子嗣的陆远暴，听到陆直那番话之后，体会到的，也不是这孩子多孝敬自己，而是对于自己后半生的怅然若失——努力赚钱一辈子，家大业大，几辈子，几十辈子都花不完的钱财了，最终，竟然无法留给自己的后人，还不知道要便宜谁呢。

一想到可能会便宜给陆直这个和自己没有血缘关系的人，陆远暴当然会愤怒。他当中羞辱陆直，也是发泄自己的这种愤怒。而陆远暴愤怒的来源，实在只是因为自己没有子嗣。当下的很多丁克夫妻，也不愿意听到他们的侄子、侄女说把他们当亲爹亲妈孝敬这样的话语。道理都是一样的。

陆远暴和陆直，当然都是典型的悲剧角色。但造成陆远暴悲剧的，断然不是他没有子嗣。现实生活当中，部分人就是没有子嗣。但只要他们具备更为高级的生活哲学智慧，就可以轻松面对这个问题。

我印象当中，某部现代都市剧作品当中（《少年派2》），男主角专门负责丧葬工作，一位没有子嗣的老人，在去世之后，把自己的所有财产捐献给了贫困山区的孩子们，希望自己的财产能够帮助他们。当时，男主角说，这是一鲸落，万物生。

陆远暴当然没有这种“一鲸落，万物生”的生活哲学。在他们的脑海当中，也就是蝇营狗苟与花天酒地罢了。而对于观众而言，看完了陆远暴的悲剧，实在应该多思考一下自己的人生了。我们从何处来，到何处去，我们留下来的真正财富是什么？是金银珠宝，银行存款吗？还是其它的东西呢？人活一世，草木一秋，总是应该思考点别样的东西才是。（文/马庆云）