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太平天国走的是“双头政治格局”,这种格局的下场一定是分裂的,在历史上有先例可循!
“双头政治”是一种危险的格局,远一点的是大泽乡起义、隋末的瓦岗军,近的也有张国TAO的北上南下之争。其中,最典型的是隋末瓦岗军。
隋朝末年,天下大乱,东郡史员翟让跑到了瓦岗起义插旗,部下有万余人,号称瓦岗军。瓦岗军武力强悍,他们歼灭了隋王朝的大量军队,控制了中原长达数年之久。但一个人的到来,最终破坏了瓦岗军的内部团结,这个人就是李密。
李密加入瓦岗军之后,坐上了第二把交椅,他在中原开仓放粮,极得人心,瓦岗军也膨胀到了数十万众,开始有了问鼎天下的资格。
(李密和翟让)
翟让极讲义气,他对兄弟们也特别好,但他起义的目的只是为了结寨自保静待治世来临而已。而李密本为贵族之后,他有野心、有能力、也有资格来参与这一场争夺天下的戏码。
问题来了,一方面是结寨自保以待治世来临,一方面却是要用兄弟们的血肉枯骨来铺就出自己的一条帝王之路。于是,这两股理念纷争形成了内部矛盾。公元617年11月,李密设宴,在宴席上杀死了翟让,李密用武力手段来解决理念争(政治问题),最终引发了一系列危机。
(李密下杀手)
瓦岗军人信念崩塌,刀光血水引起了“上下相疑”。既然都杀开了,那也就没有什么诚信道义、兄弟情义可讲了,你防我、我防你,于是好好的一支军队,就这样没了向心力。
太平天国的“永安封王”,也同样埋下了祸根!
到了清末,土地与人口问题爆发了矛盾,天灾人祸,太平天国兴起,但被清军堵在了永安。为了打穿清军的包围圈,他们选择在永安方向突出包围圈,这就有了“永安封王制”。
(永安封王)
杨秀清为东王,开府,负责整个天国军政的运转,并且掌管“圣库”,即负责后勤;冯云山为南王,负责宣传天国理念,然后邀请他们加入天国,最后把这个政权搞大搞强,大家一起来推倒满清统治;萧朝贵为西王,负责军队攻伐。
北王韦昌辉、翼王石达开,属于尴尬人物,他们有一定的宗族军队;而天王洪秀全,作为笔杆子,他负责将西方教义写成相关的一系列书籍来作为理论支撑,因此他当天王,负责教义。
定都天京之后,“双头政治”又形成了必杀之局!
突出永安之后,冯云山和萧朝贵战死,杨秀清一手撑起了天国,东王府官员们也撑起了整个天国行政的运转,也就是说,东王府才是真正的运行者和掌权人。
(天父杨秀清)
但洪秀全掌握教义,是名义上的头子,杨秀清掌握实权,却是一把手!在攻伐的过程中,双方的实力对比也发生了惊人的变化,“双头政治”最终进入了破局的状态。于是,刀光再起。
洪秀全又像李密一样,用了武力手段来解决政治问题,太平军也跟着信念倒塌。
历史上的杨秀清是没读过什么书,但史书记载,这个人聪明得很,他请那些读书人给他讲史,只要讲一篇,他就立即领悟到其中的含义,以他的手段,最后竟然输得一干二净,让人感到不可思议。
(天京事变)
总而言之,天京事变诸王互相残杀,说诸王有错,并不全面,因为权力架构一旦落成,要改一次就要动一次刀兵,想想陈胜吴广、李密翟让也能理解了。其实,后人为了解决这种“双头局”,提出了一个解决方案——民主集中、一面旗帜、一个主义!这个也可以拿来做一个参照!
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快照生成时间:2023-07-03 17:45:06
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