鲁智深写的偈语，可以证明他的坐化只是一场戏

鲁智深在六和寺“坐化”，谁也不知道那个“龛子”里装的是什么，但有一点可以肯定：《潜伏》里的佛龛李涯，肯定没有被宋江烧掉。

鲁智深在“坐化”的前几天，曾经亲口对宋江说过，既不想还俗为官，在京师图个荫子封妻光耀祖宗，也不愿去名山大刹当和尚头儿卖门票收香火钱，“只图寻个净了去处，安身立命，得个囫囵尸首，便是强了。”

宋江就是再不讲义气，也不应该违背鲁智深的意愿将其一把火烧掉，他之所以这样做，极有可能是在帮鲁智深的忙，也是在为自己免责：万一哪一天有个大胖和尚，又用六十二斤的浑铁禅杖打杀了几个奸臣贪官恶霸或江湖败类，那也跟宋江和鲁智深无关，起码宋江“不知情”；即使大胖和尚身边还有一个虎面行者和一个豹头大汉，宋江也可以佯作不知。

鲁智深有没有圆寂，以及他临终前写的那篇偈语是啥意思，一直有很多猜测。笔者有一天看到《宋史·卷一百五十二·志第一百五·舆服四··诸臣服上》中的一段文字，忽然想起了鲁智深的那篇偈语，这才好像知道了他的最终归宿。

鲁智深的“临终偈语”，读者诸君想必还记得：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

金绳、玉锁指的是什么，读过《宋史》的肯定会记得宋徽宗政和年间给官员们制定的服侍规矩：“政和议礼局更上群臣朝服之制：朱衣裳，白罗中单，并皂褾、襈，蔽膝随裳色，方心曲领，绯白罗大带，金涂银革带，金涂银装玉佩，天下乐晕锦绶，青丝网间施三玉环，白袜，黑履。”

新版水浒虽然表情比较夸张，宋江的肌肉太多，阮氏三雄又太瘦，但是官服总算穿对了，这一点倒是跟老版《水浒传》保持了一致。

宋朝官员除了戴乌纱帽，还有一种“带官衔”的帽子，数一数他头上是几道杠，就能知道是几品官：“进贤冠以漆布为之，上缕纸为额花，金涂银铜饰，后有纳言。以梁数为差，凡七等，以罗为缨结之：第一等七梁，加貂蝉笼巾、貂鼠尾、立笔，三公、左辅、右弼、三少、太宰、少宰、亲王、开府仪同三司服之；第二等无貂蝉笼巾，执政官，东宫三师服之；第三等六梁，第四等五梁，第五等四梁，第六等三梁，第七等二梁。”

蔡京带着“七道杠”，因为他是一品太师，这符合规矩，但是帽子上没有貂鼠尾就不对了——他不但是太子太师，还当过真正的三公（宋朝前期三公为太尉、司徒、司空，宋徽宗政和二年后以太师、太傅、太保为三公）：“崇宁三年，蔡京授司空，行尚书左仆射。大观元年，京为太尉；二年，为太师……京始以三公任真相。”

蔡京帽子上没有貂蝉笼巾、貂鼠尾、立笔不对，他旁边站着一个三道杠，那就不对了——五六品官即使有资格上朝，也没资格站得那么靠前。

不管脑袋上有几道杠，宋朝官员上朝的时候，其实都是拴着金绳、挂着玉锁的——也不知赵佶哪根弦搭错了，才把“囚服”放朝服。

方心曲领之制，虽然起于隋唐、终于明初，但是被明确规定为朝服样式，却是在宋徽宗政和年间，这简直就是“牵羊礼”的预演！

宋徽宗殿前的文武群臣，帽子形状和帽翅的长短不一样，衣服颜色也不一样，但是黑鞋白袜和方心曲领却是一致的。

鲁智深“顿开金绳扯断玉锁”，这话就已经说得很明白了：我是一定要想个办法避免入朝为官的。

按照赵佶的规矩，如果进京受封，宋江和鲁智深的脑袋上可能会有三道杠：“三梁冠，金涂铜革带……武功、武德、武显、武节、武略、武经、武义、武翼大夫郎，医职翰林医正以上，内符宝郎，阁门通事舍人，敦武郎，修武郎服之。”