从仰韶到龙山 文化谱系一脉相承，苏羊遗址发现多人二次埋葬坑

大河网讯（记者 莫韶华）这里发现墓葬300余座，这一墓葬区可能是中原地区迄今为止发现的面积最大、墓葬数量最多的成人墓地；这里发现的可能是仰韶文化早期的多人二次埋葬坑，长径约4.4米，有何意义？在位于宜阳县张坞镇苏羊村西部、下村南部的苏羊遗址，一件件出土文物讲述着新石器时代我国多个区域文化间的交流互动，一个个探方则为河洛地区的文明化进程不断增加新的注解。

2023年度河南考古工作成果交流会在洛阳举办，洛阳市考古研究院史前研究室主任任广现场介绍了苏羊遗址考古最新进展。

从仰韶文化到龙山文化，遗址时间跨度长

自2021年至今，洛阳市考古研究院联合西北大学、北京大学对苏羊遗址进行连续性主动考古发掘，这是洛阳地区近20年来首次系统性、连续性、科学性开展的新石器遗址考古项目。作为“考古中国——中原地区文明化进程研究”重大项目，目前，该遗址发掘面积共计1800平方米，发现有仰韶和龙山两个时期的遗存，其中以仰韶时期为主。

在这里，考古人员陆续发现了地面铺“水泥”的房子，绘有漩涡纹的彩陶纺轮，外形似熊头的兽首石雕，已经炭化的粟、黍、水稻等植物遗存及相对完整的玉璧、玉璜、玉钺……数十处房址，数百座灰坑，数以万计的遗物，大小不一的各类墓葬等，将距今5800年至4100年的河洛先民日常生活逐渐呈现在大家面前。

“人工环壕、生活区、墓葬区、湖沼等重要遗迹现象，说明这里曾存在新石器时代晚期大型聚落。”任广介绍，结合考古发现基本可以确定，苏羊遗址的时间跨度从仰韶文化早期一直延续到龙山时代晚期，文化序列从早到晚发展连续稳定，文化谱系一脉相承，是河洛地区迄今发现的延续时间最长的新石器时代遗址。

“2023年的考古发掘工作在生活区、仰韶墓葬区、龙山墓葬区三片区域进行，发掘面积500平方米，清理房址12座、灰坑58座、灰沟7条，墓葬65座。”据任广介绍，仰韶时期生活区、墓葬区，人工环壕等重要遗存的发现，为我们研究河洛地区仰韶时期的聚落形态、布局和功能分区提供了重要材料。仰韶时期大型人工环壕、多人埋葬人骨坑、大房子等遗存的发现反映了当时强大、有序的社会组织能力，是仰韶时期社会复杂化的集中体现。

此外，考古工作人员在环壕外发掘区的南部清理出一条东西方向长30米的基槽，初步推测该基槽为大型院落围垣或聚落内功能分区的隔墙。清理龙山时期墓葬65座，均为竖穴土坑墓，头向朝西或西北，葬式有仰身直肢和侧身直肢两种，少量墓葬墓圹四壁放置数量不等的河卵石块。绝大多数墓葬均无随葬品，少数墓葬随葬玉石钺或石器。墓葬之间存在打破关系，初步判断墓葬时代可能为龙山文化时期。

涵盖多区域文化因素，体现多文化融合

苏羊遗址出土了不少带有屈家岭文化因素的陶器，例如，盆形鼎、罐形鼎、双腹豆、圈足杯、花边捉手器盖、彩陶纺轮等，这表明在仰韶晚期的中原地区，长江流域的屈家岭文化和黄河中游的仰韶文化已经存在深度交流碰撞，为探讨屈家岭文化北进对中原地区的影响这一重大学术问题提供了新的宝贵材料。

发源于东北地区西辽河流域的红山文化，也在苏羊遗址有迹可循。“苏羊遗址出土的兽首石雕是高等级遗物，其外形与辽宁朝阳市半拉山遗址出土的一件红山文化石雕兽头相似度颇高。”任广表示，从现存遗物来看，苏羊遗址存续时间从仰韶早期一直到龙山文化晚期，文化序列从早到晚发展连续稳定，文化谱系一脉相承，且含有大溪、屈家岭、红山、大汶口等诸多文化因素，为不同区域之间的文化交流碰撞提供了新的材料，见证了早期中国文化圈的形成和发展，是研究中原地区文明化进程和中华文明多元一体格局形成和发展的极好样本。

在苏羊遗址，工作人员清理出1座多人二次埋葬坑。任广介绍，该多人二次埋葬坑，坑内人骨放置零乱，无明显规律，“总体来看，大部分是人骨白骨化之后的二次埋葬”。目前，有关该人骨坑的性质尚无法准确解释，更多信息有待通过体质人类学、DNA等多学科手段获取。

目前，这里勘探发现墓葬300余座，已发掘75座。“这一墓葬区可能是中原地区迄今为止发现的面积最大、墓葬数量最多的墓地，这一时期的大型墓地发现较少，此次发现对研究当时的埋葬制度、社会组织结构、社会生产技术等问题具有重要意义。”任广说，下一步将重点寻找和这片墓地相对应的龙山时期先民生产、生活的遗存。

未来，考古工作者将扩大苏羊遗址周边沿洛河中游地区的考古调查，摸清遗址不同时期聚落分布范围。重点对下村区进行系统勘探，进一步了解该区域内的地层堆积情况和聚落布局结构，寻找和新发现的龙山墓葬区对应的生产、生活遗存，进而搞清遗址内不同时期聚落范围、形态及发展演变规律。继续发掘龙山墓葬区，搞清其分期、布局状况，重点寻找能反映社会分化、复杂化的遗存。

编辑：陈梦伊