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三国鼎立下的正统之争：曹魏、蜀汉究竟谁为正统？
东汉末年，天下分崩离析，形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面。虽然三国都没有实现统一，但有一个问题一直让后人争论不已，这就是正统问题。有人认为，曹魏的江山取自东汉，应为正统，也有人认为蜀汉的刘备出自汉室宗亲，他才是正统。这场争论持续了千年之久，一直到南宋时期，仍然沸沸扬扬，这到底是怎么回事呢？
一、谁是正统
在中古代历史上，正统观念影响甚远，它关乎着一个王朝的合法性问题。当历史的车轮进入东汉末年后，天下形势发生了剧烈的变化，在形成三国鼎立的局面后，曹魏、蜀汉都宣称自己才是正统，蔑称对方为“曹贼”、“蜀寇”。263年，蜀汉灭亡，那些亡国之臣只得称呼蜀汉为“伪朝”。两年后，曹魏被西晋取代。
西晋年间，原蜀汉官员陈寿在撰写《三国志》时，尊奉曹魏为正统，称曹操为武帝，曹丕为文帝，刘备、刘禅则被称为“先主”、“后主”。到了东晋时期，著名习凿齿在叙评三国史时，认为应以蜀汉为正统，以曹魏为篡逆，他甚至在临终前，还向东晋皇帝上表，系统地阐述了“晋承汉统”的思想。之后，关于蜀汉、曹魏谁是正统的问题，引发了世人的讨论。
二、北宋尊曹
魏晋南北朝时期，天下纷乱，有尊刘的，也有尊曹的，大多数都以曹魏为正统，就连出身西汉宗室的刘裕也是如此。北宋建立初期，依然沿用了五德始终说，以曹魏为正统。到了北宋中期，欧阳修、司马光等人依然坚持曹魏为正统，但驳斥了“五德始终说”，他们认为应该以“功业”为正统的标准。
所以欧阳修在《魏论》中写道，“魏之取汉，无异于汉之取秦，而秦之取周也”，进而提出“得正统者，汉也；得汉者，魏也”。欧阳修还说，“刘备汉之后裔也，以不能一天下而自别称蜀，不得正统”。司马光也持相同的观点，他在编写《资治通鉴》时，使用了曹魏的年号来纪年，还多次用“入寇”来表述诸葛亮的北伐。
三、南宋尊刘
北宋的主流是“帝魏寇蜀”，可是到了南宋，却发生了重大的转变，以朱熹、张栻为首的主流学者，从“名分”、“道德”的角度出发，推崇蜀汉，贬斥曹魏。比如朱熹说道，“曹操自是贼，孙权又是两间底的人，只有先主名分正”。其他南宋学者也持这种观点，他们还在这种思想的指导下，对三国这段历史的史书进行了修改。
那么北宋、南宋的正统思想为何会发生如此巨大的变化呢?其实与当时的政治环境有关。北宋虽然未能收复燕云十六州，以及西北地区，但毕竟统治着绝大多数地区，就像当年的曹魏那样。而南宋的情况则不一样，在丢掉了北方地区后，它就像当年的蜀汉政权一样，于是从“名分”、“道德”出发，为自己寻求正统地位。
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快照生成时间：2023-12-09 20:45:01
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