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东汉末年,天下分崩离析,形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面。虽然三国都没有实现统一,但有一个问题一直让后人争论不已,这就是正统问题。有人认为,曹魏的江山取自东汉,应为正统,也有人认为蜀汉的刘备出自汉室宗亲,他才是正统。这场争论持续了千年之久,一直到南宋时期,仍然沸沸扬扬,这到底是怎么回事呢?
一、谁是正统
在中古代历史上,正统观念影响甚远,它关乎着一个王朝的合法性问题。当历史的车轮进入东汉末年后,天下形势发生了剧烈的变化,在形成三国鼎立的局面后,曹魏、蜀汉都宣称自己才是正统,蔑称对方为“曹贼”、“蜀寇”。263年,蜀汉灭亡,那些亡国之臣只得称呼蜀汉为“伪朝”。两年后,曹魏被西晋取代。
西晋年间,原蜀汉官员陈寿在撰写《三国志》时,尊奉曹魏为正统,称曹操为武帝,曹丕为文帝,刘备、刘禅则被称为“先主”、“后主”。到了东晋时期,著名习凿齿在叙评三国史时,认为应以蜀汉为正统,以曹魏为篡逆,他甚至在临终前,还向东晋皇帝上表,系统地阐述了“晋承汉统”的思想。之后,关于蜀汉、曹魏谁是正统的问题,引发了世人的讨论。
二、北宋尊曹
魏晋南北朝时期,天下纷乱,有尊刘的,也有尊曹的,大多数都以曹魏为正统,就连出身西汉宗室的刘裕也是如此。北宋建立初期,依然沿用了五德始终说,以曹魏为正统。到了北宋中期,欧阳修、司马光等人依然坚持曹魏为正统,但驳斥了“五德始终说”,他们认为应该以“功业”为正统的标准。
所以欧阳修在《魏论》中写道,“魏之取汉,无异于汉之取秦,而秦之取周也”,进而提出“得正统者,汉也;得汉者,魏也”。欧阳修还说,“刘备汉之后裔也,以不能一天下而自别称蜀,不得正统”。司马光也持相同的观点,他在编写《资治通鉴》时,使用了曹魏的年号来纪年,还多次用“入寇”来表述诸葛亮的北伐。
三、南宋尊刘
北宋的主流是“帝魏寇蜀”,可是到了南宋,却发生了重大的转变,以朱熹、张栻为首的主流学者,从“名分”、“道德”的角度出发,推崇蜀汉,贬斥曹魏。比如朱熹说道,“曹操自是贼,孙权又是两间底的人,只有先主名分正”。其他南宋学者也持这种观点,他们还在这种思想的指导下,对三国这段历史的史书进行了修改。
那么北宋、南宋的正统思想为何会发生如此巨大的变化呢?其实与当时的政治环境有关。北宋虽然未能收复燕云十六州,以及西北地区,但毕竟统治着绝大多数地区,就像当年的曹魏那样。而南宋的情况则不一样,在丢掉了北方地区后,它就像当年的蜀汉政权一样,于是从“名分”、“道德”出发,为自己寻求正统地位。
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快照生成时间:2023-12-09 20:45:01
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